Передал нам Ваки‘ от Мис‘ара, от ‘Амра ибн Мурры, который сказал: «Я совершил молитву фаджр позади Са‘ида ибн Джубайра, и он прочитал суру “Ха-Мим” (аль-Му’мин). Когда он дошёл до слов “вечером и утром”, он совершил поясной поклон, затем встал во втором ракаате и прочитал остаток суры, после чего со
Хадисы передатчика
- Хадис 3737Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО разделении суры на два ракатаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ قَالَ :صَلَّيْتُ خَلْفَ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ الْفَجْرَ ، فَقَرَأَ بِـ ﴿حم ﴾الْمُؤْمِنِ ، فَلَمَّا بَلَغَ ﴿بِالْعَشِيِّ وَالإِبْكَارِ ﴾رَكَعَ ، ثُمَّ قَامَ فِي الثَّانِيَةِ ، فَقَرَأَ بِبَقِيَّةِ السُّورَةِ ، ثُمَّ رَكَعَ وَلَمْ يَقْنُتْ
- Хадис 3749Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто читал в первых двух ракаатах «Фатихатуль-Китаб» и суру, а в двух последних — «Фатихатуль-Китаб»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ يَزِيدَ الْفَقِيرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ :يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَسُورَةٍ ، وَفِي الْأُخْرَيَيْنِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ ، كُنَّا نَتَحَدَّثُ أَنَّهُ لَا صَلَاةَ إِلَّا بِقِرَاءَةِ فَاتِحَةِ الْكِتَابِ فَمَا زَادَ
«В первых двух ракаатах читают “Фатихат аль-Китаб” и суру, а в последних двух — “Фатихат аль-Китаб”. Мы говорили, что нет молитвы без чтения “Фатихат аль-Китаб” и того, что сверх этого».
- Хадис 3754Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто читал в первых двух ракаатах «Фатихатуль-Китаб» и суру, а в двух последних — «Фатихатуль-Китаб»حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ وَوَكِيعٌ عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :اقْرَأْ فِي الْأُخْرَيَيْنِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ
«Читай в последних двух ракаатах “Фатихат аль-Китаб”».
- Хадис 3790Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал чтение Корана позади имамаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ ثَعْلَبَةَ عَنْ أَنَسٍ : أَنَّهُ قَالَالْقِرَاءَةِ خَلْفَ الْإِمَامِ : التَّسْبِيحُ
«[Достаточно] тасбиха».
- Хадис 3822Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто считал порицаемым чтение Корана за имамомحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ أَبِي وَائِلٍ قَالَ :يَكْفِيكَ قِرَاءَةُ الْإِمَامِ
«Тебе достаточно чтения имама».
- Хадис 3835Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО достоинстве первого ряда (на молитве)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :سَمِعْتُ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ حِينَ أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ يَقُولُ : تَقَدَّمُوا تَقَدَّمُوا
«Передал нам Мис’ар от Са’да ибн Ибрахима, который сказал: "Я слышал, как Урва ибн аз-Зубайр, когда была объявлена молитва, говорил: "Вперед, вперед!""».
- Хадис 4110Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКогда имам должен произносить такбир, если муаззин сказал: «Молитва началась» (кадкамати-с-салях)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِنْ شَاءَ كَبَّرَ إِذَا قَالَ : قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ ، وَإِنْ شَاءَ انْتَظَرَ حَتَّى يَفْرُغَ
«Если пожелает, пусть произносит такбир, когда (муаззин) говорит: “Кад камати-с-саля”, а если пожелает, пусть подождет, пока тот закончит».
- Хадис 4137Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто считал порицаемым быть имамомحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ أَشْيَاخِ مُحَارِبٍ قَالَ : قَالَ حُذَيْفَةُ :لَتَبْتَغُنَّ إِمَامًا غَيْرِي ، أَوْ لَتُصَلُّنَّ وُحْدَانًا
«Хузайфа сказал: “Либо вы найдете себе имама помимо меня, либо будете молиться поодиночке”».
- Хадис 4189Мусаннаф Ибн Аби ШейбаУдаление детей из рядаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ مِسْعَرٍ عَنِ ابْنِ صُهَيْبٍ قَالَ :كَانَ زِرٌّ وَأَبُو وَائِلٍ إِذَا رَأَوْنَا فِي الصَّفِّ وَنَحْنُ صِبْيَانٌ أَخْرَجُونَا
«Когда Зир и Абу Ваиль видели нас в ряду (во время молитвы), когда мы были еще детьми, они выводили нас».
- Хадис 4196Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО молитве, когда она уже объявлена, но у имама возникает отвлекающее делоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ عَنْ مَعْقِلِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ :أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ انْتَظَرَ بَعْدَ مَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ
«‘Умар ибн аль-Хаттаб ждал после того, как была объявлена икама на молитву».
- Хадис 4233Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, читающем аят земного поклона верхом на животномحَدَّثَنَا وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ وَبَرَةَ قَالَ :سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ - وَأَنَا مُقْبِلٌ مِنَ الْمَدِينَةِ - عَنِ الرَّجُلِ يَقْرَأُ السَّجْدَةَ وَهُوَ عَلَى الدَّابَّةِ ؟ قَالَ : " يُومِئُ
«Я спросил Ибн Умара, когда возвращался из Медины, о человеке, который читает аят с земным поклоном, находясь верхом на верховом животном. Он ответил: "Пусть сделает знак головой"».
- Хадис 4241Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, читающем аят земного поклона верхом на животномحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادٌ : أَنَّ إِبْرَاهِيمَ سَأَلَ عَلْقَمَةَ :أَيَنْزِلُ عَنْ دَابَّتِهِ لِلسَّجْدَةِ ؟ فَأَمَرَهُ أَنْ لَا يَنْزِلَ
«Нужно ли спешиваться с животного для совершения земного поклона?», и он велел ему не спешиваться.
- Хадис 4251Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Земной поклон совершает тот, кто сидит ради него, и тот, кто услышал его»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ وَمُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ عَطِيَّةَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :إِنَّمَا السَّجْدَةُ عَلَى مَنْ سَمِعَهَا
«Земной поклон [совершается] только тем, кто его услышал».
- Хадис 4297Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «В суре „Сад“ есть земной поклон», — и совершил в ней земной поклонحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ شَيْبَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :رَأَيْتُ الضَّحَّاكَ بْنَ قَيْسٍ يَسْجُدُ فِي ( ص ) ، قَالَ : فَذَكَرْتُهُ لِابْنِ عَبَّاسٍ ، فَقَالَ : إِنَّهُ رَأَى عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَسْجُدُ فِيهَا
«Я видел, как ад-Даххак ибн Кайс совершал земной поклон в суре “Сад”. Я упомянул об этом Ибн Аббасу, и он сказал: “Он видел, как Умар ибн аль-Хаттаб совершал в ней земной поклон”».
- Хадис 4298Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «В суре „Сад“ есть земной поклон», — и совершил в ней земной поклонحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَ :فِيهَا سَجْدَةٌ ، ثُمَّ قَرَأَ ﴿أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهِ ﴾
«В ней есть земной поклон», — а затем прочитал: «Они — те, кого наставил Аллах. Следуй же их прямым путем».
- Хадис 4402Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб аяте земного поклона, находящемся в самом конце сурыحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ قَالَ : حَدَّثَنِي عُتْبَةُ بْنُ قَيْسٍ عَنْ مُجَاهِدٍ :أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ السَّجْدَةَ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ وَمَا بَعْدَهَا ثُمَّ يَرْكَعُ
«Он читал аят с земным поклоном в суре «Бани Исраил» и последующих, а затем совершал поясной поклон».
- Хадис 4535Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто следует делать, если он по забывчивости встал после двух ракятовحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ عَنْ ثَابِتِ بْنِ عُبَيْدٍ قَالَ :صَلَّيْتُ خَلْفَ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ، فَقَامَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ فَلَمْ يَجْلِسْ ، فَلَمَّا فَرَغَ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ
«Я молился позади аль-Мугиры ибн Шу'бы, и он встал после двух ракятов, не сев. Когда он завершил молитву, он совершил два земных поклона».
- Хадис 4559Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто делать молящимся, если имам совершил упущение по забывчивости, но не совершил земной поклон [забывчивости]حَدَّثَنَا مُصْعَبُ بْنُ الْمِقْدَامِ قَالَ : حَدَّثَنِي مِسْعَرٌ قَالَ :سَأَلْتُ عَنْهُ الْحَكَمَ وَحَمَّادًا ، فَقَالَ الْحَكَمُ : " يَسْجُدُونَ " وَقَالَ حَمَّادٌ : لَيْسَ عَلَيْهِمْ شَيْءٌ
«Я спросил об этом аль-Хакама и Хаммада. Аль-Хакам сказал: “Они должны совершить поклоны”, а Хаммад сказал: “На них нет никакой обязанности”».
- Хадис 4709Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОблегчение молитвы тем, кто её облегчалحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ مُهَاجِرٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ قَالَ :مَا رَأَيْتُ الصَّلَاةَ فِي مَوْضِعٍ أَخَفَّ مِنْهَا فِيمَا بَيْنَ هَذَيْنِ الْحَائِطَيْنِ
«Я не видел молитвы в каком-либо месте легче, чем та, что совершается между этими двумя стенами».
- Хадис 4815Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек проспал свою долю ночной молитвы (хизб): в какой час желательно ее восполнитьحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :مَنْ فَاتَهُ شَيْءٌ مِنْ قِرَاءَتِهِ بِاللَّيْلِ ، فَصَلَّى مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الظُّهْرِ ، فَكَأَنَّمَا صَلَّى بِاللَّيْلِ
«Умар сказал: «Тот, кто пропустил часть своего ночного чтения и совершил его в промежутке до зухра, подобен тому, кто совершил его ночью».