«‘Абдуллах ибн Язид ел мясо и сарид, затем совершал молитву, не совершая омовения».
Хадисы передатчика
- Хадис 551Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, что омовение требуется после употребления того, чего коснулся огоньحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الْخَطْمِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ قَالَ :كَانَ عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ يَأْكُلُ اللَّحْمَ وَالثَّرِيدَ فَيُصَلِّي وَلَا يَتَوَضَّأُ
- Хадис 637Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفПолоскайте рот после молока, ибо поистине оно жирноеحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الْخَطْمِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ :كَانَ يَشْرَبُ اللَّبَنَ فَيُمَضْمِضُ
«Он (обычно) пил молоко, а затем полоскал рот».
- Хадис 1513Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто говорил: «Вода является очищающей, и ничто не делает ее нечистой»حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ كَثِيرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّقِيلَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَنَتَوَضَّأُ مِنْ بِئْرِ بُضَاعَةَ ؟ - قَالَ : وَهِيَ بِئْرٌ يُلْقَى فِيهَا الْحِيَضُ وَلَحْمُ الْكِلَابِ وَالنَّتْنُ - فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ الْمَاءَ طَهُورٌ لَا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ
Передал нам Абу Усама от аль-Валида ибн Касира, от Мухаммада ибн Ка'ба, от Убайдуллы ибн 'Абдуррахмана ибн Рафи'а ибн Хадиджа, от Абу Саида аль-Худри: «Спросили: "О Посланник Аллаха, можем ли мы совершать омовение из колодца Буда'а?" — а это был колодец, в который бросали менструальные тряпки, мясо
- Хадис 2584Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто следует говорить человеку в поясном и земном поклонахحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ : أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ :أَدْنَى السُّجُودِ إِذَا وَضَعْتَ رَأْسَكَ فِي الْأَرْضِ أَنْ تَقُولَ : سُبْحَانَ رَبِّيَ الْأَعْلَى ثَلَاثًا
«Я слышал, как он говорил: "Минимум земного поклона, когда ты опускаешь голову на землю, — это сказать: "Преславен Господь мой Всевышний" трижды"».
- Хадис 5152Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто разрешил отправляться в путь в пятницуحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ كَثِيرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي ذُؤَيْبٍ قَالَ :خَرَجْتُ مَعَ الزُّبَيْرِ مَخْرَجًا يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَصَلَّى الْجُمُعَةَ أَرْبَعًا
«Я отправился в путь вместе с аз-Зубайром в пятницу, и он совершил пятничную молитву в четыре рак'ата».
- Хадис 5190Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тех, для кого пятничная молитва не является обязательнойحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَعَلَيْهِ الْجُمُعَةُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، إِلَّا عَلَى امْرَأَةٍ ، أَوْ صَبِيٍّ ، أَوْ مَمْلُوكٍ ، أَوْ مَرِيضٍ
Передал нам Хушайм от Лайса, от Мухаммада ибн Ка’ба аль-Курази, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Кто верует в Аллаха и в Последний день, на том лежит обязанность совершить пятничную молитву в пятницу, за исключением женщины, ребенка, раба или больн
- Хадис 5601Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлава о спешке на молитву в пятничный день: кто поступал так, а кто нетحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ قَالَ :السَّعْيُ : الْعَمَلُ
«Стремление (ас-са‘й) — это деяние».
- Хадис 7901Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто читается во время молитвы духаحَدَّثَنَا [١]وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَوْهَبٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ قَالَ :مَنْ قَرَأَ فِي سُبْحَةِ الضُّحَى بِـ ﴿قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ ﴾عَشْرَ مَرَّاتٍ ، بُنِيَ لَهُ بَيْتٌ فِي الْجَنَّةِ
«Тому, кто прочтет во время молитвы духа суру “Скажи: Он — Аллах Единый” десять раз, будет построен дом в Раю».
- Хадис 8823Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО чтении Коранаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَوْهَبٍ قَالَ : سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ كَعْبٍ الْقُرَظِيَّ يَقُولُ :لَأَنْ أَقْرَأَ ﴿إِذَا زُلْزِلَتِ الأَرْضُ ﴾وَ ﴿الْقَارِعَةُ ﴾لَيْلَةً أُرَدِّدُهُمَا وَأَتَفَكَّرُ فِيهِمَا أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَبِيتَ أَهُذُّ الْقُرْآنَ .
Передал нам Ваки‘, сказав: передал нам ‘Убайдуллах ибн Абдуррахман ибн Маухаб, сказав: «Я слышал, как Мухаммад ибн Ка‘б аль-Курази говорил: “Если я прочитаю “Когда земля содрогнется” и “Поражающая” за ночь, повторяя их и размышляя над ними, это для меня любимее, чем если бы я провел ночь, читая Кора
- Хадис 11872Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО шатре, устанавливаемом над могилойحَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ عَنْ ثَعْلَبَةَ قَالَ : سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ كَعْبٍ يَقُولُ :هَذِهِ الْفَسَاطِيطُ الَّتِي عَلَى الْقُبُورِ مُحْدَثَةٌ
«Я слышал, как Мухаммад ибн Ка‘б говорил: “Эти шатры, которые ставят над могилами — нововведение”».
- Хадис 14603Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКто считал порицаемым проводить ночи в Мине, находясь в Меккеحَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ عَنْ حَسَنِ [١]بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيِّ [٢]قَالَ : سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ كَعْبٍ يَقُولُ :مِنَ السُّنَّةِ إِذَا زُرْتَ الْبَيْتَ أَلَّا تَبِيتَ إِلَّا بِمِنًى
«Я слышал, как Мухаммад ибн Ка’б говорил: «Из сунны, если ты посетил Каабу, не ночевать нигде, кроме как в Мине».
- Хадис 15098Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО совершении хаджа ребенком, рабом и бедуиномحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ يُونُسَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ : سَمِعْتُ شَيْخًا يُحَدِّثُ أَبَا إِسْحَاقَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُجَدِّدَ فِي صُدُورِ الْمُؤْمِنِينَ ، أَيُّمَا صَبِيٍّ حَجَّ بِهِ أَهْلُهُ ثُمَّ مَاتَ أَجْزَأَ عَنْهُ ، وَإِنْ أَدْرَكَ فَعَلَيْهِ الْحَجُّ ، وَأَيُّمَا مَمْلُوكٍ حَجَّ بِهِ أَهْلُهُ ثُمَّ مَاتَ أَجْزَأَ عَنْهُ وَإِنْ أُعْتِقَ فَعَلَيْهِ الْحَجُّ
Передал нам Ваки‘ от Юнуса ибн Абу Исхака, который сказал: «Я слышал, как один шейх рассказывал Абу Исхаку со слов Мухаммада ибн Ка‘ба аль-Курази, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Я хочу обновить (знание) в сердцах верующих: если родители совершили хадж вместе
- Хадис 15697Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО поясном кошельке для находящегося в состоянии ихрамаحَدَّثَنَا عُبْيَدُ اللهِ بْنُ مُوسَى عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ قَالَ :سَأَلْتُ عَنْهُ مُحَمَّدَ بْنَ كَعْبٍ فَقَالَ : اخْتَلَفَ فِيهِ الْفُقَهَاءُ ، فَإِنْ شَدَّدْتَ فَحَسَنٌ ، وَإِنْ رَخَّصْتَ فَحَسَنٌ
«Я спросил об этом Мухаммада ибн Ка‘ба, и он ответил: “Факихи разошлись во мнениях по этому поводу. Если ты проявишь строгость — это хорошо, и если ты проявишь снисходительность — это тоже хорошо”».
- Хадис 15910Мусаннаф Ибн Аби ШейбаОб истолковании слов Всевышнего: «...чтобы они завершили свои дела по уходу за телом (очищению от грязи)»حَدَّثَنَا الْعُكْلِيُّ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ قَالَ :التَّفَثُ : حَلْقُ الْعَانَةِ وَنَتْفُ الْإِبْطِ وَالْأَخْذُ مِنَ الشَّارِبِ وَتَقْلِيمُ الْأَظْفَارِ
«“Тафас” — это бритье лобка, выщипывание волос в подмышках, подстригание усов и стрижка ногтей».
- Хадис 17255Мусаннаф Ибн Аби ШейбаОб истолковании слов Всевышнего: «...если только они не простят или не простит тот, в чьих руках брачный узел»حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ عَنْ أَفْلَحَ بْنِ سَعِيدٍ قَالَ : سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ كَعْبٍ يَقُولُ :﴿الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ ﴾هُوَ الزَّوْجُ ، يُعْطِي مَا عِنْدَهُ عَفْوًا .
«Я слышал, как Мухаммад ибн Ка‘б говорил: «Тот, в чьих руках узы брака» — это муж, он отдает то, что у него есть, в качестве прощения».
- Хадис 17262Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб истолковании слов Всевышнего: «...если только они не простят или не простит тот, в чьих руках брачный узел»حَدَّثَنَا ابْنُ الدَّرَاوَرْدِيِّ عَنْ عُمَرَ مَوْلَى غُفْرَةَ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ كَعْبٍ كَانَ يَقُولُ :﴿الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ ﴾الزَّوْجُ
«Тот, в чьих руках узы брака — это муж».
- Хадис 17458Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о женщине, которая добровольно отдала себя в жены Пророку, да благословит его Аллах и приветствуетحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ وَعُمَرَ [١]بْنِ الْحَكَمِ وَعَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدَةَ قَالُوا :الَّتِي وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَيْمُونَةُ .
«Та, что даровала себя Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, — это Маймуна».
- Хадис 18130Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО мужчине, который сказал: «В день, когда я женюсь на такой-то, она получает тройной развод»حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ عَنْ أُسَامَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ وَنَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَا :لَا طَلَاقَ إِلَّا بَعْدَ نِكَاحٍ
«Нет развода, кроме как после брака».
- Хадис 18892Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО мули (давшем обет воздержания от близости с женой): когда его заставляют принять решениеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ فِطْرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ قَالَ :الْإِيلَاءُ لَيْسَ بِشَيْءٍ ، يُوقَفُ
«Ила (клятва воздержания от близости с женой) — это ничто, его следует остановить».
- Хадис 19342Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о двух судьях (хакамейн): о тех, кто говорил, что любое их решение является действительнымحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ :الْحَكَمَانِ بِهِمَا يَجْمَعُ اللهُ وَبِهِمَا يُفَرِّقُ
«Али сказал: “Через двух судей (хакамайн) Аллах соединяет, и через них же Он разъединяет”».