«Передали нам Исра’иль и Шарик от Абу Исхака, от Масрука: “Он считал нежелательным сделку салям на шелк”».
Передал нам Ваки‘ от Исра’иля, от Джабира, от ‘Амира: “Он считал нежелательным сделку салям на шелк”.
«Передал нам Исра’иль от Джабира, от ‘Ата, Салима и ‘Амира, которые сказали: “Если залогодатель умер, будучи в долгах, то залогодержатель имеет больше прав на него, чем остальные кредиторы, пока не получит свое сполна”».
Передал нам Ваки‘, он сказал: передал нам Исраиль от Абд аль-А‘ля ибн Амира ас-Са‘лаби, от Биляля ибн Аби Бурды ибн Аби Мусы, от Анаса ибн Малика, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Тот, кто сам просит о должности судьи, будет предоставлен самому себ
«Они будут жить в них, пока не умрут».
«Он счел нежелательной аренду (кабаля) с подушной оплатой, но не увидел ничего плохого в аренде деревень».
Передал нам Ваки‘, передал нам Исра’иль от Джабира, от ‘Амира, от Шурайха, что он не допускал свидетельство свидетеля (против свидетеля), пока тот жив, даже если он находится в Йемене.
«Не принимается тяжба от одного из спорщиков, пока не явится его оппонент».
«Мы пришли к Са’иду ибн Джубайру в низовьях Евфрата, и он послал к сборщикам налогов на мосту: "Если у вас есть что-нибудь, накормите нас". Они накормили нас, и он поел вместе с нами».
«Если человек признался в чем-либо перед судьей, а затем отказался от своих слов, то его принуждают к исполнению признания, кроме случаев, связанных с наказаниями (хадд)».
Передал нам Ваки', который сказал: передал нам Исраиль от Джабира, от Амира о двух людях, которые спорили из-за вещи, и один из них сказал другому: “Если ты поклянешься, то она твоя”. Он сказал: “Если он поклянется, то она принадлежит ему”.
«Я передал пряжу моей матери ткачу, а он испортил ее. Я спросил Ибрахима, и он сказал: “Он обязан возместить”».
«Сообщил нам Исра’иль со слов Абдуллы ибн аль-Мухтара, а тот — со слов Мухаммада ибн Зияда, а тот — со слов Абу Хурайры, от Пророка, что он провел жребий».
«Сообщил нам Исра‘иль от Мансура, а тот от Халида ибн Са‘да, от Ибн Абу ‘Атика, со слов ‘Аиши, от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), который сказал: “Вам следует использовать этот черный тмин, ибо в нем исцеление от любой болезни”».
Передал нам Ваки‘ от Исра‘иля, а тот от Джабира, от Муджахида и Тавуса, что они не одобряли клизмы.
«Муджахид писал людям амулеты, и они вешали их на себя».
«Сообщил нам Исраиль от Абу Исхака, от Умары ибн Абда, от Али, который сказал: "Нет заклинания, кроме того, в отношении которого Сулейман взял завет"».
«Мы пришли навестить Хаббаба, когда он уже сделал себе семь прижиганий на животе».
«У него болели колени, и ему посоветовали делать ванны из молока ослиц, но он не одобрил это».
«Нет ничего плохого в том, чтобы лечиться мочой верблюдов».