«За головку полового органа полагается полная дийя».
«За зуб полагается кисас».
«За детеныша скотины [полагается] оценочная стоимость».
«‘Али сказал: “Из Сунны следует, что верующий не подлежит смертной казни за неверного, а свободный — за раба”».
«Он несет ответственность».
«Их выкуп одинаков».
«Если человек душил другого и не отпускал, пока не убил, то это возмездие (кавад). А если отпустил, а тот затем умер, то [выплачивается] ужесточенный выкуп».
«Если умер нижний, то верхний несет ответственность».
Передал нам Ваки‘, который сказал: передал нам Исра’иль от Абу Исхака, от Са‘ида ибн Вахба, который сказал: «Группа мужчин отправилась в путь, и к ним присоединился человек. Они вернулись, а его с ними не было. Его семья обвинила их. Шурайх сказал: “Приведите свидетелей, что они убили вашего товарищ
Передал нам Ваки‘, который сказал: «Передал нам Исра’иль от Абу Исхака, от аль-Хариса ибн аль-Азма‘а, который сказал: “В Йемене между племенами Вади‘а и Архаб был найден убитый. Наместник ‘Умара ибн аль-Хаттаба написал ему об этом, и ‘Умар ответил: “Измерьте расстояние между двумя племенами, и к ком
Передал нам Ваки‘, который сказал: передал нам Исра’иль от Абу Исхака, от аль-Хариса ибн аль-Азма‘а, который сказал: «В Йемене нашли убитого между Вади‘а и Архабом. Наместник ‘Умара написал ему об этом, и ‘Умар ответил ему: “Измерь расстояние между двумя племенами, и к кому из них он окажется ближе,
«Передал нам Исра'иль от Джабира, со слов 'Амира, который сказал: "Я спросил его о человеке, который ударил верховое животное другого человека, и он ответил: "Ответственность несет тот, кто ударил"».
«Он обязан выплатить его стоимость».
«Передал нам Исра'иль от Абу Исхака, от Мурры ибн Шарахиля, со слов Масрука, о словах: "...когда овцы людей паслись там ночью". Он сказал: "Это был виноградник, они зашли туда ночью и не оставили там ничего зеленого"».
«Он не несет ответственности, если только это не был раб или ребенок».
«Его признак жизни (истихляль) — это его крик».
«Ему отсекают руку».
«Над рабом не приводится в исполнение наказание (хадд) на основании его признания, кроме как при наличии ясного доказательства».
«Не очищай (наказанием) в общине никого, кроме тех, которыми овладели твои десницы».
Передал нам Ваки от Исраиля, от Симака, от Ма'бада и Убейды, сыновей Хумрана, от Ибн Мас'уда, что он подверг его наказанию меньше установленного (хадд).