«Он приказывал своим сыновьям, когда они совершали обход, не пустословить, не сквернословить, не справлять нужду и ни с кем не разговаривать, пока они не завершат свой обход, если они могут»
Хадисы передатчика
- Хадис 12958Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО разговорах во время обхода Каабы (таваф): кто это порицалحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ ، عَنْ مَوْلًى لِأَبِي سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ : أَنَّهُكَانَ يَأْمُرُ بَنِيهِ إِذَا طَافُوا أَنْ لَا يَلْغُوا فِي طَوَافِهِمْ ، وَلَا يَهْجُرُوا ، وَلَا يَقْضُوا حَاجَةً ، وَلَا يُكَلِّمُوا أَحَدًا حَتَّى يَقْضُوا طَوَافَهُمْ ، إِنِ اسْتَطَاعُوا
- Хадис 12966Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кому было дозволено разговаривать во время обхода Каабы (таваф)حَدَّثَنِي [١]ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ قَالَ :كَانَ مُجَاهِدٌ وَسَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ وَعَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْعَبَّاسِ وَالْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ وَأَبُو جَعْفَرٍ يَتَكَلَّمُونَ وَهُمْ يَطُوفُونَ بِالْبَيْتِ ، وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ
«Муджахид, Са‘ид ибн Джубайр, ‘Али ибн ‘Абдаллах ибн аль-‘Аббас, аль-Хусайн ибн аль-Хасан и Абу Джа‘фар разговаривали, совершая обход вокруг Дома, а также между Сафой и Марвой».
- Хадис 13038Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفИспользование мази с шафраном (аль-мимшака) для женщины в состоянии ихрамаحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ جُمْهَانَ [١]قَالَ :أَتَى رَجُلٌ ابْنَ عُمَرَ فَقَالَ : يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَتَنْهَى النَّاسَ عَنِ الْمَصْبُوغِ وَتَلْبَسُهُ ؟ قَالَ : وَيْحَكَ إِنَّمَا هُوَ بِالْمَدَرِ
«К Ибн ‘Умару пришел человек и спросил: “О Абу ‘Абд ар-Рахман, ты запрещаешь людям носить окрашенную одежду, а сам носишь ее?” Он ответил: “Горе тебе, это всего лишь глина”».
- Хадис 13067Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعСколько волос состригает женщина, находящаяся в ихрамеحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :تُقَصِّرُ مِنْ شَعَرِهَا الْقَصِيرِ وَالطَّوِيلِ
«Она укорачивает свои волосы, как короткие, так и длинные».
- Хадис 13070Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعСколько волос состригает женщина, находящаяся в ихрамеحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :تُقَصِّرُ الْمَرْأَةُ مِنْ شَعَرِهَا قَدْرَ أُنْمُلَةٍ
«Женщина укорачивает свои волосы на длину фаланги пальца».
- Хадис 13103Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧеловек хочет совершить умру, находясь в Мекке: откуда ему вступать в иххрам?حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ قَالَ :كُنْتُ قَاطِنًا بِمَكَّةَ ، فَسَأَلْتُ مُجَاهِدًا مِنْ أَيْنَ أُحْرِمُ ؟ قَالَ مِنْ حَيْثُ شِئْتَ ، قُلْتُ : مِنْ ذَاتِ عِرْقٍ فَإِنَّهَا حَدُّنَا ؟ قَالَ : إِذَا كُنْتَ بِمَكَّةَ فَأَحْرِمْ مِنْ حَيْثُ شِئْتَ ، وَإِذَا جِئْتَ مِنْ بَلَدٍ آخَرَ فَلَا تُجَاوِزِ الْحَدَّ حَتَّى تُحْرِمَ ، فَإِنَّ رَسُ
«Я жил в Мекке и спросил Муджахида: «Откуда мне входить в ихрам?». Он ответил: «Откуда пожелаешь». Я сказал: «А как же Зат Ирк, ведь это наш предел?». Он ответил: «Если ты находишься в Мекке, то входи в ихрам откуда пожелаешь, а если пр
- Хадис 13106Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفСовершает ли женщина в ихраме ускоренный обход (рамаль) или нетحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَاسُئِلَتْ : عَلَى النِّسَاءِ رَمَلٌ ؟ فَقَالَتْ : أَلَيْسَ لَكُنَّ بِنَا أُسْوَةٌ ؟ لَيْسَ عَلَيْكُنَّ رَمَلٌ بِالْبَيْتِ وَلَا بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ
«Должны ли женщины совершать рамаль (быструю ходьбу)?». Она ответила: «Разве вы не берете с нас пример? Нет для вас рамаля ни вокруг Дома (Каабы), ни между ас-Сафой и аль-Марвой».
- Хадис 13153Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО посте семи дней: следует ли их чередовать или поститься подряд?حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :صُمِ السَّبْعَةَ إِنْ شِئْتَ فِي الطَّرِيقِ ، وَإِنْ شِئْتَ إِذَا رَجَعْتَ إِلَى أَهْلِكَ ، وَلَا تُفَرِّقْ بَيْنَهُنَّ
«Постись семь дней, если хочешь — в пути, а если хочешь — когда вернешься к своей семье, и не разделяй их».
- Хадис 13175Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб умре после хаджаحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :سُئِلَ عُمَرُ عَنِ الْعُمْرَةِ بَعْدَ الْحَجِّ ، فَقَالَ : هِيَ خَيْرٌ مِنْ لَا شَيْءَ
«‘Умара спросили об умре после хаджа, и он ответил: "Это лучше, чем ничего"».
- Хадис 13177Мусаннаф Ибн Аби ШейбаОб умре после хаджаحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ حُصَيْنٍ قَالَ :سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ عَنِ الْعُمْرَةِ بَعْدَ الْحَجِّ بِسِتَّةِ أَيَّامٍ ، فَقَالَ : اعْتَمِرْ إِنْ شِئْتَ
«Я спросил Са‘ида ибн Джубайра об умре через шесть дней после хаджа, и он ответил: "Совершай умру, если хочешь"».
- Хадис 13204Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто совершал паломничество в день жертвоприношенияحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ عَنْ وَبَرَةَ قَالَ :كَانَ الْأَسْوَدُ إِذَا رَمَى الْجَمْرَةَ يَوْمَ النَّحْرِ زَارَ الْبَيْتَ مِنْ يَوْمِهِ ، ثُمَّ رَجَعَ إِلَى مَنْزِلِهِ مِنْ يَوْمِهِ حَتَّى يَنْفِرَ مَعَ النَّاسِ إِذَا نَفَرُوا
Передал нам Ибн Фудейль от Исма‘иля, со слов Вабары, который сказал: «Когда аль-Асвад бросал камешки в джамру в день жертвоприношения (йаум ан-нахр), он в тот же день совершал обход Каабы (таваф аз-зийара), а затем возвращался к себе домой, чтобы отправиться в путь вместе с остальными людьми, когда
- Хадис 13207Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто совершал паломничество в день жертвоприношенияحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُكَانَ يَنْحَرُ هَدْيَهُ خَلْفَ الْعَقَبَةِ ثُمَّ يَحْلِقُ رَأْسَهُ ، ثُمَّ يُفِيضُ كَمَا هُوَ إِلَى الْبَيْتِ قَبْلَ أَنْ يَرْجِعَ إِلَى أَهْلِهِ
Передал нам Ибн Фудейль от Лейса, от Нафи‘а, со слов Ибн ‘Умара, что он обычно приносил в жертву своего хадьи (жертвенное животное) позади ‘Акабы, затем брил голову, а после этого совершал ифаду к Дому, как был, прежде чем вернуться к своей семье.
- Хадис 13247Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который вступает в интимную близость с женой, будучи в состоянии ихрамаحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ وَعَطَاءٍ قَالَا :يُتِمَّانِ عَلَى حَجِّهِمَا وَعَلَى كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا دَمٌ ، وَإِنْ كَانَ وَاحِدًا أَجْزَأَهُمَا ، وَعَلَيْهِمَا الْحَجُّ مِنْ قَابِلٍ وَلَا يَتَفَرَّقَانِ
Передал нам Мухаммад ибн Фудайль от Лайса, от Муджахида и Ата, которые сказали: «Они должны завершить свой хадж, и на каждом из них лежит обязанность принести жертву (дам). Если же они принесут одну жертву на двоих, то это будет достаточным. Они также обязаны совершить хадж в следующем году, и им не
- Хадис 13255Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعСколько с них требуется искупления: одно животное или дваحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ دَاوُدَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :يُهْدِيَانِ هَدْيًا مِنْ عَامِهِمَا
«Они должны принести жертву (хадь) в том же году».
- Хадис 13257Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعСколько с них требуется искупления: одно животное или дваحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ وَعَطَاءٍ قَالَا :يُهَرِيقُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا دَمًا ، وَإِنْ كَانَ وَاحِدًا أَجْزَأَهُمَا
«Каждый из них должен принести в жертву животное, а если они принесут одно на двоих, то это будет достаточным».
- Хадис 13260Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЕсли человек совершил половую близость, находясь в состоянии ихрамаحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ وَعَطَاءٍ قَالَا :يُحْرِمَانِ مِنَ الْمَكَانِ الَّذِي أَحْرَمَا
«Они должны войти в состояние ихрама из того места, где они вошли в него изначально».
- Хадис 13263Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о желтом печенье хушкаянг для паломника в ихрамеحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ خُصَيْفٍ قَالَ: سَأَلْتُ مُجَاهِدًا وَعَطَاءً عَنِ الْخُشْكَنَانَجِ وَالْخَبِيصِ الْأَصْفَرِ فَكَرِهَاهُ ،
«Я спросил Муджахида и Ата о хушканандже (сладости) и желтом хабисе (блюде), и они сочли их нежелательными».
- Хадис 13300Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тавафе верхом на верблюдице — тех, кто разрешил этоحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ يَزِيدَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :جَاءَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدِ اشْتَكَى فَطَافَ بِالْبَيْتِ عَلَى بَعِيرٍ وَمَعَهُ مِحْجَنٌ ، كُلَّمَا مَرَّ عَلَى الْحَجَرِ اسْتَلَمَهُ ، فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ طَوَافِهِ أَنَاخَ ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ
Передал нам Ибн Фудайль от Язида, от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, пришел, будучи больным, и совершил обход вокруг Каабы на верблюде, имея при себе посох. Каждый раз, когда он проходил мимо камня, он касался его. Когда он закончил
- Хадис 13306Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО беге между холмами Сафа и Марва (саи)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنِ الْأَحْوَصِ قَالَ :رَأَيْتُ أَنَسًا يَطُوفُ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ عَلَى حِمَارٍ
«Я видел, как Анас совершал обход между Сафой и Марвой верхом на осле».
- Хадис 13314Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто, поравнявшись с Черным камнем, смотрел на него и произносил «Аллаху акбар»حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :إِذَا حَاذَيْتَ بِهِ فَكَبِّرْ وَادْعُ وَصَلِّ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
«Когда поравняешься с ним, произнеси такбир, воззови к Аллаху и призови благословение на Пророка (да благословит его Аллах и приветствует)».