«Я видел, как Анас встречал углы [Каабы] такбиром».
«Я видел, как Са‘ид ибн Джубайр, начав обход, повернулся к Камню, не коснувшись его, поднял руки и произнес такбир. Я спросил Ата, и он ответил: "Произнеси такбир, но не поднимай рук при такбире"».
«Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) спросил ‘Абд ар-Рахмана ибн ‘Ауфа: "Что ты сделал?" Он ответил: "Я коснулся его и оставил [попытки пробиться]". Он сказал: "Ты поступил правильно"».
«Не одобрялось пробиваться к Камню, причиняя страдания мусульманину или позволяя причинять страдания себе».
«Клянусь Аллахом, тебе не повредит, если ты не войдешь в нее».
«Мы остановились в одном месте и закрыли дверь дома, заперев внутри голубку, и она погибла. Мы спросили ‘Ата, и он сказал: "За нее полагается овца"».
«Рафас — это близость с женщинами, фусук — это сквернословие, а джидаль — это препирательство, когда ты споришь со своим товарищем».
Передал нам Мухаммад ибн Фудайль от Лайса, от Абу Шу'бы, что он видел, как аль-Хасан и аль-Хусейн прибыли в Мекку, совершили обход вокруг Дома после послеполуденной молитвы (аср) и помолились.
Передал нам Мухаммад ибн Фудайль от аль-Валида ибн Джумай'а, от Абу ат-Туфайля, что он совершал обход вокруг Дома после послеполуденной молитвы (аср) и молился, пока солнце не начинало желтеть.
Передал нам Мухаммад ибн Фудайль от Абдуль-Малика, от 'Аты, от 'Аиши, что она сказала: «Если ты хочешь совершить обход вокруг Дома после рассветной молитвы (фаджр) или после послеполуденной молитвы (аср), то соверши обход, а молитву отложи до захода солнца или до его восхода, после чего соверши по д
«Пусть обвяжет голову, если хочет».
«Я пришел вместе с Са’идом ибн Джубайром, и когда мы отправились в путь, мы пришли в аль-Абтах, возвращаясь из Мины».
… подобная той, что он убил. Её должны определить двое справедливых мужей из вас в качестве жертвы, которая будет доставлена к К
«Нет на вас греха, если вы ищете милость от вашего Господа»: «Они не продавали и не покупали в дни Мины, и тогда Аллах Всевышний ниспослал: "Нет на вас греха, если вы ищете милость от вашего Господа"».
Передал нам Мухаммад ибн Фудайль от Лейса, от Муджахида о человеке, который находится в состоянии ихрама для хаджа и ‘умры, и его жена находится в состоянии ихрама для хаджа и ‘умры, и он вступил с ней в половую близость. Он сказал: «Они завершают свой хадж и свою ‘умру, каждый из них приносит жертв
Передал нам Мухаммад ибн Фудайль от Мис‘ара, а тот от Абдуллаха ибн Шарика, от Ибн Умара, что он разговлялся перед тем, как отправиться (в Муздалифу).
Передали нам ‘Али ибн Мусхир, Ибн Фудайль и Абдуррахим ибн Сулейман от Язида ибн Абу Зияда, а тот от Сулеймана ибн ‘Амра ибн аль-Ахваса, от его матери, которая сказала: «Я видела, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в день жертвоприношения пришел к джамрату аль-‘Акаба, бро
«Я видела, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, бросал камни в джамрат аль-‘Акаба из низины долины».
«Если его семья находится между микатом и Меккой, он входит в состояние ихрама от своей семьи».
«Камешки для бросания в джамараты приносили из Муздалифы».