«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вышел с похоронной процессией, и с ней была женщина, и он не уходил, пока она не скрылась за домами».
Хадисы передатчика
- Хадис 11398Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОб участии женщин в похоронной процессии и тех, кто порицал этоحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ لَيْثٍ عَنْ زُبَيْدٍ [١]عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ :خَرَجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَ جِنَازَةٍ وَمَعَهَا امْرَأَةٌ فَلَمْ يَبْرَحْ حَتَّى تَوَارَتْ بِالْبُيُوتِ
- Хадис 11402Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб участии женщин в похоронной процессии и тех, кто порицал этоحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ أَشْعَثَ عَنْ مُوسَى بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ :كَانَ أَبِي إِذَا كَانَتْ دَارٌ فِيهَا جِنَازَةٌ أَمَرَ بِالْبَابِ فَفُتِحَ فَدَخَلَ الْعُوَّادُ ، فَإِذَا خَرِجَ بِالْجِنَازَةِ أَمَرَ بِبَابِ الدَّارِ فَأُغْلِقَ فَلَا تَتْبَعُهَا امَرْأَةٌ
«Мой отец, когда в доме был покойник, приказывал открыть дверь, чтобы вошли те, кто пришел навестить, а когда выносили покойника, он приказывал закрыть дверь дома, чтобы за ним не следовала женщина».
- Хадис 11456Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО запрещенных проявлениях над умершим: причитании и разрывании одеждыحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ حُصَيْنٍ عَنْ عِيَاضٍ الْأَشْعَرِيِّ قَالَ :لَمَّا أُغْمِيَ عَلَى أَبِي مُوسَى صَاحَتِ امْرَأَتُهُ ، فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ : أَمَا عَلِمْتِ مَا قُلْتُ لَكِ ؟ قَالَتْ : فَلَمَّا مَاتَ لَمْ تَصِحْ عَلَيْهِ ، فَقُلْنَا : مَا قَالَ لَكِ ؟ قَالَتْ : لَيْسَ مِنَّا مَنْ خَرَقَ أَوْ حَلَقَ أَوْ سَلَقَ
Передал нам Мухаммад ибн Фудайль от Хусайна, от ‘Ийада аль-Аш‘ари, который сказал: «Когда Абу Муса потерял сознание, его жена закричала. Когда он пришел в себя, он спросил: “Разве ты не знала, что я тебе говорил?” Она ответила: “Да”. Когда он умер, она не стала кричать над ним. Мы спросили её: “Что
- Хадис 11473Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о заупокойной молитве над покойным и о том, какие мольбы за него при этом упоминалисьحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ حُصَيْنٍ عَنْ أَبِي مَالِكٍ قَالَ :كَانَ أَبُو بَكْرٍ إِذَا صَلَّى عَلَى الْمَيِّتِ قَالَ : اللَّهُمَّ ، عَبْدُكَ أَسْلَمَهُ الْأَهْلُ وَالْمَالُ وَالْعَشِيرَةُ ، وَالذَّنْبُ عَظِيمٌ ، وَأَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ
«Абу Бакр, совершая заупокойную молитву, говорил: “О Аллах, это Твой раб, его оставили семья, имущество и сородичи, а грех его велик, Ты же — Прощающий, Милосердный”».
- Хадис 11481Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о заупокойной молитве над покойным и о том, какие мольбы за него при этом упоминалисьحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ يُونُسَ قَالَ :سَأَلْتُ مُجَاهِدًا عَنِ الصَّلَاةِ عَلَى الْمَيِّتِ ؟ فَقَالَ مُجَاهِدٌ : أَمَّا نَحْنُ فَنَقُولُ : اللَّهُمَّ أَنْتَ خَلَقْتَهُ ، وَأَنْتَ هَدَيْتَهُ لِلْإِسْلَامِ ، وَأَنْتَ قَبَضْتَ رُوحَهُ ، وَأَنْتَ أَعْلَمُ بِسَرِيرَتِهِ وَعَلَانِيَتِهِ ، فَاغْفِرْ لَهُ
«Я спросил Муджахида о заупокойной молитве, и Муджахид ответил: “Что касается нас, то мы говорим: ‘О Аллах, Ты создал его, Ты наставил его на путь Ислама, Ты забрал его душу, и Ты лучше знаешь его тайное и явное, так прости же его’”».
- Хадис 11492Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО том, с чего начинают при первом такбире в заупокойной молитве, а также при втором, третьем и четвертомحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيٍّأَنَّهُ كَانَ إِذَا صَلَّى عَلَى مَيِّتٍ يَبْدَأُ فَيَحْمَدُ اللهَ وَيُصَلِّي عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ يَقُولُ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِأَحْيَائِنَا وَأَمْوَاتِنَا ، وَأَلِّفْ بَيْنَ قُلُوبِنَا ، وَأَصْلِحْ ذَاتَ بَيْنِنَا ، وَاجْعَلْ قُلُوبَنَا عَلَى قُلُوبِ خِيَارِنَا
Передал нам Мухаммад ибн Фудайль от аль-Аля ибн аль-Мусайяба, от его отца, от Али, что он, совершая заупокойную молитву, начинал с восхваления Аллаха и благословения Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, а затем говорил: “О Аллах, прости нашим живым и нашим мертвым, сплоти наши сердца, и
- Хадис 11504Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который поднимает руки при произнесении такбира над покойником — о тех, кто говорит, что он поднимает руки при каждом такбире, и тех, кто говорит, что лишь однаждыحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ يَحْيَى عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ ،أَنَّهُ كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ مَعَ كُلِّ تَكْبِيرَةٍ عَلَى الْجِنَازَةِ
Передал нам Ибн Фудайль от Яхьи, от Нафи’, от Ибн Умара, что он поднимал руки при каждом такбире заупокойной молитвы.
- Хадис 11559Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о совершении четырех такбиров при заупокойной молитве (джаназа)حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنِ الْعَلَاءِ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :كُلٌّ قَدْ فَعَلَ ، فَتَعَالَوْا نَجْتَمِعْ عَلَى أَمْرٍ يَأْخُذُ بِهِ مَنْ بَعْدَنَا ، فَكَبَّرُوا عَلَى الْجِنَازَةِ أَرْبَعًا
«Умар сказал: «Каждый поступал по-своему, так давайте же придем к единому мнению, которому будут следовать те, кто придет после нас». И они стали произносить четыре такбира на заупокойной молитве».
- Хадис 11570Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто произносил такбир над погребальными носилками пять разحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ النُّعْمَانِ قَالَ :صَلَّيْتُ خَلْفَ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ عَلَى جِنَازَةٍ ، فَكَبَّرَ عَلَيْهَا خَمْسًا
«Я совершил заупокойную молитву позади Зайда ибн Аркама, и он произнес пять такбиров».
- Хадис 11575Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто произносил такбир над погребальными носилками семь и девять разحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ يَزِيدَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ :صَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى حَمْزَةَ فَكَبَّرَ عَلَيْهِ تِسْعًا ، ثُمَّ جِيءَ بِأُخْرَى فَكَبَّرَ عَلَيْهَا سَبْعًا ، ثُمَّ جِيءَ بِأُخْرَى فَكَبَّرَ عَلَيْهَا خَمْسًا ، حَتَّى فَرَغَ مِنْهُنَّ ، غَيْرَ أَنَّهُنَّ وِتْرٌ
Передал нам Ибн Фудайль от Язида от Абдуллаха ибн аль-Хариса, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил молитву над Хамзой и произнес девять такбиров. Затем принесли другого, и он произнес семь такбиров, затем принесли еще одного, и он произнес пять такбиро
- Хадис 11579Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто произносил такбир над погребальными носилками семь и девять разحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ حُصَيْنٍ عَنْ أَبِي مَالِكٍ قَالَ :صَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى حَمْزَةَ ، فَكَانَ يُجَاءُ بِتِسْعَةٍ فَيُوضَعُونَ مَعَهُ فَيُصَلِّي عَلَيْهِمْ ، ثُمَّ يُرْفَعُونَ وَيُتْرَكُ ، وَيُجَاءُ بِتِسْعَةٍ آخَرِينَ ، فَلَمْ يَزَلْ كَذَلِكَ حَتَّى صَلَّى عَلَيْهِمْ جَمِيعًا
Передал нам Мухаммад ибн Фудайль от Хусайна от Абу Малика, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил молитву над Хамзой. Приносили по девять человек, клали их рядом с ним, он совершал над ними молитву, затем их уносили, а его оставляли. Затем приносили друг
- Хадис 11608Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто не произносил приветствие над покойником вслухحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ عَنْ إِبْرَاهِيمَأَنَّهُ كَانَ لَا يَجْهَرُ بِالتَّسْلِيمِ عَلَى الْجِنَازَةِ
Передал нам Ибн Фудайль от аль-Хасана ибн Убайдуллаха от Ибрахима, что он не произносил таслим вслух на заупокойной молитве.
- Хадис 11721Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто сказал: «За умершего младенца не совершается молитва до тех пор, пока он не издаст крик при рождении»حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :لَا يُصَلَّى عَلَى السِّقْطِ ، وَلَا يُوَرَّثُ
«Над выкидышем не совершается заупокойная молитва, и он не наследует».
- Хадис 11737Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО вознаграждении того, кто совершил заупокойную молитву по покойному и шел за ним до тех пор, пока он не будет погребенحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ يَزِيدَ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ :مَنْ صَلَّى عَلَى جِنَازَةٍ فَلَهُ قِيرَاطٌ ، وَمَنْ شَهِدَهَا حَتَّى يُفْرَغَ مِنْهَا فَلَهُ قِيرَاطَانِ ، الْقِيرَاطُ مِثْلُ أُحُدٍ
«Тому, кто совершил заупокойную молитву, полагается один кират, а тому, кто присутствовал при ней до завершения, полагается два кирата. Кират подобен Ухуду».
- Хадис 11811Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, кто вносил покойника со стороны киблыحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ ،أَنَّهُ أَدْخَلَ مَيِّتًا مِنْ قِبَلِ الْقِبْلَةِ
Передал нам Ибн Фудейль от аль-Хасана ибн ‘Убайдуллаха, от Ибрахима, что он вводил покойного в могилу со стороны киблы.
- Хадис 11893Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым наступать на могилуحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ سَالِمٍ أَبِي عَبْدِ اللهِ الْبَرَّادِ قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ يَقُولُ :لَأَنْ أَطَأَ عَلَى جَمْرَةٍ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَطَأَ عَلَى قَبْرِ رَجُلٍ مُسْلِمٍ
«Я слышал, как Ибн Мас‘уд говорил: “Для меня лучше наступить на горящий уголь, чем наступить на могилу мусульманина”».
- Хадис 11900Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который справляет малую или большую нужду среди могилحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ فُضَيْلٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :لَا يُحْدَثُ وَسْطَ مَقْبَرَةٍ ، وَلَا يَبُولُ فِيهَا
«Не следует справлять нужду посреди кладбища и не следует мочиться в нём».
- Хадис 11902Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفТо, что упоминается о приветствии могил при прохождении мимо них, и те, кто разрешил этоحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ زَاذَانَ قَالَ :كَانَ عَلِيٌّ إِذَا دَخَلَ الْمَقَابِرَ قَالَ : السَّلَامُ عَلَى مَنْ فِي هَذِهِ الدِّيَارِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُسْلِمِينَ ، أَنْتُمْ لَنَا فَرَطٌ ، وَنَحْنُ لَكُمْ تَبَعٌ ، وَإِنَّا بِكُمْ لَلَاحِقُونَ ، فَإِنَّا لِلهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ
Передал нам Ибн Фудайль от ‘Абд аль-Малика ибн Абу Сулеймана, от Абу ‘Абд ар-Рахмана, от Зазана, который сказал: «Когда ‘Али входил на кладбище, он говорил: “Мир вам, о обитатели этих обителей из числа верующих и мусульман! Вы — наши предшественники, а мы — ваши последователи, и мы, поистине, присое
- Хадис 11903Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفТо, что упоминается о приветствии могил при прохождении мимо них, и те, кто разрешил этоحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنِ الْأَجْلَحِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَرِيكٍ عَنْ جُنْدُبٍ الْأَزْدِيِّ قَالَ :خَرَجْنَا مَعَ سَلْمَانَ إِلَى الْحِيرَةِ حَتَّى إِذَا انْتَهَيْنَا إِلَى الْقُبُورِ الْتَفَتَ عَنْ يَمِينِهِ فَقَالَ : السَّلَامُ عَلَيْكُمْ يَا أَهْلَ الدِّيَارِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ ، أَنْتُمْ لَنَا فَرَطٌ وَنَحْنُ لَكُمْ تَبَعٌ ، وَإِنَّا عَلَى آثَارِكُمْ وَارِدُونَ
Передал нам Ибн Фудайль от аль-Аджлаха, от ‘Абдаллаха ибн Шарика, от Джундуба аль-Азди, который сказал: «Мы вышли вместе с Сальманом в аль-Хиру, и когда мы дошли до могил, он повернулся направо и сказал: “Мир вам, о обитатели обителей из числа верующих мужчин и женщин! Вы — наши предшественники, а м
- Хадис 11916Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО выравнивании могилы и том, что об этом передаетсяحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ أَشْعَثَ عَنِ ابْنِ أَشْوَعَ عَنْ حَنَشٍ الْكِنَانِيِّ قَالَ :دَخَلَ عَلَى عَلِيٍّ صَاحِبُ شُرَطِهِ فَقَالَ : انْطَلِقْ فَلَا تَدَعْ زُخْرُفًا إِلَّا أَلْقَيْتَهُ ، وَلَا قَبْرًا إِلَّا سَوَّيْتَهُ ، ثُمَّ دَعَاهُ فَقَالَ : هَلْ تَدْرِي إِلَى أَيْنَ بَعَثْتُكَ ؟ بَعَثْتُكَ إِلَى مَا بَعَثَنِي عَلَيْهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
«К ‘Али вошел начальник его стражи, и он сказал: «Иди и не оставляй ни одного украшения (на могилах), не разрушив его, и ни одной могилы, не выровняв её». Затем он позвал его и спросил: «Знаешь ли ты, ку