«Джубар аль-Мишраки описывал (пользу) мочи верблюдов, и если бы в этом было что-то предосудительное, он не стал бы её описывать».
Хадисы передатчика
- Хадис 24118Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО питье верблюжьей мочиحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَامِرٍ قَالَ :كَانَ جُبَارٌ الْمِشْرَقِيُّ يَصِفُ أَبْوَالَ الْإِبِلِ ، وَلَوْ كَانَ بِهِ بَأْسٌ لَمْ يَصِفْهَا
- Хадис 24173Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб использовании мяса собаки в лечебных целяхحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ :أَنَّهُ أَصَابَتْهُ حُمَّى رِبْعٍ ، فَنُعِتَ لَهُ جَنْبُ ثَعْلَبٍ ، فَأَبَى أَنْ يَأْكُلَهُ
«Передал нам Исра’иль от Мугиры, от Абу Ма‘шара, со слов Ибрахима: “Его поразила четырехдневная лихорадка, и ему прописали бок лисицы, но он отказался его есть”».
- Хадис 24239Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто назвал опьяняющее запретным, сказал, что оно запретно, и запретил егоحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ ، عَنْ عُمَرَ قَالَ :كَانَ مُنَادِي رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ نَادَى : ﴿لا تَقْرَبُوا الصَّلاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى ﴾
«Глашатай Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), когда вставал на молитву, восклицал: “Не приближайтесь к молитве, будучи пьяными”».
- Хадис 24242Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто назвал опьяняющее запретным, сказал, что оно запретно, и запретил егоحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :مِنَ الْحِنْطَةِ خَمْرٌ ، وَمِنَ الشَّعِيرِ خَمْرٌ ، وَمِنَ الزَّبِيبِ خَمْرٌ ، وَمِنَ الْعَسَلِ خَمْرٌ
Передал нам ‘Убайдуллах ибн Муса, который сказал: «Передал нам Исра’иль со слов Ибрахима ибн Мухаджира, от аш-Ша‘би, от ан-Ну‘мана ибн Башира, от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), который сказал: “Хамр (опьяняющее) бывает из пшеницы, хамр бывает из ячменя, хамр бывает из изюма и хам
- Хадис 24308Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО настое из изюма и виноградном вине (набиз)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ وَعَامِرٍ وَعَطَاءٍ : أَنَّهُمْكَرِهُوا نَبِيذَ الْعِنَبِ
«Они не одобряли набиз из винограда».
- Хадис 24330Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО питье сока и порицании этого, если он забродилحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ جَابِرٍ عَنْ عَامِرٍ وَأَبِي جَعْفَرٍ وَعَطَاءٍ ، قَالُوا :اشْرَبِ الْعَصِيرَ ابْنَ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ
«Пейте напиток в течение дня и ночи».
- Хадис 24466Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО напитке тиля: кто говорил «когда испарится две его трети, пей его»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :اشْرَبْ مِنَ الطِّلَاءِ مَا ذَهَبَ ثُلُثَاهُ وَبَقِيَ ثُلُثُهُ
«Пей «ат-тиля», которое уварилось до двух третей и осталась треть».
- Хадис 24626Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО питье из сосуда, отделанного серебром: кто разрешил этоحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ :رَأَيْتُ أَبَا جَعْفَرٍ يَشْرَبُ فِي قَدَحٍ جَيْشَّانِيٍّ كَثِيرِ الْفِضَّةِ ، وَسَقَانِي
«Я видел, как Абу Джа‘фар пил из джайшанской чаши, в которой было много серебра, и он напоил меня».
- Хадис 24680Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКакие напитки являются желательнымиحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ جَابِرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ وَعَامِرٍ وَعَطَاءٍ قَالُوا :لَا بَأْسَ أَنْ يُنْقَعَ الزَّبِيبُ غُدْوَةً ، وَيُشْرَبَ عَشِيَّةً
«Они сказали: “Нет ничего плохого в том, чтобы замочить изюм утром и выпить вечером”».
- Хадис 24846Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто говорили об употреблении в пищу мяса ящерицы-даббаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ :سَأَلْتُ ابْنَ الْحَنَفِيَّةِ عَنِ الضَّبِّ فَقَالَ : إِنْ أَعْجَبَكَ فَكُلْهُ
«Я спросил Ибн аль-Ханафию о ящерице-дабб, и он ответил: “Если она тебе нравится, ешь её”».
- Хадис 24854Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб употреблении в пищу селезенкиحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْحَارِثِ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :الطِّحَالُ لُقْمَةُ الشَّيْطَانِ
«Селезенка — это кусок дьявола».
- Хадис 25056Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб употреблении в пищу саранчиحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ وَالْفَضْلُ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :أَنَّ عُمَرَ كَانَ يَأْكُلُ الْجَرَادَ
Передали нам Убайдуллах и аль-Фадль от Исраиля, от Симака, от Икримы, от Ибн Аббаса, что Умар употреблял в пищу саранчу.
- Хадис 25076Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО бегеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ :سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ عَنِ الْجِرِّيِّ فَقَالَ : هُوَ مِنَ السَّمَكِ ، إِنْ أَعْجَبَكَ فَكُلْهُ
«Я спросил Саида ибн Джубайра об угре, и он ответил: "Это рыба, если она тебе нравится, то ешь её"».
- Хадис 25130Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о тех, кто разрешал ношение одежды из меха хазحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ خَيْثَمَةَ :أَنَّ ثَلَاثَةَ عَشَرَ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانُوا يَلْبَسُونَ خَزًّا
«Тринадцать сподвижников Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, носили хазз».
- Хадис 25286Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто разрешил женщинам носить шелкحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ قَالَ :إِنِّي لَأَكْسُو بَنَاتِي الْحَرِيرَ وَأُحَلِّيهِنَّ الذَّهَبَ
«Я одеваю своих дочерей в шелк и украшаю их золотом».
- Хадис 25400Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО ношении шерстяных одежд, накидок и прочегоحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ قَالَ أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ قَالَ :حَجَّ أَبُو مُوسَى عَلَى جَمَلٍ أَحْمَرَ مُلَبِّدًا رَأْسَهُ ، عَلَيْهِ عَبَاءَةٌ لَهُ
«Абу Муса совершил хадж на красном верблюде, с засаленными волосами на голове, и на нем была его накидка (аба)».
- Хадис 25526Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлава о тех, кто разрешал окрашивание волос в черный цветحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ :سَأَلْتُ ابْنَ الْحَنَفِيَّةِ عَنِ الْخِضَابِ بِالْوَسْمَةِ ، فَقَالَ : هِيَ خِضَابُنَا أَهْلَ الْبَيْتِ
«Я спросил Ибн аль-Ханафию об окрашивании васмой, и он ответил: “Это наша краска, людей дома (Ахль аль-Байт)”».
- Хадис 25632Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО кольце, на котором высечен аят из Коранаحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُخْتَارِ قَالَ : سَمِعْتُ الْحَسَنَ يَقُولُ :لَا بَأْسَ أَنْ يُنْقَشَ فِي الْخَاتَمِ الْآيَةُ كُلُّهَا
«Я слышал, как аль-Хасан говорил: „Нет ничего предосудительного в том, чтобы выгравировать на перстне целый аят“».
- Хадис 25661Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал этоحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَسَدِيُّ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ سَعْدٍ :أَنَّهُ كَانَ يَلْبَسُ خَاتَمًا مِنْ ذَهَبٍ
«Он носил золотое кольцо».
- Хадис 25696Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОб украшенных мечах и их изготовленииحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَامِرٍ قَالَ :أَخْرَجَ إِلَيْنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ سَيْفَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَإِذَا قَبِيعَتُهُ وَالْحَلْقَتَانِ اللَّتَانِ فِيهِمَا الْحَمَائِلُ فِضَّةٌ ، قَالَ : فَسَأَلْتُهُ فَإِذَا هُوَ قَدْ نُحِلَ ، كَانَ سَيْفَ مُنَبِّهِ بْنِ الْحَجَّاجِ السَّهْمِيِّ اتَّخَذَهُ النَّبِ
«Передал нам Исраиль, от Джабира, от Амира, который сказал: «Али ибн аль-Хусейн вынес нам меч Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и его навершие и два кольца, в которых были ремни, оказались из серебра». Он сказал: «Я спросил его, и оказалос