Оценки передатчиков: аз-Зухри
الزهري
- Хусейн ибн Мухаммад ас-Салимиум. 12
Сказал Ибн Шихаб: «Затем я спросил аль-Хусайна ибн Мухаммада аль-Ансари, а он один из сынов Салима и один из их знати, о хадисе Махмуда ибн ар-Раби‘, и он подтвердил его».
قال ابن شهاب : ثم سألت الحصين بن محمد الأنصاري وهو أحد بني سالم وهو من سراتهم عن حديث محمود بن الربيع فصدقه - Аль-Харис ибн Хатиб аль-Джумахиум. 66
Его отец переселился в Эфиопию, и там у него родились аль-Харис и Мухаммад, как сказал аз-Зухри.
هاجر أبوه إلى الحبشة ، فولد له بها الحارث ومحمد؛ قاله الزهري . - Абдуррахман ибн Хатиб аль-Лахмиум. 68
И сказал Хайсам биn ‘Ади, от Ибн Джурайджа, от аз-Зухри: «Теми, кто занимался фикхом в Медине после сподвижников, были: ас-Саиб ибн Язид, аль-Мусайяр бин Махрама, ‘Абдуррахман ибн Хатиб ибн Абу Бульта‘а, союзник бану Асад бин ‘Абд аль-‘Узза бин Кусайй, и ‘Абдуллах бин ‘Амир бин Раби‘а аль-Азди, союзник бану ‘Адий бин Ка‘б»
وقال الهيثم بن عدي ، عن ابن جريج ، عن الزهري : كان الذين يتفقهون بالمدينة بعد الصحابة : السائب بن يزيد ، والمسور بن مخرمة ، وعبد الرحمن بن حاطب بن أبي بلتعة ، حليف بني أسد بن عبد العزى بن قصي ، وعبد الله بن عامر بن ربيعة الأزدي ، حليف بني عدي بن كعب - Абдуррахман ибн Хатиб аль-Лахмиум. 68
И сказал Хайсам бин ‘Ади, от Ибн Джурайджа, от аз-Зухри: «Теми, кто занимался фикхом в Медине...», и упомянул его среди них
وقال الهيثم بن عدي ، عن ابن جريج ، عن الزهري : كان الذين يتفقهون بالمدينة ، فذكره فيهم - ‘Аизullah ибн Абдуллах аль-Хауланиум. 80
И сказал аз-Зухри: «Он был рассказчиком жителей Шама и их судьей в халифат ‘Абдуль-Малика»
وقال الزهري : كان قاص أهل الشام وقاضيهم في خلافة عبد الملك - ‘Аизullah ибн Абдуллах аль-Хауланиум. 80
И сказал аз-Зухри: «Он был рассказчиком жителей Шама и их судьей в халифат ‘Абдуль-Малика»
وقال الزهري : كان قاص أهل الشام ، وقاضيهم في خلافة عبد الملك - ‘Аизullah ибн Абдуллах аль-Хауланиум. 80
Сказал Абу Зур‘а: «Сказал Мухаммад бин Абу ‘Умар со слов Ибн ‘Уйайны, со слов аз-Зухри, со слов Абу Идриса, что он застал ‘Убаду бин ас-Самита, Абу ад-Дарду и Шаддада бин Ауса, и разминулся с Му‘азом бин Джабалем»
قال أبو زرعة : قال محمد بن أبي عمر ، عن ابن عيينة ، عن الزهري ، عن أبي إدريس أنه أدرك عبادة بن الصامت ، وأبا الدرداء ، وشداد بن أوس ، وفاته معاذ بن جبل - ‘Аизullah ибн Абдуллах аль-Хауланиум. 80
Передал нам ‘Абдуррахман, передал нам Мухаммад бин ‘Азиз аль-Айли, сообщил мне Саляма — то есть сын Руха — от ‘Укайля: сказал Ибн Шихаб: «Сообщил мне Абу Идрис аль-Хауляни — а он ‘Аиз Аллах бин ‘Абдуллах — и он был из числа правоведов жителей Шама»
نا عبد الرحمن ، نا محمد بن عزيزالأيلي ، حدثني سلامة - يعني ابن روح - عن عقيل قال ابن شهاب : أخبرني أبو إدريس الخولاني - وهو عائذ الله ابن عبد الله وكان من فقهاء أهل الشام - Наср ибн Асим аль-Лейсиум. 80
Сказал Сахль ибн Махмуд со слов Ибн ‘Уяйны от ‘Амра ибн Динара: «Я и аз-Зухри сидели у Насра ибн ‘Асима, и когда я встал от него, он сказал: «Этот человек действительно глубоко разбирается в арабском языке»»
وقال سهل بن محمود عن ابن عيينة ، عن عمرو بن دينار : جلست أنا والزهري إلى نصر بن عاصم ، فلما قمت من عنده قال : إن هذا ليقلع العربية تقليعا - Кабиса ибн Зуайб аль-Хуза‘иум. 89
И аз-Зухри говорил: «Он был из числа ученых этой уммы».
وكان الزهري يقول: كان من علماء هذه الأمة، - Кабиса ибн Зуайб аль-Хуза‘иум. 89
И сказал Ибн Вахб от Ибн Лахи‘и: «Ибн Шихаб, когда упоминал Кубайсу ибн Зу‘айба, говорил: „Он был из числа ученых этой уммы“».
وقال ابن وهب عن ابن لهيعة : أن ابن شهاب كان إذا ذكر قبيصة بن ذؤيب قال : كان من علماء هذه الأمة - Кабиса ибн Зуайб аль-Хуза‘иум. 89
И сказал Ибн Лахи‘а от Ибн Шихаба: «Он был из числа ученых этой уммы».
وقال ابن لهيعة ، عن ابن شهاب : كان من علماء هذه الأمة - Са‘д ибн Убейд аз-Зухриум. 98
аз-Зухри сказал: «Он был из числа чтецов (курак) и знатоков фикха»
الزهري - فقال : كان من القراء وأهل الفقه - - Абдуллах ибн Мухаммад ибн ‘Али ибн Абу Талибум. 99
Сказал Ибн ‘Уйейна со слов аз-Зухри: «Рассказали нам ‘Абдаллах и аль-Хасан, сыновья Мухаммада ибн ‘Али, и аль-Хасан был более довольным из них двоих». В другой версии: «И аль-Хасан был более надёжным из них двоих. А ‘Абдаллах следовал — в другой версии: собирал — хадисы сабитов».
وقال ابن عيينة ، عن الزهري : حدثنا عبد الله والحسن ابنا محمد بن علي ، وكان الحسن أرضاهما . وفي رواية : وكان الحسن أوثقهما . وكان عبد الله يتبع - وفي رواية يجمع - أحاديث السبئية - Убайдуллах ибн Абдуллах ибн Утба ибн Масудум. 99
Со слов Абдуллаха бин Шабиба аль-Мадани, со слов Я‘куба бин Мухаммада аз-Зухри, со слов Ибрахима бин Мухаммада бин Абдуль-Азиза аз-Зухри, со слов своего отца, со слов аз-Зухри: «Я не сидел ни с кем из учёных так, чтобы не думать, что я исчерпал всё, что у него есть. И я ходил к ‘Урве бин аз-Зубайру до тех пор, пока не стал слышать от него только повторение, за исключением ‘Убайдаллаха бин Абдуллаха бин ‘Утбы — поистине, не приходилось мне приходить к нему, кроме как я находил у него свежее знание».
وقال عبد الله بن شبيب المدني ، عن يعقوب بن محمد الزهري ، عن إبراهيم بن محمد بن عبد العزيز الزهري ، عن أبيه ، عن الزهي : ما جالست أحدا من العلماء إلا وأرى أني قد أتيت على ما عنده ، وقد كنت أختلف إلى عروة بن الزبير حتى ما كنت أسمع منه إلا معادا ما خلا عبيد الله بن عبد الله بن عتبة فإنه لم آته إلا وجدت عنده علما طريفا - Убайдуллах ибн Абдуллах ибн Утба ибн Масудум. 99
Со слов аз-Зухри, он сказал: «Я не сидел ни с кем из учёных так, чтобы не думать, что я исчерпал всё, что у него есть. И я ходил к ‘Урве до тех пор, пока не стал слышать от него только повторение, за исключением ‘Убайдаллаха бин ‘Утбы — поистине, не приходилось мне приходить к нему, кроме как я находил у него свежее знание».
وعن الزهري ، قال : ما جالست أحدا من العلماء إلا وأرى أني قد أتيت على ما عنده ، وقد كنت اختلفت إلى عروة حتى ما كنت أسمع منه إلا معادا ، ما خلا عبيد الله بن عتبة ، فإنه لم آته إلا وجدت عنده علما طريفا - Убайдуллах ибн Абдуллах ибн Утба ибн Масудум. 99
Передал нам Абдуррахман, передал нам ‘Али бин аль-Хасан аль-Хисинджани, передал нам Ибн ‘Уфайр, рассказал мне Я‘куб бин Абдуррахман, со слов Ибн Шихаба, который сказал: «[Бывало так, что] я не желал встретить от ‘Убайдаллаха бин Абдуллаха то, чего я не нахожу ни у кого другого, кроме как находил это у него».
نا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسن الهسنجاني ، نا ابن عفير ، حدثني يعقوب بن عبد الرحمن ، عن ابن شهاب قال : [ كان ] عبيد الله بن عبد الله لا أشاء أن أقع منه على ما لا أجده إلا عنده إلا وقعت عليه - Убайдуллах ибн Абдуллах ибн Утба ибн Масудум. 99
В «Тарих аль-Фадль бин Гъассан аль-Гъалляби»: Сказал аз-Зухри: «[Факихами] из числа курайшитов были четверо столпов: Са‘ид бин аль-Мусайиб, ‘Урва, Абу Саляма бин Абдуррахман и ‘Убайдаллах бин Абдуллах бин ‘Утба» — конец цитаты. В этом есть сомнение, поскольку хазлиты [не относятся к курайшитам]».
وفي تاريخ المفضل بن غسان الغلابي : قال الزهري : [ كان الفقهاء ] من قريش أربعة عور : سعيد بن المسيب ، وعروة ، وأبو سلمة بن عبد الرحمن ، وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة انتهى ، وفيه نظر من حيث أن هذيلا [ ليس من قريش ] . - Абу Бакр ибн Сулейман аль-‘Адвиум. 100
Сказал аз-Зухри: «Он был из числа учёных курайшитов».
قال الزهري : كان من علماء قريش - Абу Бакр ибн Сулейман аль-‘Адвиум. 100
Сказал аз-Зухри: «Он был из числа учёных курайшитов».
قال الزهري : كان من علماء قريش . - Абу Бакр ибн Сулейман аль-‘Адвиум. 100
Передавал от него аз-Зухри и упомянул, что он был из числа учёных курайшитов.
روى عنه : الزهري ، وذكر أنه كان من علماء قريش - Ханзала ибн Кайс ибн Амр аз-Зуракиум. 100
И передал аль-Вакиди от аз-Зухри, что он сказал: «Я не видел среди ансаров более дальновидного и рассудительного человека, чем Ханзала бин Кайс».
وحكى الواقدي عن الزهري قال : ما رأيت من الأنصار أحزم ولا أجود رأيا من حنظلة بن قيس - Ханзала ибн Кайс ибн Амр аз-Зуракиум. 100
Сказал Мухаммад бин Са‘д от аль-Вакиди: «Был надёжным (сика), мало передающим хадисов». И передано от аз-Зухри, что он сказал: «Я не видел среди ансаров более дальновидного и рассудительного человека, чем Ханзала бин Кайс, словно он человек из курайшитов».
قال محمد بن سعد عن الواقدي : كان ثقة قليل الحديث ، وحكي عن الزهري أنه قال : ما رأيت من الأنصار أحزم ولا أجود رأيا من حنظلة بن قيس ، كأنه رجل من قريش - Ханзала ибн Кайс ибн Амр аз-Зуракиум. 100
Сказал Ибн Са‘д от аль-Вакиди: «Был надёжным (сика), мало передающим хадисов». И передано от аз-Зухри, что он сказал: «Я не видел среди ансаров более дальновидного и рассудительного человека, чем Ханзала бин Кайс».
قال ابن سعد ، عن الواقدي : كان ثقة، قليل الحديث . وحكي عن الزهري قال : ما رأيت من الأنصار أحزم ولا أجود رأيا من حنظلة بن قيس - Ас-Саиб ибн Язид аль-Киндиум. 100
И сказал аз-Зухри: «Он из аздитов, в союзнических отношениях с Бану Кинана, и у него, и у его отца есть сподвижничество»
وقال الزهري : هو أزدي، حالف بني كنانة، له ولأبيه صحبة - Абдуллах ибн Са‘ляба ибн Су‘айрум. 100
И когда аль-Бухари упомянул его в разделе тех, кто умер в период от девяноста до ста лет, он передал со слов аз-Зухри, что тот сказал: «Абу Тумайля утверждал, что застал Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и вышел вместе с ним в год взятия [Мекки]».
ولما ذكره البخاري في فصل من مات من التسعين إلى المائة ذكر عن الزهري أنه قال : زعم أبو تميلة أنه أدرك النبي صلى الله عليه وسلم وخرج معه عام الفتح - Али ибн аль-Хусайн Зайн аль-Абидинум. 100
И сказал Суфьян ибн ‘Уейна со слов аз-Зухри: «Я не видел никого из курайшитов лучше ‘Али ибн Хусайна». И ‘Али ибн аль-Хусайн был со своим отцом в день, когда тот был убит, будучи двадцати трех лет от роду и будучи больным, и ‘Умар ибн Са‘д сказал: «Не трогайте этого больного».
وقال سفيان بن عيينة عن الزهري : ما رأيت قرشيا أفضل من علي بن حسين وكان علي بن الحسين مع أبيه يوم قتل وهو ابن ثلاث وعشرين سنة وهو مريض ، فقال عمر بن سعد : لا تعرضوا لهذا المريض - Али ибн аль-Хусайн Зайн аль-Абидинум. 100
И сказал Суфьян ибн ‘Уейна со слов аз-Зухри: «Не было у меня стольких совместных заседаний ни с кем, кроме ‘Али ибн аль-Хусайна, и я не видел никого более сведущего (афкаh), чем он, однако он мало передавал хадисов». И сказал Шу‘айб ибн Абу Хамза со слов аз-Зухри: «‘Али ибн аль-Хусайн был из числа лучших людей своего рода, прекраснейшим из них в покорности и любимейшим для Марвана ибн аль-Хакама и ‘Абдуль-Малика ибн Марвана». И сказал Ма‘мар со слов аз-Зухри: «Я не застал из Ахл албйт (членов семьи Пророка) никого лучше ‘Али ибн Хусайна».
وقال سفيان بن عيينة ، عن الزهري ، ما كان أكثر مجالستي مع علي بن الحسين ، وما رأيت أحدا كان أفقه منه ، ولكنه كان قليل الحديث . وقال شعيب بن أبي حمزة ، عن الزهري : كان علي بن الحسين من أفضل أهل بيته ، وأحسنهم طاعة ، وأحبهم إلى مروان بن الحكم ، وعبد الملك بن مروان . وقال معمر ، عن الزهري : لم أدرك من أهل البيت أفضل من علي بن الحسين - Али ибн аль-Хусайн Зайн аль-Абидинум. 100
Что же касается аз-Зухри, то от него передают слова: «Я не видел никого из хашимитов лучше него». И говорят: «Поистине, курайшиты стали проявлять интерес к матерям детей (наложницам) и брать их в жёны после того, как пренебрегали ими, когда родился ‘Али ибн аль-Хусайн, аль-Касим бин Мухаммад бин Абу Бакр и Салим бин ‘Абдаллах бин ‘Умар».
وأما الزهري فحكي عنه أنه قال : ما رأيت هاشميا أفضل منه ويقال : إن قريشا رغبت في أمهات الأولاد واتخاذهن بعد زهادة فيهن حين ولد علي بن الحسين ، والقاسم بن محمد بن أبي بكر ، وسالم بن عبد الله بن عمر . - Али ибн аль-Хусайн Зайн аль-Абидинум. 100
И сказал ‘Абдаллах ибн ‘Умар аль-‘Умари со слов аз-Зухри: «Я рассказал ‘Али ибн Хусайну хадис, а когда закончил, он сказал: “Ты поступил прекрасно, да благословит тебя Аллах, именно так нам его передавали”. Я сказал: “Я думаю лишь о том, что рассказал тебе хадис, который ты знаешь лучше меня”. Он сказал: “Не говори так, нет знания в том, чего не знают, поистине, знание — это то, что познано и в чем сошлись языки”».
وقال عبد الله بن عمر العمري عن الزهري : حدثت علي بن حسين بحديث ، فلما فرغت ، قال : أحسنت بارك الله فيك هكذا حدثناه قلت : ما أراني إلا حدثتك بحديث أنت أعلم به مني ، قال : لا تقل ذاك ، فليس من العلم ما لا يعرف إنما العلم ما عرف وتواطأت عليه الألسن - Али ибн аль-Хусайн Зайн аль-Абидинум. 100
Сказал Ибн ‘Уейна со слов аз-Зухри: «Я не видел никого из курайшитов лучше ‘Али ибн аль-Хусайна, и он был со своим отцом в день, когда тот был убит, будучи больным, и уцелел».
قال ابن عيينة عن الزهري : ما رأيت قرشيا أفضل من علي بن الحسين ، وكان مع أبيه يوم قتل ، وهو مريض فسلم - Али ибн аль-Хусайн Зайн аль-Абидинум. 100
И также сказал Ибн ‘Уейна со слов аз-Зухри: «Я не видел никого более сведущего, чем он, однако он мало передавал хадисов».
وقال ابن عيينة عن الزهري أيضا : ما رأيت أحدا كان أفقه منه ، ولكنه كان قليل الحديث - Али ибн аль-Хусайн Зайн аль-Абидинум. 100
Сказал Ибн ‘Уейна со слов аз-Зухри: «Я не видел никого из курайшитов лучше него».
قال ابن عيينة عن الزهري : ما رأيت قرشيا أفضل منه - Али ибн аль-Хусайн Зайн аль-Абидинум. 100
В книге Ибн Хальфуна: Суфьян от аз-Зухри: «Рассказал мне ‘Али ибн Хусайн, и я не видел никого из хашимитов более усердного в поклонении, чем он: он молился до тех пор, пока у него не искривился нос».
وفي كتاب ابن خلفون : سفيان عن الزهري حدثني علي بن حسين ، وما رأيت هاشميا أعبد منه ، صلى حتى انخرم أنفه . - Али ибн аль-Хусайн Зайн аль-Абидинум. 100
Нам рассказал ‘Абдуррахман, передал нам Абу ‘Абдаллах ат-Тахрани, передал нам ‘Абдурраззак, передал нам Ма‘мар со слов аз-Зухри: я слышал, как он говорил: «Я не застал из членов семьи Пророка ни одного человека, который был бы лучше ‘Али ибн Хусайна».
ثنا عبد الرحمن ، نا أبو عبد الله الطهراني ، أنا عبد الرزاق ، أنا معمر ، عن الزهري قال : سمعته يقول : لم أدرك من أهل البيت رجلا كان أفضل من علي بن حسين - Али ибн аль-Хусайн Зайн аль-Абидинум. 100
Сказал аз-Зухри: «Я не видел никого из курайшитов лучше него».
قال الزهري : ما رأيت قرشيا أفضل منه - Мухаммад ибн Сувейд ибн Кульсум аль-Фихриум. 100
И сказал аз-Зухри: «Рассказал мне Мухаммад бин Сувайд аль-Фахри, и он был наместником в Таифе во времена ‘Умара бин ‘Абдуль ‘Азиза».
وقال الزهري : حدثني محمد بن سويد الفهري ، وكان على الطائف في زمن عمر بن عبد العزيز - Язид ибн Хурмуз аль-Маданиум. 100
Сказал Мухаммад ибн Исхак от аз-Зухри: «Рассказал мне Язид ибн Хурмуз, и он был из числа надёжных (сика)»
وقال محمد بن إسحاق ، عن الزهري : حدثني يزيد بن هرمز ، وكان من الثقات . - Язид ибн Хурмуз аль-Маданиум. 100
Сказал Мухаммад ибн Исхак со слов аз-Зухри: «Рассказал мне Язид ибн Хурмуз, и он был из числа надёжных (сика)»
وقال محمد بن إسحاق عن الزهري : حدثني يزيد بن هرمز ، وكان من الثقات - Язид ибн Хурмуз аль-Маданиум. 100
Нам рассказал ‘Абд ар-Рахман, нам Абу Бакр ибн Аби Хайсама в том, что он написал мне [сказав: «Нам рассказал мой отец»], нам Я‘куб ибн Ибрахим ибн Sa‘d, нам мой отец со слов Ибн Исхака, сказавшего: «Сказал Ибн Шихаб: «Рассказал мне Язид ибн Хурмуз, и он был из числа надёжных (сика)»»
نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي [ قال : نا أبي ] ، نا يعقوب بن إبراهيم بن سعد ، نا أبي عن ابن إسحاق قال : قال ابن شهاب : حدثني يزيد بن هرمز ، وكان من الثقات - Аль-Хасан ибн Мухаммад ибн ‘Али ибн Абу Талибум. 101
И сказал Суфьян ибн ‘Уейна, от аз-Зухри, от Абдуллаха и аль-Хасана, сыновей Мухаммада: «И аль-Хасан был самым угодным из них двоих по нашему мнению», а в другой версии: «И аль-Хасан был самым надёжным из них двоих»
وقال سفيان بن عيينة ، عن الزهري ، عن عبد الله والحسن ابني محمد : وكان الحسن أرضاهما في أنفسنا وفي رواية : وكان الحسن أوثقهما - Аль-Хасан ибн Мухаммад ибн ‘Али ибн Абу Талибум. 101
И сказал аз-Зухри: «Рассказал нам аль-Хасан и ‘Абдуллах, сыновья Мухаммада, и аль-Хасан был самым угодным из них двоих по нашему мнению», а в другой версии: «И аль-Хасан был самым надёжным из них двоих»
وقال الزهري : حدثنا الحسن وعبد الله ابنا محمد ، وكان الحسن أرضاهما في أنفسنا ، وفي رواية : وكان الحسن أوثقهما - ‘Урва ибн аз-Зубайрум. 101
И сказал Юсуф бин ‘Я‘куб аль-Маджунун, со слов Ибн Шихаба: «Когда мне рассказывал ‘Урва, а затем мне рассказывала ‘Амра, хадис ‘Амры подтверждался у меня как хадис ‘Урвы. А когда я исследовал их обоих» — а в другой версии: «а когда я глубоко изучил их, то оказалось, что ‘Урва — это неисчерпаемое море»
وقال يوسف بن يعقوب الماجشون ، عن ابن شهاب : كان إذا حدثني عروة ثم حدثتني عمرة ، صدق عندي حديث عمرة حديث عروة ، فلما استخبرتهما - وفي رواية : فلما تبحرتهما - إذا عروة بحر لا ينزف - ‘Урва ибн аз-Зубайрум. 101
И сказал Суфьян бин ‘Уйайна, со слов аз-Зухри: «‘Урва располагал людей к своим хадисам»
وقال سفيان بن عيينة ، عن الزهري : كان عروة يتألف الناس على حديثه - ‘Урва ибн аз-Зубайрум. 101
И сказал Юнус бин Язид, со слов аз-Зухри: «‘Урва был морем, которое не мутят ведра, и я не видел никого более обильного хадисами, чем ‘Убайдуллах бин ‘Абдуллах»
وقال يونس بن يزيد ، عن الزهري : كان عروة بحرا لا تكدره الدلاء ، وما رأيت أغزر حديثا من عبيد الله بن عبد الله - ‘Урва ибн аз-Зубайрум. 101
И сказал Ма‘мар, со слов аз-Зухри: «Четверых из курайшитов я нашел морями: Са‘ид бин аль-Мусайяб, ‘Урва ибн аз-Зубайр, Абу Салама бин ‘Абд ар-Рахман и ‘Убайдуллах бин ‘Абдуллах». Так получилось в этом предании, и это ошибка, ибо этот ‘Убайдуллах является хузалитом, а не курайшитом
وقال معمر ، عن الزهري : أربعة من قريش وجدتهم بحورا : سعيد بن المسيب ، وعروة بن الزبير ، وأبو سلمة بن عبد الرحمن ، وعبيد الله بن عبد الله . هكذا وقع في هذه الرواية وهو وهم ، فإن عبيد الله هذلي وليس بقرشي - ‘Урва ибн аз-Зубайрум. 101
И сказал Ибн Шихаб: «Когда мне рассказывал ‘Урва, а затем мне рассказывала ‘Амра, хадис ‘Амры подтверждался у меня как хадис ‘Урвы. А когда я глубоко изучил их, то оказалось, что ‘Урва — это неисчерпаемое море»
وقال ابن شهاب : كان إذا حدثني عروة ثم حدثتني عمرة ، صدق عندي حديث عمرة حديث عروة فلما تبحرتهما إذا عروة بحر لا ينزف - ‘Урва ибн аз-Зубайрум. 101
И сказал Ибн ‘Уйайна со слов аз-Зухри: «‘Урва располагал людей к своим хадисам»
وقال ابن عيينة عن الزهري : كان عروة يتألف الناس على حديثه - ‘Урва ибн аз-Зубайрум. 101
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам ‘Али бин аль-Хасан аль-Хусайнджани, передал нам Са‘ид бин ‘Уфайр, рассказал мне ‘Я‘куб бин ‘Абд ар-Рахман от своего отца от Ибн Шихаба, сказавшего: «‘Урва ибн аз-Зубайр был морем, которое не мутят ведра»
نا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسن الهسنجاني ، نا سعيد بن عفير ، حدثني يعقوب بن عبد الرحمن عن أبيه عن ابن شهاب قال : كان عروة بن الزبير بحرا لا يكدره الدلاء - Абу Саляма ибн Абдуррахманум. 104
И сказал Ма‘мар от аз-Зухри: «Четверых из курайшитов я нашел подобными морям: Са‘ида бин аль-Мусаййиба, ‘Урву бин аз-Зубайра, Абу Саламу бин ‘Абдуррахмана и ‘Убайдуллаха бин ‘Абдуллаха». Он сказал: «И Абу Салама часто расходился во мнениях с Ибн ‘Аббасом, из-за чего был лишен большой доли знаний Ибн ‘Аббаса».
وقال معمر ، عن الزهري : أربعة من قريش وجدتهم بحورا : سعيد بن المسيب ، وعروة بن الزبير ، وأبو سلمة بن عبد الرحمن ، وعبيد الله بن عبد الله . قال : وكان أبو سلمة كثيرا مما يخالف ابن عباس ، فحرم لذلك من ابن عباس علما كثيرا