«Я полагаю, от ‘Утбы ибн Кайса, от ‘Абдуллаха ибн ‘Утбы, который сказал: “Он прерывает ее, а затем вступает [в молитву] вместе с ними”».
«Я слышал, как Хаммад говорил: “Мне более любимо, чтобы он заговорил [прервав молитву] и вступил вместе с ними в молитву”».
«Для нее (пятницы) есть полное омовение и благовония, если они имеются».
«Передал нам Мис‘ар от Вабары, от Хаммама ибн аль-Хариса, который сказал: “Абдуллах сказал: “Поистине, из сунны — полное омовение в пятницу””».
Передал нам Ваки’ от Мис’ара, от Ибрахима ас-Саксаки, который сказал: «Я слышал, как Ибн Абу Ауфа сказал: "Тот, кто убережется от трех вещей, тому будут прощены грехи между этой и следующей пятницей: от совершения греха (и он не имел в виду естественную нужду), от разговоров или от того, чтобы сказа
Передал нам Ваки‘ со слов Мис‘ара, а тот — со слов Абу Бакра ибн Амра ибн Утбы, а тот — со слов Абд ар-Рахмана ибн Абдуллаха, что он совершал после пятничной молитвы четыре ракята.
«Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) во время пятничной молитвы читал суры «Прославляй имя Господа твоего Всевышнего» и «Дошло ли до тебя повествование о Покрывающем?».
«Я совершил пятничную молитву позади Абу Мусы, и он прочитал суры «Прославляй имя Господа твоего Всевышнего» и «Дошло ли до тебя повествование о Покрывающем?».
«Для неё (пятницы) полагается полное омовение и благовония, если они есть».
«‘Умар ибн аль-Хаттаб вышел в день разговения или в день жертвоприношения в хлопчатобумажной одежде, подпоясавшись ею, и шел пешком».
«Я вышел вместе с ‘Али, и когда имам совершил молитву, он встал и совершил после неё четыре рак’ата».
«Я видел, как ‘Умар совершал четыре рака‘ата перед зухром».
Передал нам Ваки‘ от Мис‘ара, от ‘Амра ибн Мурры, от Абу ‘Убайды, который сказал: «Молитва ‘Абдуллаха, которую он никогда не оставлял из добровольных, состояла из: четырех рак‘атов перед полуденной молитвой, двух рак‘атов после нее, двух рак‘атов после вечерней молитвы, двух рак‘атов после ночной мо
«Тот, кто пропустил четыре рак‘ата перед полуденной молитвой, пусть совершит их после нее».
«Я спросил ‘Ата о человеке, который совершает добровольную молитву на своем месте, и он ответил: «В этом нет ничего предосудительного».
«Обычно говорили: «Продвигайтесь вперед, продвигайтесь вперед».
«Если он молится сидя со скрещенными ногами — Мис‘ар сказал: или как он сказал — он сидит, а когда хочет совершить поясной или земной поклон, он подгибает ноги».
Джарир от Мис‘ара, от Хаммада, который сказал: «Лук не заменяет накидку».
«‘Абдуллах сказал: “Пусть люди прекратят поднимать свои взоры к небу во время молитвы, иначе их взоры не вернутся к ним”».
«Если он совершит их оба или хотя бы один из них, а затем умрет, то это зачтется ему вместо двух рак‘атов утренней молитвы».