«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Я запрещал вам посещать могилы, теперь же посещайте их».
Хадисы передатчика
- Хадис 11924Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о тех, кто разрешал посещение могилحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ أَبِي سِنَانٍ عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ فَزُورُوهَا
- Хадис 11969Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, у которого умирает родственник-многобожник: присутствует ли он при этом или нетحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ ضِرَارِ بْنِ مُرَّةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :مَاتَ رَجُلٌ نَصْرَانِيٌّ ، فَوَكَلَهُ ابْنُهُ إِلَى أَهْلِ دِينِهِ ، فَذُكِرَ ذَلِكَ لِابْنِ عَبَّاسٍ فَقَالَ : مَا كَانَ عَلَيْهِ لَوْ مَشَى مَعَهُ ، وَأَجَنَّهُ ، وَاسْتَغْفَرَ لَهُ مَا كَانَ حَيًّا ، ثُمَّ تَلَا ﴿وَمَا كَانَ اسْتِغْفَارُ إِبْرَاهِيمَ لأَبِيهِ ﴾
Передал нам Ибн Фудайль от Дирара ибн Мурры, от Са‘ида ибн Джубайра, который сказал: «Скончался христианин, и его сын поручил его похороны людям его веры. Об этом упомянули Ибн ‘Аббасу, и он сказал: “Что бы с ним стало, если бы он прошел вместе с ним, предал его земле и просил прощения за него, пока
- Хадис 11978Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который завещает похоронить его в определенном местеحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ حُصَيْنٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍأَنَّ عُمَرَ قَالَ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ : اذْهَبْ إِلَى عَائِشَةَ فَسَلِّمْ وَقُلْ : يَسْتَأْذِنُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ أَنْ يُدْفَنَ مَعَ صَاحِبَيْهِ . فَأَتَاهَا عَبْدُ اللهِ فَوَجَدَهَا قَاعِدَةً تَبْكِي ، فَسَلَّمَ ، ثُمَّ قَالَ : يَسْتَأْذِنُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ أَنْ يُدْفَنَ مَعَ ص
Передал нам Ибн Фудайль от Хусайна, от ‘Амра ибн Маймуна, что Умар сказал ‘Абдуллаху ибн Умару: “Иди к Аише, поприветствуй ее и скажи: “Умар ибн аль-Хаттаб просит разрешения быть похороненным рядом со своими двумя товарищами”. ‘Абдуллах пришел к ней и застал ее сидящей и плачущей. Он поприветствовал
- Хадис 12033Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, кто сказал, что следует вставать при прохождении похоронной процессииحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ يَزِيدَ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ :قَالُوا لِعَلِيٍّ : إِنَّ أَبَا مُوسَى أَمَرَ بِذَلِكَ ، وَقَالَ : إِنَّ الْمَلَائِكَةَ يَكُونُونَ مَعَهَا فَقُومُوا لَهَا
«Они сказали Али: “Абу Муса приказал делать это (вставать) и сказал: “Ангелы сопровождают их, поэтому вставайте ради них”».
- Хадис 12040Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто считал порицаемым вставать при виде погребальных носилокحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ يَزِيدَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ :كُنَّا مَعَ عَلِيٍّ فَمُرَّ عَلَيْنَا بِجِنَازَةٍ ، فَقَامَ رَجُلٌ ، فَقَالَ عَلِيٌّ : مَا هَذَا ؟ لَكَأَنَّ هَذَا مِنْ صَنِيعِ الْيَهُودِ
«Мы были с Али, когда мимо нас пронесли носилки, и один человек встал. Али спросил: “Что это? Как будто это поступок иудеев”».
- Хадис 12101Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, до которого дошло известие о чьей-либо смерти (наа): что ему говоритьحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ عَاصِمٍ قَالَ :أَخْبَرْتُ الْحَسَنَ بِمَوْتِ الشَّعْبِيِّ فَقَالَ : رَحِمَهُ اللهُ ، وَاللهِ إِنْ كَانَ مِنَ الْإِسْلَامِ لَبِمَكَانٍ
«Я сообщил аль-Хасану о смерти аш-Ша’би, и он сказал: “Да помилует его Аллах. Клянусь Аллахом, он занимал высокое положение в Исламе”».
- Хадис 12102Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, до которого дошло известие о чьей-либо смерти (наа): что ему говоритьحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنِ ابْنِ أَبْجَرَ قَالَ :أَخْبَرْتُ الشَّعْبِيَّ بِمَوْتِ إِبْرَاهِيمَ فَقَالَ : يَرْحَمُهُ اللهُ ، أَمَا إِنَّهُ لَمْ يُخَلِّفْ خَلْفَهُ مِثْلَهُ ، أَمَا إِنَّهُ مَيِّتًا أَفْقَهُ مِنْهُ حَيًّا
«Я сообщил аш-Ша’би о смерти Ибрахима, и он сказал: “Да помилует его Аллах. Он не оставил после себя подобного ему. Поистине, он мертвый более сведущ (в фикхе), чем живой”».
- Хадис 12274Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что нет обета в грехе перед Аллахом и в том, чем человек не владеетحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ خَالَتِهِ مُلَيْكَةَ عَنْ عَبِيدَةَ ، قَالَتْ :سَأَلْتُهُ عَنِ النَّذْرِ ، فَقَالَ : مَا كَانَ مِنْ نَذْرٍ وَهُوَ فِي شَيْءٍ مِنْ طَاعَةِ اللهِ فَأَمْضُوهُ ، وَمَا كَانَ مِنْ نَذْرٍ فِي شَيْءٍ مِنْ طَاعَةِ الشَّيْطَانِ فَلَا تُجِيزُوهُ
«Я спросила его об обете, и он ответил: “Если обет связан с чем-либо из послушания Аллаху, то исполняйте его, а если обет связан с чем-либо из послушания шайтану, то не исполняйте его”».
- Хадис 12277Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что нет обета в грехе перед Аллахом и в том, чем человек не владеетحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :لَا نَذْرَ فِي مَعْصِيَةٍ ، كَفِّرْ يَمِينَكَ
«Нет обета в грехе, искупи свою клятву».
- Хадис 12281Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что нет обета в грехе перед Аллахом и в том, чем человек не владеетحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ بَيَانٍ عَنْ قَيْسٍ قَالَ :دَخَلَ أَبُو بَكْرٍ عَلَى امْرَأَةٍ مِنْ أَحْمَسَ مُصْمِتَةٍ فِي خِبَائِهَا ، فَجَعَلَتْ تُشِيرُ إِلَيْهِ وَلَا تُكَلِّمُهُ ، فَقَالَ : مَا لَهَا لَا تَتَكَلَّمُ ؟ فَقَالُوا : إِنَّهَا نَذَرَتْ أَنْ تَحُجَّ مُصْمِتَةً ، فَقَالَ : تَكَلَّمِي ؛ فَإِنَّ هَذَا لَا يَحِلُّ لَكِ ، إِنَّمَا هَذَا مِنْ عَمَ
Передал нам Мухаммад ибн Фудайль от Баяна, от Кайса, который сказал: «Абу Бакр вошел к одной женщине из племени Ахмас, которая дала обет молчать, находясь в своем шатре. Она начала указывать на него, не разговаривая с ним. Он спросил: "Почему она не говорит?" Ему ответили: "Она дала обет совершить х
- Хадис 12302Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОбет, если в нем не названо конкретное искуплениеحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ لَيْثٍ عَنِ الْحَكَمِ عَنِ ابْنِ مَعْقِلٍ [١]عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ :مَنْ جَعَلَ لِلهِ عَلَيْهِ نَذْرًا لَمْ يُسَمِّهِ ، فَعَلَيْهِ نَسَمَةٌ
«Кто дал Аллаху обет, не конкретизировав его, на том лежит освобождение раба».
- Хадис 12329Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб искуплении за клятву: слова тех, кто считал его равным половине сааحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ حُصَيْنٍ عَنِ الشَّعْبِيِّفِي كَفَّارَةِ الْيَمِينِ : مَكُّوكٌ طَعَامُهُ ، وَمَكُّوكٌ إِدَامُهُ
«Маккук еды и маккук приправы».
- Хадис 12331Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, кто сказал, что искупление за нарушение клятвы — мудр (мера) едыحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ وَابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ دَاوُدَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍفِي كَفَّارَةِ الْيَمِينِ : مُدٌّ ، رَيْعُهُ إِدَامُهُ
«[Это] муд [пшеницы], а его приправа — это то, что с ним едят».
- Хадис 12357Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который клянется Кораном — что ему за этоحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ أَبِي سِنَانٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ مِنْجَابٍ قَالَ :مَنْ حَلَفَ بِسُورَةٍ مِنَ الْقُرْآنِ لَقِيَ اللهَ بِعَدَدِ آيِهَا خَطَايَا
«Кто поклялся сурой из Корана, тот предстанет перед Аллахом с количеством грехов, равным числу её аятов».
- Хадис 12413Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек клянется не Аллахом или своим отцомحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ كَعْبٌ :إِنَّكُمْ تُشْرِكُونَ ، قَالُوا : وَكَيْفَ يَا أَبَا إِسْحَاقَ ؟ قَالَ : يَحْلِفُ الرَّجُلُ : لَا وَأَبِي ، لَا وَأَبِيكَ ، لَا وَلَعَمْرِي ، لَا وَحَيَاتِكَ ، لَا وَحُرْمَةِ الْمَسْجِدِ ، لَا وَالْإِسْلَامِ ، وَأَشْبَاهِهِ مِنَ الْقَوْلِ
Передал нам Ибн Фудайль от аль-‘Аля ибн аль-Мусаййиба, от его отца, который сказал: «Ка‘б сказал: “Поистине, вы совершаете ширк”. Они спросили: “Как же так, о Абу Исхак?”. Он ответил: “Человек клянется: ‘Нет, клянусь отцом’, ‘Нет, клянусь твоим отцом’, ‘Нет, клянусь моей жизнью’, ‘Нет, клянусь твоей
- Хадис 12414Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек клянется не Аллахом или своим отцомحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :لَقَدْ أَدْرَكْتُ النَّاسَ ، وَلَوْ أَنَّ رَجُلًا رَكِبَ رَاحِلَتَهُ لَأَنْضَاهَا قَبْلَ أَنْ يَسْمَعَ رَجُلًا يَحْلِفُ بِغَيْرِ اللهِ
«Я застал людей, и если бы человек сел на свою верблюдицу, он бы изнурил её, прежде чем услышал бы, как кто-то клянется не Аллахом».
- Хадис 12426Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который говорит: «Клянусь своей жизнью, на мне есть [обязательство]»حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنِ الْعَلَاءِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ كَعْبٌ :إِنَّكُمْ تُشْرِكُونَ ، قَالُوا : وَكَيْفَ يَا أَبَا إِسْحَاقَ ؟ قَالَ : يَقُولُ أَحَدُكُمْ : لَا وَلَعَمْرِي ، لَا وَحَيَاتِكَ
«Ка‘б сказал: “Поистине, вы совершаете ширк”. Они спросили: “Как же так, о Абу Исхак?”. Он ответил: “Один из вас говорит: ‘Нет, клянусь своей жизнью’, ‘Нет, клянусь твоей жизнью’”».
- Хадис 12430Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который говорит: «Я поклялся», хотя он не клялсяحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا قَالَ الرَّجُلُ : حَلَفْتُ وَلَمْ يَحْلِفْ ، فَقَدْ كَذَبَ وَحَلَفَ ، وَإِذَا قَالَ : قَدْ حَلَفْتُ وَكَذَبْتُ ، فَقَدْ كَذَبَ
«Если человек говорит: “Я поклялся”, хотя не клялся, то он солгал и поклялся. А если он говорит: “Я поклялся и солгал”, то он солгал».
- Хадис 12440Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто сказал, что искупление совершается после нарушения клятвыحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ مُسْلِمٍ عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ :أُتِيَ عَبْدُ اللهِ بِضَرْعٍ وَنَحْنُ عِنْدَهُ ، فَاعْتَزَلَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ ، فَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللهِ : ادْنُ ، فَقَالَ لَهُ الرَّجُلُ : إِنِّي حَلَفْتُ أَنْ لَا آكُلَ ضَرْعَ نَاقَةٍ ، فَقَالَ : ادْنُ فَكُلْ
«‘Абдулле принесли вымя, когда мы были у него, и один человек из людей отстранился. ‘Абдулла сказал ему: “Подойди”. Человек ответил: “Я поклялся, что не буду есть вымя верблюдицы”. Он сказал: “Подойди и ешь”».
- Хадис 12461Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКто сказал, что клятва разводом требует искупленияحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ بَكْرٍ قَالَ :إِذَا أَقْسَمَ الرَّجُلُ عَلَى الرَّجُلِ فَأَحْنَثَهُ ، فَالْإِثْمُ عَلَى الَّذِي أَحْنَثَهُ ; لِأَنَّهُ إِنَّمَا أَقْسَمَ عَلَيْهِ ثِقَةً بِهِ
«Если человек заставил другого поклясться, а тот нарушил её, то грех на том, кто заставил его нарушить, ибо он поклялся, доверяя ему».