Суфьян ибн Динар ат-Таммар
سفيان بن دينار التمار
Сведения
- Полное имя
- Суфьян ибн Динар, не Суфьян аль-Усфуриسفيان بن دينار ، غير سفيان العصفري
- Кунья
- Абу Са‘идأبو سعيد
- Происхождение
- ат-Таммар, аль-Куфи, аль-Асадиالتمار ، الكوفي ، الأسدي
Формы имени в иснадах · 4
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- سُفْيَانَ التَّمَّارِ5
- سُفْيَانَ بْنِ دِينَارٍ3
- سُفْيَانُ ، عَنْ دِينَارٍ التَّمَّارِ1
- سُفْيَانُ التَّمَّارُ1
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Передал Исхак ибн Мансур от Яхьи ибн Ма‘ина: «Суфьян ибн Динар ат-Таммар — надёжный (сика), и Суфьян ибн Зияд аль-‘Усфури — надёжный (сика), оба они куфийцы».
قال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : سفيان بن دينار التمار ثقة ، وسفيان بن زياد العصفري ثقة ، جميعا كوفيان
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Передал Исхак ибн Мансур от Яхьи ибн Ма‘ина: «Суфьян ибн Динар ат-Таммар — надёжный (сика), и Суфьян ибн Зияд аль-‘Усфури — надёжный (сика), оба они куфийцы».
قال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : سفيان بن دينار التمار ثقة ، وسفيان بن زياد العصفري ثقة ، جميعا كوفيان
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сообщил нам ‘Абд ар-Рахман, сказав: «Упомянул его мой отец со слов Исхака [ибн Мансура], со слов [аль-Каусаджа], со слов Яхьи ибн Ма‘ина, что он сказал: «Суфьян ибн Динар — надёжный (сика)».
أخبرنا عبد الرحمن قال : ذكره أبي ، عن إسحاق [ بن منصور ] ، عن [ الكوسج ] ، عن يحيى بن معين أنه قال : سفيان بن دينار ثقة
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
В книге «аль-Джарх ва-т-та‘диль» со слов ад-Даракутни, когда аль-Хаким спросил его о Суфьяне ат-Таммаре аль-‘Усфури, он сказал: «В нём нет проблем». Также в «Су’алят аль-Хаким аль-Кубра»: «Суфьян аль-‘Усфури — это ат-Таммар», а аль-‘Иджли сказал: «Надёжный (сика)».
وفي كتاب «الجرح والتعديل» عن الدارقطني وسأله الحاكم عن سفيان التمار العصفري فقال: ليس به بأس وفي «سؤالات الحاكم الكبرى» أيضا: سفيان العصفري هذا التمار، وقال العجلي : ثقة .
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Абу Зур‘а сказал: «Суфьян ибн Динар ат-Таммар — надёжный (сика)».
وقال أبو زرعة : سفيان بن دينار التمار ثقة
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Абу Зур‘а сказал: «Суфьян ибн Динар — надёжный (сика)».
وقال أبو زرعة : سفيان بن دينار ثقة
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, сказав: «Я слышал, как Абу Зур‘а говорил: «Суфьян ибн Динар ат-Таммар — надёжный (сика)».
حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت أبا زرعة يقول : سفيان بن دينار التمار ثقة
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
Ан-Наса’и сказал: «Суфьян ибн Динар — в нём нет проблем».
وقال النسائي : سفيان بن دينار ليس به بأس
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
Ан-Наса’и сказал: «В нём нет проблем».
وقال النسائي : ليس به بأس
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахильстрогий270 — 354 г.х.
В «ас-Сикат» Ибн Хиббана: «Суфьян ибн Динар, кунья Динара — Абу аль-Варка’ ат-Таммар аль-Ахмари аль-‘Усфури, его кунья — Абу Са‘ид, передаёт от аш-Ша‘би и Мус‘аба ибн Са‘да». Конец цитаты. Это, как видишь, слова того, кто объединил их по профессии, а не по имени отца. Я не видел, чтобы аль-Миззи имел предшественников в этом утверждении, и Аллах знает лучше. Его слова: «Правильно то, что они двое, как сказали Ибн Ма‘ин и другие» — требуют рассмотрения, так как Яхья не объединял их по отцу, как полагал аль-Миззи. Он лишь сказал, когда Ибн аль-Джунайд спросил его о Суфьяне ибн Динаре: «Надёжный (сика)», а «Суфьян ибн Зияд аль-‘Усфури — надёжный (сика), оба они куфийцы». Это высказывание Яхьи передавали многие, и они не расходились в том, что ибн Зияд — аль-‘Усфури, но разногласие в том, является ли ибн Динар также им, как мы упомянули, или нет — Аллах знает лучше. Ясности добавляют слова Ибн Хальфуна: «Ибн Зияд не приводился у аль-Бухари, он приводился в «ас-Сунан», так же его упоминали Абу Муса аль-Мадини аль-Хафиз и другие».
وفي «الثقات» لابن حبان : سفيان بن دينار كنية دينار: أبو الورقاء التمار الأحمري العصفري كنيته أبو سعيد يروي عن الشعبي ومصعب بن سعد انتهى. فهذا كما ترى قول من جمع بينهما في الحرفة لا في اسم الأب ولم أر للمزي في قوله سلفا والله تعالى أعلم. وقوله: والصحيح أنهما اثنان كما قال ابن معين وغيره. فيه نظر؛ وذلك أن يحيى لم يجمع بينهما في الأب كما زعم المزي إنما قال لما سأله ابن الجنيد عن سفيان بن دينار قال: ثقة. وسفيان بن زياد العصفري ثقة. جميعا كوفيان. وهذا القول من يحيى قاله غير واحد ولم يختلفوا في أن ابن زياد عصفري ولكن الخلف في ابن دينار هل هو أيضا كما أسلفناه عصفري أم لا - والله أعلم. ويزيد ما قلناه وضوحا قول ابن خلفون: أن ابن زياد لم يخرج له البخاري إنما روي له في « السنن » ، وكذا ذكره أبو موسى المديني الحافظ وغيره
Абу Ахмад аль-Хаким290 — 378 г.х.
Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат» и сделал его и аль-‘Усфури одним лицом, и далее будет сказано, что аль-Бухари опередил его в этом, так же как Муслим, Абу Ахмад аль-Хаким и другие.
وذكره ابن حبان في « الثقات » ، وجعله هو والعصفري واحدا ، وسيأتي أن البخاري سبقه إلى ذلك ، وكذا مسلم ، وأبو أحمد الحاكم وغيرهم
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Надёжный (сика).
ثقة
Абуль-Валид аль-Баджи403 — 494 г.х.
Исследование этого вопроса таково: этого Суфьяна ибн Динара ат-Таммара называют также «аль-‘Усфури», а Суфьян ибн Зияд аль-‘Усфури — другой человек, что разъяснил аль-Баджи.
والتحقيق فيه أن سفيان بن دينار التمار هذا ، يقال له : العصفري أيضا ، وأن سفيان بن زياد العصفري آخر ، بينه الباجي
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)
Передавал от · 4
От него передавали · 5
Хадисы по сборникам
Биографические источники
- Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela