Оценки передатчиков: аз-Зухри
الزهري
- Хусейн ибн Мухаммад ас-Салимиум. 12
Сказал Ибн Шихаб: «Затем я спросил аль-Хусайна ибн Мухаммада аль-Ансари, а он один из сынов Салима и один из их знати, о хадисе Махмуда ибн ар-Раби‘, и он подтвердил его».
قال ابن شهاب : ثم سألت الحصين بن محمد الأنصاري وهو أحد بني سالم وهو من سراتهم عن حديث محمود بن الربيع فصدقه - Аль-Харис ибн Хатиб аль-Джумахиум. 66
Его отец переселился в Эфиопию, и там у него родились аль-Харис и Мухаммад, как сказал аз-Зухри.
هاجر أبوه إلى الحبشة ، فولد له بها الحارث ومحمد؛ قاله الزهري . - Абдуррахман ибн Хатиб аль-Лахмиум. 68
И сказал Хайсам биn ‘Ади, от Ибн Джурайджа, от аз-Зухри: «Теми, кто занимался фикхом в Медине после сподвижников, были: ас-Саиб ибн Язид, аль-Мусайяр бин Махрама, ‘Абдуррахман ибн Хатиб ибн Абу Бульта‘а, союзник бану Асад бин ‘Абд аль-‘Узза бин Кусайй, и ‘Абдуллах бин ‘Амир бин Раби‘а аль-Азди, союзник бану ‘Адий бин Ка‘б»
وقال الهيثم بن عدي ، عن ابن جريج ، عن الزهري : كان الذين يتفقهون بالمدينة بعد الصحابة : السائب بن يزيد ، والمسور بن مخرمة ، وعبد الرحمن بن حاطب بن أبي بلتعة ، حليف بني أسد بن عبد العزى بن قصي ، وعبد الله بن عامر بن ربيعة الأزدي ، حليف بني عدي بن كعب - ‘Аизullah ибн Абдуллах аль-Хауланиум. 80
И сказал аз-Зухри: «Он был рассказчиком жителей Шама и их судьей в халифат ‘Абдуль-Малика»
وقال الزهري : كان قاص أهل الشام وقاضيهم في خلافة عبد الملك - ‘Аизullah ибн Абдуллах аль-Хауланиум. 80
И сказал аз-Зухри: «Он был рассказчиком жителей Шама и их судьей в халифат ‘Абдуль-Малика»
وقال الزهري : كان قاص أهل الشام ، وقاضيهم في خلافة عبد الملك - ‘Аизullah ибн Абдуллах аль-Хауланиум. 80
Сказал Абу Зур‘а: «Сказал Мухаммад бин Абу ‘Умар со слов Ибн ‘Уйайны, со слов аз-Зухри, со слов Абу Идриса, что он застал ‘Убаду бин ас-Самита, Абу ад-Дарду и Шаддада бин Ауса, и разминулся с Му‘азом бин Джабалем»
قال أبو زرعة : قال محمد بن أبي عمر ، عن ابن عيينة ، عن الزهري ، عن أبي إدريس أنه أدرك عبادة بن الصامت ، وأبا الدرداء ، وشداد بن أوس ، وفاته معاذ بن جبل - ‘Аизullah ибн Абдуллах аль-Хауланиум. 80
Передал нам ‘Абдуррахман, передал нам Мухаммад бин ‘Азиз аль-Айли, сообщил мне Саляма — то есть сын Руха — от ‘Укайля: сказал Ибн Шихаб: «Сообщил мне Абу Идрис аль-Хауляни — а он ‘Аиз Аллах бин ‘Абдуллах — и он был из числа правоведов жителей Шама»
نا عبد الرحمن ، نا محمد بن عزيزالأيلي ، حدثني سلامة - يعني ابن روح - عن عقيل قال ابن شهاب : أخبرني أبو إدريس الخولاني - وهو عائذ الله ابن عبد الله وكان من فقهاء أهل الشام - Наср ибн Асим аль-Лейсиум. 80
Сказал Сахль ибн Махмуд со слов Ибн ‘Уяйны от ‘Амра ибн Динара: «Я и аз-Зухри сидели у Насра ибн ‘Асима, и когда я встал от него, он сказал: «Этот человек действительно глубоко разбирается в арабском языке»»
وقال سهل بن محمود عن ابن عيينة ، عن عمرو بن دينار : جلست أنا والزهري إلى نصر بن عاصم ، فلما قمت من عنده قال : إن هذا ليقلع العربية تقليعا - Кабиса ибн Зуайб аль-Хуза‘иум. 89
И аз-Зухри говорил: «Он был из числа ученых этой уммы».
وكان الزهري يقول: كان من علماء هذه الأمة، - Кабиса ибн Зуайб аль-Хуза‘иум. 89
И сказал Ибн Вахб от Ибн Лахи‘и: «Ибн Шихаб, когда упоминал Кубайсу ибн Зу‘айба, говорил: „Он был из числа ученых этой уммы“».
وقال ابن وهب عن ابن لهيعة : أن ابن شهاب كان إذا ذكر قبيصة بن ذؤيب قال : كان من علماء هذه الأمة - Кабиса ибн Зуайб аль-Хуза‘иум. 89
И сказал Ибн Лахи‘а от Ибн Шихаба: «Он был из числа ученых этой уммы».
وقال ابن لهيعة ، عن ابن شهاب : كان من علماء هذه الأمة - Са‘д ибн Убейд аз-Зухриум. 98
аз-Зухри сказал: «Он был из числа чтецов (курак) и знатоков фикха»
الزهري - فقال : كان من القراء وأهل الفقه - - Абдуллах ибн Мухаммад ибн ‘Али ибн Абу Талибум. 99
Сказал Ибн ‘Уйейна со слов аз-Зухри: «Рассказали нам ‘Абдаллах и аль-Хасан, сыновья Мухаммада ибн ‘Али, и аль-Хасан был более довольным из них двоих». В другой версии: «И аль-Хасан был более надёжным из них двоих. А ‘Абдаллах следовал — в другой версии: собирал — хадисы сабитов».
وقال ابن عيينة ، عن الزهري : حدثنا عبد الله والحسن ابنا محمد بن علي ، وكان الحسن أرضاهما . وفي رواية : وكان الحسن أوثقهما . وكان عبد الله يتبع - وفي رواية يجمع - أحاديث السبئية - Убайдуллах ибн Абдуллах ибн Утба ибн Масудум. 99
Передал нам Абдуррахман, передал нам ‘Али бин аль-Хасан аль-Хисинджани, передал нам Ибн ‘Уфайр, рассказал мне Я‘куб бин Абдуррахман, со слов Ибн Шихаба, который сказал: «[Бывало так, что] я не желал встретить от ‘Убайдаллаха бин Абдуллаха то, чего я не нахожу ни у кого другого, кроме как находил это у него».
نا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسن الهسنجاني ، نا ابن عفير ، حدثني يعقوب بن عبد الرحمن ، عن ابن شهاب قال : [ كان ] عبيد الله بن عبد الله لا أشاء أن أقع منه على ما لا أجده إلا عنده إلا وقعت عليه - Абу Бакр ибн Сулейман аль-‘Адвиум. 100
Сказал аз-Зухри: «Он был из числа учёных курайшитов».
قال الزهري : كان من علماء قريش - Абу Бакр ибн Сулейман аль-‘Адвиум. 100
Сказал аз-Зухри: «Он был из числа учёных курайшитов».
قال الزهري : كان من علماء قريش . - Абу Бакр ибн Сулейман аль-‘Адвиум. 100
Передавал от него аз-Зухри и упомянул, что он был из числа учёных курайшитов.
روى عنه : الزهري ، وذكر أنه كان من علماء قريش - Ханзала ибн Кайс ибн Амр аз-Зуракиум. 100
И передал аль-Вакиди от аз-Зухри, что он сказал: «Я не видел среди ансаров более дальновидного и рассудительного человека, чем Ханзала бин Кайс».
وحكى الواقدي عن الزهري قال : ما رأيت من الأنصار أحزم ولا أجود رأيا من حنظلة بن قيس - Ас-Саиб ибн Язид аль-Киндиум. 100
И сказал аз-Зухри: «Он из аздитов, в союзнических отношениях с Бану Кинана, и у него, и у его отца есть сподвижничество»
وقال الزهري : هو أزدي، حالف بني كنانة، له ولأبيه صحبة - Абдуллах ибн Са‘ляба ибн Су‘айрум. 100
И когда аль-Бухари упомянул его в разделе тех, кто умер в период от девяноста до ста лет, он передал со слов аз-Зухри, что тот сказал: «Абу Тумайля утверждал, что застал Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и вышел вместе с ним в год взятия [Мекки]».
ولما ذكره البخاري في فصل من مات من التسعين إلى المائة ذكر عن الزهري أنه قال : زعم أبو تميلة أنه أدرك النبي صلى الله عليه وسلم وخرج معه عام الفتح - Али ибн аль-Хусайн Зайн аль-Абидинум. 100
В книге Ибн Хальфуна: Суфьян от аз-Зухри: «Рассказал мне ‘Али ибн Хусайн, и я не видел никого из хашимитов более усердного в поклонении, чем он: он молился до тех пор, пока у него не искривился нос».
وفي كتاب ابن خلفون : سفيان عن الزهري حدثني علي بن حسين ، وما رأيت هاشميا أعبد منه ، صلى حتى انخرم أنفه . - Али ибн аль-Хусайн Зайн аль-Абидинум. 100
Нам рассказал ‘Абдуррахман, передал нам Абу ‘Абдаллах ат-Тахрани, передал нам ‘Абдурраззак, передал нам Ма‘мар со слов аз-Зухри: я слышал, как он говорил: «Я не застал из членов семьи Пророка ни одного человека, который был бы лучше ‘Али ибн Хусайна».
ثنا عبد الرحمن ، نا أبو عبد الله الطهراني ، أنا عبد الرزاق ، أنا معمر ، عن الزهري قال : سمعته يقول : لم أدرك من أهل البيت رجلا كان أفضل من علي بن حسين - Мухаммад ибн Сувейд ибн Кульсум аль-Фихриум. 100
И сказал аз-Зухри: «Рассказал мне Мухаммад бин Сувайд аль-Фахри, и он был наместником в Таифе во времена ‘Умара бин ‘Абдуль ‘Азиза».
وقال الزهري : حدثني محمد بن سويد الفهري ، وكان على الطائف في زمن عمر بن عبد العزيز - Аль-Хасан ибн Мухаммад ибн ‘Али ибн Абу Талибум. 101
И сказал Суфьян ибн ‘Уейна, от аз-Зухри, от Абдуллаха и аль-Хасана, сыновей Мухаммада: «И аль-Хасан был самым угодным из них двоих по нашему мнению», а в другой версии: «И аль-Хасан был самым надёжным из них двоих»
وقال سفيان بن عيينة ، عن الزهري ، عن عبد الله والحسن ابني محمد : وكان الحسن أرضاهما في أنفسنا وفي رواية : وكان الحسن أوثقهما - Аль-Хасан ибн Мухаммад ибн ‘Али ибн Абу Талибум. 101
И сказал аз-Зухри: «Рассказал нам аль-Хасан и ‘Абдуллах, сыновья Мухаммада, и аль-Хасан был самым угодным из них двоих по нашему мнению», а в другой версии: «И аль-Хасан был самым надёжным из них двоих»
وقال الزهري : حدثنا الحسن وعبد الله ابنا محمد ، وكان الحسن أرضاهما في أنفسنا ، وفي رواية : وكان الحسن أوثقهما - ‘Урва ибн аз-Зубайрум. 101
И сказал Юсуф бин ‘Я‘куб аль-Маджунун, со слов Ибн Шихаба: «Когда мне рассказывал ‘Урва, а затем мне рассказывала ‘Амра, хадис ‘Амры подтверждался у меня как хадис ‘Урвы. А когда я исследовал их обоих» — а в другой версии: «а когда я глубоко изучил их, то оказалось, что ‘Урва — это неисчерпаемое море»
وقال يوسف بن يعقوب الماجشون ، عن ابن شهاب : كان إذا حدثني عروة ثم حدثتني عمرة ، صدق عندي حديث عمرة حديث عروة ، فلما استخبرتهما - وفي رواية : فلما تبحرتهما - إذا عروة بحر لا ينزف - ‘Урва ибн аз-Зубайрум. 101
И сказал Суфьян бин ‘Уйайна, со слов аз-Зухри: «‘Урва располагал людей к своим хадисам»
وقال سفيان بن عيينة ، عن الزهري : كان عروة يتألف الناس على حديثه - ‘Урва ибн аз-Зубайрум. 101
И сказал Юнус бин Язид, со слов аз-Зухри: «‘Урва был морем, которое не мутят ведра, и я не видел никого более обильного хадисами, чем ‘Убайдуллах бин ‘Абдуллах»
وقال يونس بن يزيد ، عن الزهري : كان عروة بحرا لا تكدره الدلاء ، وما رأيت أغزر حديثا من عبيد الله بن عبد الله - ‘Урва ибн аз-Зубайрум. 101
И сказал Ма‘мар, со слов аз-Зухри: «Четверых из курайшитов я нашел морями: Са‘ид бин аль-Мусайяб, ‘Урва ибн аз-Зубайр, Абу Салама бин ‘Абд ар-Рахман и ‘Убайдуллах бин ‘Абдуллах». Так получилось в этом предании, и это ошибка, ибо этот ‘Убайдуллах является хузалитом, а не курайшитом
وقال معمر ، عن الزهري : أربعة من قريش وجدتهم بحورا : سعيد بن المسيب ، وعروة بن الزبير ، وأبو سلمة بن عبد الرحمن ، وعبيد الله بن عبد الله . هكذا وقع في هذه الرواية وهو وهم ، فإن عبيد الله هذلي وليس بقرشي - ‘Урва ибн аз-Зубайрум. 101
И сказал Ибн Шихаб: «Когда мне рассказывал ‘Урва, а затем мне рассказывала ‘Амра, хадис ‘Амры подтверждался у меня как хадис ‘Урвы. А когда я глубоко изучил их, то оказалось, что ‘Урва — это неисчерпаемое море»
وقال ابن شهاب : كان إذا حدثني عروة ثم حدثتني عمرة ، صدق عندي حديث عمرة حديث عروة فلما تبحرتهما إذا عروة بحر لا ينزف - ‘Урва ибн аз-Зубайрум. 101
И сказал Ибн ‘Уйайна со слов аз-Зухри: «‘Урва располагал людей к своим хадисам»
وقال ابن عيينة عن الزهري : كان عروة يتألف الناس على حديثه - ‘Урва ибн аз-Зубайрум. 101
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам ‘Али бин аль-Хасан аль-Хусайнджани, передал нам Са‘ид бин ‘Уфайр, рассказал мне ‘Я‘куб бин ‘Абд ар-Рахман от своего отца от Ибн Шихаба, сказавшего: «‘Урва ибн аз-Зубайр был морем, которое не мутят ведра»
نا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسن الهسنجاني ، نا سعيد بن عفير ، حدثني يعقوب بن عبد الرحمن عن أبيه عن ابن شهاب قال : كان عروة بن الزبير بحرا لا يكدره الدلاء - Абу Саляма ибн Абдуррахманум. 104
И сказал Ма‘мар от аз-Зухри: «Четверых из курайшитов я нашел подобными морям: Са‘ида бин аль-Мусаййиба, ‘Урву бин аз-Зубайра, Абу Саламу бин ‘Абдуррахмана и ‘Убайдуллаха бин ‘Абдуллаха». Он сказал: «И Абу Салама часто расходился во мнениях с Ибн ‘Аббасом, из-за чего был лишен большой доли знаний Ибн ‘Аббаса».
وقال معمر ، عن الزهري : أربعة من قريش وجدتهم بحورا : سعيد بن المسيب ، وعروة بن الزبير ، وأبو سلمة بن عبد الرحمن ، وعبيد الله بن عبد الله . قال : وكان أبو سلمة كثيرا مما يخالف ابن عباس ، فحرم لذلك من ابن عباس علما كثيرا - Абу Саляма ибн Абдуррахманум. 104
И сказал ‘Акайль бин Халид от аз-Зухри: «Я прибыл в Египет к ‘Абдуль-‘Азизу бин Марвану, передавая хадисы от Са‘ида бин аль-Мусаййиба, и сказал мне Ибрахим бин ‘Абдуллах бин Кариз: «Почему я слышу, как ты передаешь только от Ибн аль-Мусаййиба?» Я ответил: «Да». На это он сказал: «Поистине, ты оставил двух человек из своего народа, и я не знаю никого, кто передавал бы больше хадисов, чем они: ‘Урва бин аз-Зубайр и Абу Салама бин ‘Абдуррахман». И когда я вернулся в Медину, я нашел ‘Урву морем, которое не мутят черпальные ведра».
وقال عقيل بن خالد ، عن الزهري : قدمت مصر على عبد العزيز بن مروان وأنا أحدث عن سعيد بن المسيب ، فقال لي إبراهيم بن عبد الله بن قارظ : ما أسمعك تحدث إلا عن ابن المسيب ؟ فقلت : أجل . فقال : لقد تركت رجلين من قومك لا أعلم أكثر حديثا منهما : عروة بن الزبير ، وأبو سلمة بن عبد الرحمن . فلما رجعت إلى المدينة وجدت عروة بحرا لا تكدره الدلاء - Абу Саляма ибн Абдуррахманум. 104
И сказал Ма‘мар от аз-Зухри: «Четверо из курайшитов, которых я нашел подобными морям: Са‘ид бин аль-Мусаййиб, ‘Урва, ‘Убайдуллах бин ‘Абдуллах бин ‘Утба и Абу Салама бин ‘Абдуррахман». Он сказал: «И Абу Салама часто расходился во мнениях с Ибн ‘Аббасом, из-за чего был лишен большой доли знаний Ибн ‘Аббаса».
وقال معمر ، عن الزهري : أربعة من قريش ، وجدتهم بحورا : سعيد بن المسيب ، وعروة ، وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة ، وأبو سلمة بن عبد الرحمن ، قال : وكان أبو سلمة كثيرا ما يخالف ابن عباس فحرم لذلك من ابن عباس علما كثيرا - Са‘ид ибн аль-Мусайябум. 105
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, сообщил нам Юнус бин ‘Абд аль-A‘ля путем чтения, сообщил нам [‘Абдуллах] бин Вахб, сказавший: сообщил мне Малик ибн Анас со слов Ибн Шихаба о том, что он сидел в обществе ‘Абдуллаха бин Са‘лабы бин Са‘ира, обучаясь у него генеалогии и прочему, и как-то спросил его о чем-то из фикха. Тот ответил: «Если ты желаешь этого, то тебе следует обратиться к этому шейху — Са‘иду ибн аль-Мусаийбу». Ибн Шихаб сказал: «И я пробыл в его обществе семь лет, и я не думал, что у кого-либо еще есть знание помимо него»
حدثنا عبد الرحمن ، أنا يونس بن عبد الأعلى ، قراءة أنا [ عبد الله ] بن وهب قال : حدثني مالك بن أنس ، عن ابن شهاب أنه كان يجالس عبد الله بن ثعلبة بن صعير يتعلم منه الأنساب ، وغير ذلك فسأله يوما عن شيء من الفقه فقال : إن كنت تريد هذا فعليك بهذا الشيخ سعيد بن المسيب قال ابن شهاب : فجالسته سبع حجج ، وأنا لا أظن أن أحدا عنده علم غيره - Са‘ид ибн аль-Мусайябум. 105
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, сообщил мне мой отец, передал нам Дахайм, передал нам Сахль ибн Хашим со слов аль-Ауза‘и, сказавшего: «Спросили Макхуля и аз-Зухри: „Кто наиболее сведущ в фикхе из тех, кого вы застали?“ Они ответили: „Са‘ид ибн аль-Мусаийб“»
حدثنا عبد الرحمن ، حدثني أبي ، نا دحيم ، نا سهل بن هاشم ، عن الأوزاعي قال : سئل مكحول والزهري : من أفقه من أدركتما ؟ قالا : سعيد بن المسيب - Са‘ид ибн аль-Мусайябум. 105
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам ‘Али ибн аль-Хасан, передал нам [Ибн] ‘Уфайр, сказавший: сообщил мне Я‘куб ибн ‘Абд ар-Рахман от своего отца со слов Ибн Шихаба, сказавшего: «Я искал знание у троих: [у] Са‘ида ибн аль-Мусаийба, и он был самым сведущим из людей»
حدثنا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسن ، نا [ ابن ] عفير ، قال : حدثني يعقوب بن عبد الرحمن ، عن أبيه ، عن ابن شهاب قال : كنت أطلب العلم من ثلاثة [ من ] سعيد بن المسيب ، وكان أفقه الناس - Аш-Ша‘биум. 110
Сказал аз-Зухри: «Учёных четверо: Ибн аль-Мусайяб в Медине, аш-Ша‘би в Куфе, аль-Хасан в Басре и Макхуль в Шаме».
وقال الزهري : العلماء أربعة ابن المسيب بالمدينة ، والشعبي بالكوفة ، والحسن بالبصرة ، ومكحول بالشام [ ق223 ب ] - Тальха ибн Мусарриф аль-Хамаданиум. 113
От аз-Зухри: «Я не думал, что в Ираке остался кто-то подобный Талхе».
وعن الزهري : ما كنت أظن أنه بقي بالعراق مثل طلحة - Амр ибн Шуайбум. 118
Передал нам Мухаммад бин Ахмад бин Хамдан, он сказал: сообщил нам ‘Али бин ‘Усман бин Нуфайль, сообщил нам Абу Мусхир от Са‘ида бин ‘Абдуль‘азиза, который сказал: «аз-Зухри проклинал того, кто передает этот хадис: «Я запрещал вам набиз, так делайте же набиз». И я сказал Са‘иду: «Он упоминает его от ‘Амра бин Шу‘айба от его отца от его деда». Тот ответил: «Его-то он и имеет в виду».
حدثنا محمد بن أحمد بن حمدان قال : ثنا علي بن عثمان بن نفيل ، ثنا أبو مسهر عن سعيد بن عبد العزيز قال : كان الزهري يلعن من يحدث بهذا الحديث : نهيتكم عن النبيذ فانتبذوا . فقلت لسعيد : هو يذكره عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده . قال : إياه يعني . - Катада ибн Диамаум. 118
‘Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара: «Я сказал аз-Зухри: «Кто, по-твоему, более знающий: Катада или Макхуль?» Он ответил: «Нет, Катада. А у Макхуля было лишь немногое».
وقال عبد الرزاق عن معمر : قلت للزهري أقتادة أعلم عندك أو مكحول ؟ قال : لا بل قتادة ، وما كان عند مكحول إلا شيء يسير - Катада ибн Диамаум. 118
Ма‘мар сказал: «Я сказал аз-Зухри: «Кто, по-твоему, более знающий: Катада или Макхуль?» Он ответил: «Нет, Катада».
قال معمر : قلت للزهري : أقتادة أعلم عندك أم مكحول ؟ قال : لا بل قتادة - Катада ибн Диамаум. 118
‘Абд ар-Рахман передал: «Нам рассказал Ахмад, от ‘Абд ар-Раззака, от Ма‘мара, который сказал: «Я сказал аз-Зухри: «О Абу Бакр, кто более знающий: Катада или Макхуль?» Он ответил: «Нет, Катада. А у Макхуля было лишь немногое».
نا عبد الرحمن ، نا أحمد ، نا عبد الرزاق عن معمر قال : قلت للزهري : يا أبا بكر أقتادة أعلم أو مكحول ؟ قال : لا ، بل قتادة ، وما عند مكحول إلا شيء يسير - Макхуль ибн Абу Муслимум. 118
Ибрахим ибн ‘Абдаллах ибн аль-‘Ала ибн Забр передал со слов своего отца, от аз-Зухри: «Ученых четверо: Са‘ид ибн аль-Мусаййиб в Медине, ‘Амир аш-Ша‘би в Куфе, аль-Хасан ибн Абу аль-Хасан в Басре и Макхуль в Шаме».
وقال إبراهيم بن عبد الله بن العلاء بن زبر ، عن أبيه ، عن الزهري : العلماء أربعة : سعيد بن المسيب بالمدينة ، وعامر الشعبي بالكوفة ، والحسن بن أبي الحسن بالبصرة ، ومكحول بالشام - Макхуль ибн Абу Муслимум. 118
Ибн Забр передал от аз-Зухри: «Ученых четверо», и упомянул их, сказав: «Макхуль в Шаме».
وقال ابن زبر عن الزهري : العلماء أربعة ، فذكرهم فقال : مكحول بالشام . - Макхуль ибн Абу Муслимум. 118
Мой отец передал от аз-Зухри: «Ученых четверо, среди них Макхуль в Шаме».
نا أبي عن الزهري قال : العلماء أربعة منهم مكحول بالشام - Сулайман ибн Муса аль-Ашдакум. 119
И сказал Шу‘айб ибн Аби Хамза: сказал мне аз-Зухри: «Поистине, к нам приходит Макхуль и Сулейман ибн Муса. Клянусь Аллахом, Сулейман ибн Муса — более надежный в памяти из этих двух мужчин».
وقال شعيب بن أبي حمزة : قال لي الزهري : إن مكحولا يأتينا ، وسليمان بن موسى ، وأيم الله ، إن سليمان بن موسى لأحفظ الرجلين - аз-Зухриум. 125
И Са‘ид бин ‘Абд аль-‘Азиз передал от аз-Зухри: «Я заседал с Са‘идом бин аль-Мусайживом шесть лет».
وقال سعيد بن عبد العزيز ، عن الزهري : جالست سعيد بن المسيب ست سنين - аз-Зухриум. 125
И ‘Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара от аз-Зухри: «Я заседал с Са‘идом бин аль-Мусайживом восемь лет так, что мое колено касалось его колена». И Ибн Вахб передал от Малика от аз-Зухри: «Я сидел у Са‘ида бин аль-Мусайжива восемь лет».
وقال عبد الرزاق ، عن معمر ، عن الزهري : جالست سعيد بن المسيب ثمان سنين تمس ركبتي ركبته . وقال ابن وهب ، عن مالك ، عن الزهري : جلست إلى سعيد بن المسيب ثمان سنين