«Поистине, витр является обязательным (ваджиб)». Аль-Мухда
Хадисы передатчика
- Хадис 1420Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава о том, кто не совершил молитву витрحَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ ، عَنِ ابْنِ مُحَيْرِيزٍ :أَنَّ رَجُلًا مِنْ بَنِي كِنَانَةَ يُدْعَى الْمُخْدَجِيَّ سَمِعَ رَجُلًا بِالشَّامِ يُدْعَى أَبَا مُحَمَّدٍ يَقُولُ : إِنَّ الْوَتْرَ وَاجِبٌ ، قَالَ الْمُخْدَجِيُّ : فَرُحْتُ إِلَى عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ فَأَخْبَرْتُهُ ، فَقَالَ عُبَادَةُ : كَذَبَ أَبُو مُحَمَّدٍ ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى
- Хадис 23161 V1Муснад АхмадمرفوعХадис Убады бин ас-Самита, да будет доволен им Аллах[حَدَّثَنِي أَبِي] [١]حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ ، عَنْ يَحْيَى - يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيَّ - قَالَ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ عَنِ ابْنِ مُحَيْرِيزٍ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي كِنَانَةَ [قَالَ : ] [٢]- يُقَالُ لَهُ : الْمُخْدَجِيُّ - قَالَ :كَانَ بِالشَّامِ رَجُلٌ - يُقَالُ لَهُ : أَبُو مُحَمَّدٍ- قَالَ : الْوِتْرُ وَاجِبٌ ، قَالَ : فَرُحْتُ إِلَى عُبَادَةَ ، فَقُلْتُ : إِنَّ أَبَا مُحَمَّدٍ يَزْعُمُ أَنَّ الْوَتْرَ وَاجِبٌ ، قَالَ : كَذَبَ أَبُو مُحَمَّدٍ ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : خَمْسُ صَلَوَ
Передал нам Яхья бин Саид аль-Каттан от Яхьи (то есть сына Саида аль-Ансари), который сказал: передал мне Мухаммад бин Яхья бин Хаббан от Ибн Мухайриза, от человека из племени Бану Кинана по имени аль-Мухдаджи, который сказал: Был в Шаме человек по имени Абу Мухаммад, который говорил: «Витр — обязат
- Хадис 22752Муснад АхмадمرفوعХадис Убады бин ас-Самита, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا يَعْقُوبُ ، حَدَّثَنَا أَبِي عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَيْرِيزٍ الْجُمَحِيِّ ، عَنِ الْمُخْدَجِيِّ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ فِيهِ إِلَى فِيَّ لَا أَقُولُ : حَدَّثَنِي فُلَانٌ ، وَلَا فُلَانٌ :خَمْسُ صَلَوَاتٍ افْتَرَضَهُنَّ اللهُ عَلَى عِبَادِهِ ، فَمَنْ لَقِيَهُ بِهِنَّ لَمْ يُضَيِّعْ مِنْهُنَّ شَيْئًا لَقِيَهُ وَلَهُ عِنْدَهُ عَهْدٌ يُدْخِلُهُ بِهِ الْجَنَّةَ ، وَمَنْ لَقِيَهُ وَقَدِ انْتَقَصَ مِنْهُنَّ شَيْئًا اسْتِخْفَافًا بِحَقِّهِنَّ لَقِيَهُ وَلَا عَهْدَ لَهُ ، إِنْ شَاءَ عَذَّبَه
Передал нам Я‘куб, передал нам мой отец от Ибн Исхака, передал нам Мухаммад ибн Яхья ибн Хаббан, от Абдаллаха ибн Мухайриза аль-Джумахи, от аль-Мухдаджи, от Убады ибн ас-Самита, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал изо рта в мой рот — я не говорю: «Переда
- Хадис 1735Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание отсутствия наказания в Судный день для того, кто совершал пять молитв с соблюдением их правأَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سِنَانٍ الْقَطَّانُ ، بِوَاسِطٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ ، عَنِ ابْنِ مُحَيْرِيزٍ ، عَنِ الْمُخْدَجِيِّ - وَهُوَ أَبُو رُفَيْعٍ -أَنَّهُ قَالَ لِعُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ : يَا أَبَا الْوَلِيدِ ، إِنَّ أَبَا مُحَمَّدٍ - رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ كَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ - يَزْعُمُ أَنَّ الْوَتْرَ حَقٌّ ، قَالَ : كَذَبَ أَبُو مُحَمَّدٍ ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : مَنْ جَاءَ بِالصَّلَوَاتِ الْ
Сообщил нам Джа‘фар бин Ахмад бин Синан аль-Каттан в Васите, передал нам мой отец, передал нам Язид бин Харун, передал нам Мухаммад бин ‘Амр, от Мухаммада бин Яхья бин Хаббана, от Ибн Мухайриза, от аль-Мухдаджи, — а это Абу Руфай‘, — о том, что он сказал ‘Убаде бин ас-Самиту: «О Абу аль-Валид, Абу М
- Хадис 37514Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОбязательность намаза витрحَدَّثَنَا يَزِيدُ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ أَخْبَرَهُ عَنِ ابْنِ مُحَيْرِيزٍ الْقُرَشِيِّ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ عَنِ الْمُخْدَجِيِّ - رَجُلٍ مِنْ بَنِي كِنَانَةَ - أَنَّهُ أَخْبَرَهُأَنَّ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ كَانَ بِالشَّامِّ يُكْنَى أَبَا مُحَمَّدٍ -وَكَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ - ، فَأَخْبَرَهُ أَنَّ الْوَتْرَ وَاجِبٌ ، فَذَكَرَ الْمُخْدَجِيُّ أَنَّهُ رَاحَ إِلَى عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ ، فَأَخْبَرَهُ فَقَالَ عُبَادَةُ : كَذَبَ أَبُو مُحَمَّدٍ ! سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى ا
Передал нам Язид от Яхьи ибн Саида, что Мухаммад ибн Яхья ибн Хаббан сообщил ему от ибн Мухайриза аль-Кураши, что тот сообщил ему от аль-Мухдаджи (человека из племени Бану Кинана), что тот сообщил ему, что один человек из ансаров, находившийся в Шаме, по прозвищу Абу Мухаммад (который был сподвижник
- Хадис 4608Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава об обязательности молитвы витр и о том, является ли что-либо из добровольных молитв обязательнымعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، أَوِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ ، عَنِ ابْنِ مُحَيْرِيزٍ الْجُمَحِيِّ ، وَكَانَ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ ، عَنِ الْمُخْدَّجِيِّ قَالَ :قِيلَ لِعُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ ، أَوْ قُلْتُ لَهُ : إِنَّ أَبَا مُحَمَّدٍ يَقُولُ : إِنَّ الْوَتْرَ وَاجِبٌ ، فَقَالَ عُبَادَةُ : كَذَبَ أَبُو مُحَمَّدٍ ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : خَمْسُ صَلَوَاتٍ كَتَبَهُنَّ اللهُ عَلَى الْعِبَادِ ، فَمَنْ أَتَى بِهِنَّ لَ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара или Ибн ‘Уйайны со слов Яхьи бин Са‘ида передал: «Сообщил нам Мухаммад бин Яхья бин Хаббан от Ибн Мухайриза аль-Джумахи (а он был из числа жителей Шама) со слов аль-Мухдаджи, который сказал: «Сказали ‘Убаде бин ас-Самиту» (или: «Я сказал ему»): «Поистине, Абу Мухаммад говори
- Хадис 4523Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об разъяснении того, что в течение дня и ночи нет обязательных молитв свыше пяти, а молитва витр является добровольной (тавват)وَأَنْبَأَ ) أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْمِهْرَجَانِيُّ الْعَدْلُ [١]، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَكِّي ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا ابْنُ بُكَيْرٍ ، ثَنَا مَالِكٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدِ بْنِ قَيْسٍ الْأَنْصَارِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ ، عَنِ ابْنِ مُحَيْرِيزٍ :أَنَّ رَجُلًا مِنْ بَنِي كِنَانَةَ يُدْعَى الْمُخْدَجِيَّ سَمِعَ رَجُلًا بِالشَّامِ يُدْعَى أَبَا مُحَمَّدٍ يَقُولُ : إِنَّ الْوَتْرَ وَاجِبٌ . قَالَ الْمُخْدَجِيُّ : فَرُحْتُ إِلَى عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ ، فَاعْتَرَضْتُ لَهُ وَهُوَ رَائِحٌ إِلَى الْمَسْجِدِ ، فَأَخْبَرْتُهُ بِالَّذِي قَالَ أَبُو
И сообщил нам Абу Ахмад ‘Абдуллах ибн Мухаммад ибн аль-Хасан аль-Михраджани аль-‘Адль, сообщил нам Абу Бакр Мухаммад ибн Джа‘фар аз-Закки, передал нам Мухаммад ибн Ибрахим, передал нам ибн Букайр, передал нам Малик от Яхья ибн Са‘ида ибн Кайса аль-Ансари, от Мухаммада ибн Яхья ибн Хаббана, от ибн Му
- Хадис 21033Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, кто считал нежелательными любые игры людей на деньги или имущество( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ ، عَنِ ابْنِ مُحَيْرِيزٍ :أَنَّ رَجُلًا مِنْ بَنِي كِنَانَةَ يُدْعَى الْمُخْدَجِيَّ سَمِعَ رَجُلًا بِالشَّامِ يُدْعَى أَبَا مُحَمَّدٍ يَقُولُ : إِنَّ الْوَتْرَ وَاجِبٌ قَالَ الْمُخْدَجِيُّ : فَرُحْتُ إِلَى عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ ، فَأَخْبَرْتُهُ فَقَالَ عُبَادَةُ : كَذَبَ أَبُو مُحَمَّدٍ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى ال
(Сообщил нам) Абу Али ар-Рудбари, сообщил нам Мухаммад бин Бакр, передал нам Абу Дауд, передал нам аль-Каʻнаби от Малика, от Яхьи бин Саʻида, от Мухаммада бин Яхьи бин Хаббана, от Ибн Мухайриза: что некто из племени бани Кинана по прозвищу аль-Мухдаджи слышал, как человек в Шаме по имени Абу Мухамма
- Хадис 396Муснад аль-ХумайдиمرفوعХадисы от Убады ибн ас-Самитаحَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَجْلَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَيْرِيزٍ عَنِ [١]الْمُخْدَجِيِّ قَالَ :لِعُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ : إِنَّ أَبَا مُحَمَّدٍ يَقُولُ : الْوِتْرُ وَاجِبٌ . فَقَالَ عُبَادَةُ : كَذَبَ أَبُو مُحَمَّدٍ ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : « خَمْسُ صَلَوَاتٍ كَتَبَهُنَّ اللهُ عَلَى الْعِبَادِ فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ ، فَمَنْ أَتَى بِهِنَّ
Передал нам аль-Хумайди, сказав: передал нам Суфьян, сказав: передал нам Яхья ибн Са‘ид аль-Ансари и Мухаммад ибн ‘Аджлян от Мухаммада ибн Яхьи ибн Хаббана, от ‘Абдуллаха ибн Мухайриза, от аль-Мухдаджи, который сказал Убаде ибн ас-Самиту: «Поистине, Абу Мухаммад говорит, что молитва-витр обязательна
- Хадис 2952Аль-Ахадис аль-МухтараمرفوعПередача аль-Мидхаджи аль-Кинани от Убадыوَأَخْبَرَنَا أَبُو زُرْعَةَ عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ اللَّفْتُوَانِيُّ ، أَنَّ الْحُسَيْنَ بْنَ عَبْدِ الْمَلِكِ الْخَلَّالَ أَخْبَرَهُمْ ، أَبْنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ الرَّازِيُّ ، أَبْنَا جَعْفَرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، أَبْنَا مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ الرُّويَانِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَعَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَا : ثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ عَبْدِ رَبِّهِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ ، عَنِ ابْنِ مُحَيْرِيزٍ ، عَنِ الْمُخْدَجِيِّ قَالَ :سَأَلَ رَجُلٌ أَبَا مُحَمَّدٍ - رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ - عَنِ الْوَتْرِ ، فَقَالَ : الْوِتْرُ وَاجِبٌ كَوُجُوبِ الصَّلَاةِ فَأَتَى عُبَادَةَ فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ ، فَقَالَ : كَذَبَ أَبُو مُحَمَّدٍ ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : ( خَمْسُ صَلَوَاتٍ افْتَرَضَه
Сообщил нам Абу Зур‘а ‘Убайдуллах ибн Мухаммад аль-Ляфтувани, что аль-Хусайн ибн ‘Абдуль-Малик аль-Халляль сообщил им, (а также) ‘Абдуррахман ибн Ахмад ар-Рази, (а также) Джа‘фар ибн ‘Абдуллах, (а также) Мухаммад ибн Харун ар-Руяни, передали нам Мухаммад ибн Башшар и ‘Амр ибн ‘Али, сказав: «Передал
- Хадис 3641Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении трудного места в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о мусульманине, оставившем молитву не по причине ее отрицания: становится ли он из-за этого вероотступником, покидающим ислам, или нетحَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ هِشَامُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ قُرَّةَ بْنِ أَبِي خَلِيفَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَامَةَ الْأَزْدِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ أَنَّ مَالِكَ بْنَ أَنَسٍ حَدَّثَهُ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ ، عَنِ ابْنِ مُحَيْرِيزٍ ،أَنَّ رَجُلًا مِنْ بَنِي كِنَانَةَ يُدْعَى الْمُخْدَجِيَّ سَمِعَ رَجُلًا بِالشَّامِ يُدْعَى أَبَا مُحَمَّدٍ يَقُولُ : إِنَّ الْوَتْرَ وَاجِبٌ ، قَالَ الْمُخْدَجِيُّ : فَرُحْتُ إِلَى عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ ، فَاعْتَرَضْتُهُ وَهُوَ رَائِحٌ إِلَى الْمَسْجِدِ ، فَأَخْبَرْتُهُ بِالَّذِي قَالَ أَبُو مُ
Рассказал нам Абу аль-Касим Хишам ибн Мухаммад ибн Курра ибн Абу Халифа: «Рассказал нам Абу Джафар Ахмад ибн Мухаммад ибн Саляма аль-Азди, который сказал: рассказал нам Юнус ибн Абд аль-А’ля, который сказал: сообщил нам Абдуллах ибн Вахб, что Малик ибн Анас рассказал ему со слов Яхьи ибн Саида, от М
- Хадис 3643Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении трудного места в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о мусульманине, оставившем молитву не по причине ее отрицания: становится ли он из-за этого вероотступником, покидающим ислам, или нетوَحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَبْدِ رَبِّهِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ ، عَنِ ابْنِ مُحَيْرِيزٍ ، عَنِ الْمُخْدَجِيِّ ، عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ الْأَنْصَارِيِّ ،أَنَّهُ قَالَ : الْوِتْرُ وَاجِبٌ كَوُجُوبِ الصَّلَاةِ ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِعُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ ، فَقَالَ : كَذَبَ أَبُو مُحَمَّدٍ ، وَلَكِنَّهُ سُنَّةٌ ، وَقَدْ فَعَلَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، خَمْسُ صَلَوَاتٍ
Рассказал нам Ибрахим ибн Марзук: «Рассказал нам Вахб ибн Джарир, который сказал: рассказал нам Шу’ба со слов Абд Раббихи ибн Саида, от Мухаммада ибн Яхьи ибн Хаббана, от Ибн Мухайриза, от аль-Мухдаджи, от Абу Мухаммада аль-Ансари, что он сказал: „Витр обязателен, как обязательна молитва“. Я упомяну
- Хадис 3644Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении трудного места в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о мусульманине, оставившем молитву не по причине ее отрицания: становится ли он из-за этого вероотступником, покидающим ислам, или нетوَحَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْأَصْبَغِ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى الْحَرَّانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ ، قَالَ :اخْتَلَفَ عَمِّي وَاسِعُ بْنُ حَبَّانَ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُقْبَةَ بْنِ كُدَيْمٍ فِي الْوِتْرِ ، فَقَالَ عَمِّي : سُنَّةٌ لَا يَنْبَغِي تَرْكُهَا ، وَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ : فَرِيضَةٌ كَفَرِيضَةِ الصَّلَاةِ ، فَلَقِيتُ ابْنَ مُحَيْرِيزٍ الْجُمَحِيَّ فَسَأَلْتُهُ ، فَقَالَ : أَخْبَرَنِي الْ
Рассказал нам Абу Умайя: «Рассказал нам Абу аль-Асбаг Абд аль-Азиз ибн Яхья аль-Харрани, который сказал: рассказал нам Мухаммад ибн Саляма со слов Мухаммада ибн Исхака, от Мухаммада ибн Яхьи ибн Хаббана, который сказал: „Мой дядя Васи’ ибн Хаббан и Абд ар-Рахман ибн Укба ибн Кудайм разошлись во мнен