«Ваши жены — пашня для вас, приходите же на вашу пашню, когда пожелаете», он сказал: «Если хочешь, совершай 'азль, а если хочешь — не совершай».
«Собрались несколько сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, (в том числе) Умар и Муаз: "Если он закрыл дверь и опустил занавеску, то махр стал обязательным"».
«Если он развелся до того, как вошел к ней, то ей полагается половина махра, даже если он уединился с ней».
Передал нам Ибн Фудайль от Дауда, от аш-Ша‘би, от Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Нельзя сочетать браком женщину с ее тетей по отцу и с ее тетей по матери. Нельзя сочетать браком тетю по отцу с дочерью ее брата, и тетю по матери с доч
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Нельзя сочетать браком женщину с ее тетей по отцу и с ее тетей по матери"».
«Я слышал, как Са‘ид ибн аль-Мусаййиб говорил: "Было запрещено сочетать браком женщину с ее тетей по отцу или с ее тетей по матери, а также вступать в близость с женщиной, в чреве которой находится плод от другого"».
«Во времена правления Умара раб Абу Мусы женился, дав в качестве махра пять молодых верблюдиц. Об этом доложили Умару, и он выделил женщине двух верблюдиц, а Абу Мусе — трёх, или же он отдал ей трёх, а Абу Мусе вернул двух». Он сказал
«Один человек женился на женщине, а затем совершил прелюбодеяние с другой до того, как вступил в близость со своей женой, и Абу Бакр подверг его бичеванию в сто ударов и изгнал на год».
«Абу Муса сказал: "Кормление грудью не делает брак запретным, кроме того, что растит плоть и кровь"».
«Ибн Мас’уд сказал: "Малое количество кормления грудью делает брак запретным так же, как и большое его количество"».
«Нет молочного родства после отлучения от груди».
«Её срок — более поздний из двух».
Передал нам Ибн Фудейль от Абу Насра Абдуллаха ибн Абдуррахмана, от Мусавира аль-Химьяри, от его матери, которая сказала: «Я слышала, как Умм Саляма говорила: «Я слышала, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Любая женщина, которая умерла, будучи такой, что муж её
«Умар написал нам: «Женщина не должна соблюдать добровольный пост без его (мужа) разрешения».
«Она не должна соблюдать добровольный пост, когда он (муж) присутствует, без его разрешения».
«Не сообщить ли вам о трех бедствиях?». Его спросили: «Что это?». Он ответил: «Имам-тиран: если ты сделаешь добро, он не поблагодарит, а если совершишь ошибку, он не простит;
«Моя рабыня — твоя, вступай с ней в близость. Если она забеременеет, то она твоя, а если не забеременеет, то вернешь её мне». Он сказал: «Если он вступил с ней в близость, то она принадлежит ему».
«Умар написал нам: “Бедуин не должен жениться на мухаджирке, чтобы увозить ее из обители переселения (Медины)”».
«“...женитесь на других женщинах, которые нравятся вам...”. Он сказал: “То есть на тех, которые дозволены вам из числа женщин: “...это ближе к тому, чтобы вы не отклонились от справедливости”».
«“...и целомудренные из числа тех, кому Писание было даровано до вас...”. Он сказал: “Целомудрие иудейки или христианки заключается в том, чтобы она совершала полное омовение после осквернения и хранила свою честь”».