Мухаммад ибн Абдуррахман ибн Абу Лейла · передача: от кого → кому

Мухаммад ибн Абдуррахман ибн Абу Лейла→Суфьян ибн Уейна

Найдено: 27 · 29 звеньев в цепочках

Хадис 1629Джами ат-Тирмизиمرفوع
Глава о том, что пришло о достоинстве того, кто снарязил воина
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
مَنْ جَهَّزَ غَازِيًا فِي سَبِيلِ اللهِ أَوْ خَلَفَهُ فِي أَهْلِهِ فَقَدْ غَزَا
Передал нам Ибн Аби ‘Умар, сказавший: передал нам Суфьян бин ‘Уйейна от Ибн Аби Лейлы, от ‘Ата, от Зайда бин Халида Аль-Джухани, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Тот, кто снарязил воина на пути Аллаха или остался заботиться о его семье, поистине сам
Хадис 3079Сахих Ибн Хузаймаمرفوع
Глава об упоминании причины, по которой местность Арафа была названа Арафой
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ :
أَتَى جِبْرِيلُ إِبْرَاهِيمَ يُرِيهِ الْمَنَاسِكَ ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ ، وَقَالَ : ثُمَّ دَفَعَ بِهِ حَتَّى رَمَى الْجَمْرَةَ ، فَقَالَ لَهُ : اعْرِفِ الْآنَ ، وَأَرَاهُ الْمَنَاسِكَ كُلَّهَا ، وَفَعَلَ ذَلِكَ بِالنَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -
«Джибриль пришел к Ибрахиму, показывая ему обряды паломничества» — и он упомянул хадис полностью, сказав: «Затем он двинулся с ним
Хадис 3120Сахих Ибн Хузаймаمرفوع
Глава об упоминании причины, по которой Арафа была названа Арафой
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ :
أَتَى جِبْرِيلُ إِبْرَاهِيمَ يُرِيهِ الْمَنَاسِكَ فَصَلَّى بِهِ الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ وَالصُّبْحَ بِمِنًى ، ثُمَّ ذَهَبَ مَعَهُ إِلَى عَرَفَةَ ، فَصَلَّى بِهِ الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ بِعَرَفَةَ ، وَوَقَّفَهُ فِي الْمَوْقِفِ حَتَّى غَابَتِ الشَّمْسُ ، ثُمَّ دَفَعَ بِهِ فَصَلّ
Передал нам Абдуль-Джаббар бин аль-Аля, сказавший: передал нам Суфьян, сказавший: передал нам Ибн Абу Лейла от Ибн Абу Мулейки, от Абдуллаха бин Амра, который сказал: Джибрил пришел к Ибрахиму, чтобы показать ему обряды хадджа. Он совершил с ним зухр, аср, магриб, иша и фаджр в Мине, затем отправилс
Хадис 16710Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Кто говорил, что условие не имеет силы и он имеет право вернуть её
حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنِ الْمِنْهَالِ عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللهِ عَنْ عَلِيِّ [بْنِ أَبِي طَالِبٍ ] [١]
فِي الَّتِي شُرِطَ لَهَا دَارُهَا قَالَ : شَرْطُ اللهِ قَبْلَ شَرْطِهَا
«Условие Аллаха важнее её условия».
Хадис 18746Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Что говорили о мужчине, который расторг брак с женой посредством хуля: сколько это составляет разводов
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ وَابْنُ عُيَيْنَةَ وَعَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ طَلْحَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :
لَا تَكُونُ تَطْلِيقَةً بَائِنَةً إِلَّا فِي فِدْيَةٍ أَوْ إِيلَاءٍ
«Это не является окончательным разводом, кроме как при выкупе или иля (клятве воздержания)».
Хадис 22159Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمرفوع
Раб, принадлежащий двоим мужчинам, и один из них освобождает свою долю
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ :
أَنَّ عَبْدًا كَانَ بَيْنَ رَجُلَيْنِ فَأَعْتَقَ أَحَدُهُمَا نَصِيبَهُ ، قَالَ : فَحَبَسَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى بَاعَ فِيهِ غُنَيْمَةً لَهُ
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, задержал его, пока он не продал ради этого свою овечку».
Хадис 2993Мусаннаф Абд ар-Раззакаموقوف
Глава о том, как подниматься после последнего земного поклона, а также после первого и второго ракаатов
عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ يَزِيدَ يَقُولُ :
رَمَقْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ مَسْعُودٍ فِي الصَّلَاةِ فَرَأَيْتُهُ يَنْهَضُ وَلَا يَجْلِسُ " قَالَ : يَنْهَضُ عَلَى صُدُورِ قَدَمَيْهِ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى وَالثَّالِثَةِ
Абд ар-Раззак передал от Ибн ‘Уйайны, от Ибн Абу Лейлы, который сказал: Я слышал, как Абд ар-Рахман ибн Язид говорил: Я наблюдал за Абдуллахом ибн Мас‘удом во время молитвы и видел, как он поднимается, не задерживаясь в сидении (отдыхе). Он встает на переднюю часть стоп в первом и третьем рак‘атах.
Хадис 8606Мусаннаф Абд ар-Раззака
Глава о произнесении имени Аллаха при заклании
عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنِ الْحَكَمِ قَالَ :
سَأَلْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي لَيْلَى عَنْ ذَبِيحَةِ الْمُسْلِمِ ، يَنْسَى أَنْ يَذْكُرَ اسْمَ اللهِ قَالَ : " تُؤْكَلُ إِنَّمَا الذَّبْحُ عَلَى الْمِلَّةِ ، أَلَا تَرَى أَنَّ مَجُوسِيًّا لَوْ ذَكَرَ اسْمَ اللهِ عَلَى ذَبِيحَتِهِ لَمْ تُؤْكَلْ
Абд ар-Раззак от Ибн Уйайны, от Ибн Абу Лайлы и Исмаила ибн Муслима, от аль-Хакама, который сказал: «Я спросил Абд ар-Рахмана ибн Абу Лайлу о заколотом животном мусульманина, который забыл упомянуть имя Аллаха. Он сказал: "Его едят, ведь заклание совершается в соответствии с религиозной общиной (мил
Хадис 10693Мусаннаф Абд ар-Раззакаموقوف
Глава об условиях в браке
عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَبَّادِ [١]بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنِ الْمِنْهَالِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ [٢]، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :
رُفِعَ إِلَيْهِ رَجُلٌ تَزَوَّجَ امْرَأَةً ، وَشَرَطَ لَهَا دَارَهَا ، قَالَ : " شَرْطُ اللهِ قَبْلَ شَرْطِهِمْ " ، لَمْ يَرَهُ شَيْئًا
Абд ар-Раззак от Ибн ‘Уйайны, от ‘Аббада бин Абу Лейлы, от аль-Минхаля, от ‘Абдуллаха, от ‘Али: к нему привели мужчину, который женился на женщине и поставил ей условие относительно ее дома. Он сказал: «Условие Аллаха превыше их условия», — и не придал этому [условию] никакого значения.
Хадис 8494Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о посте в девятый день
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ، حَدَّثَنِي الْحُمَيْدِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
لَئِنْ بَقِيتُ لَآمُرَنَّ بِصِيَامِ يَوْمٍ قَبْلَهُ أَوْ يَوْمٍ بَعْدَهُ يَوْمَ عَاشُورَاءَ
(И сообщил нам) Абу аль-Хусейн бин аль-Фадль аль-Каттан, сообщил нам ‘Абдуллах бин Джа‘фар, передал нам Я‘куб бин Суфьян, передал мне аль-Хумайди, передал нам Суфьян, от Ибн Абу Лейли, от Дауда бин ‘Али, от его отца, от его деда, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
Хадис 11380Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об ограничении в распоряжении имуществом несостоятельного должника (банкрота) и продаже его имущества для выплаты его долгов
وَحَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الْمُسْتَمْلِي ، أَنْبَأَ بِشْرُ بْنُ أَحْمَدَ الْإِسْفَرَائِينِيُّ ، ثَنَا دَاوُدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْبَيْهَقِيُّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ :
أَنَّ غُلَامَيْنِ مِنْ جُهَيْنَةَ كَانَ بَيْنَهُمَا غُلَامٌ ، فَأَعْتَقَ أَحَدُهُمَا نَصِيبَهُ ، فَحَبَسَهُ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَتَّى بَاعَ فِيهِ غُنَيْمَةً لَهُ
И рассказал нам Абу Джа‘фар аль-Мустамли, сообщил нам Бишр ибн Ахмад аль-Исфараини, передал Дауд ибн аль-Хусайн аль-Байхаки, передал Яхья ибн Яхья, передал Суфьян, от Ибн Абу Лейли, от Исма‘иля ибн Раджаа, от Абу Мидзляза: что два юноша из племени Джухайна владели общим рабом, и один из них освободи
Хадис 14550Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об условиях в браке
أَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ ، أَنْبَأَ أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ بِشْرَانَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ الصَّفَّارُ ، وَأَبُو جَعْفَرٍ الرَّزَّازُ قَالُوا : ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْأَسَدِيِّ ، عَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :
شَرْطُ اللهِ قَبْلَ شَرْطِهَا
Сообщил нам Абу Мухаммад Абдуллах ибн Юсуф, сообщил нам Абу Саид ибн аль-Араби [переход к другому иснаду: ха] , и сообщил нам Али ибн Мухаммад ибн Абдуллах ибн Бишран, сообщил нам Исмаил ас-Саффар и Абу Джафар ар-Раззаз, которые сказали: передал нам Садан ибн Наср, передал нам Суфьян от Ибн Аби Лейл
Хадис 14867Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о свободном человеке, женившемся на свободной женщине поверх рабыни: он выделяет свободной два дня, а рабыне — один
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ ، أَنَا أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ ، نَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، نَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْأَسَدِيِّ قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ :
إِذَا نُكِحَتِ الْحُرَّةُ عَلَى الْأَمَةِ فَلِهَذِهِ الثُّلُثَانِ وَلِهَذِهِ الثُّلُثُ
(Сообщил нам) Абу Мухаммад Абдуллах бин Юсуф, сообщил нам Абу Саид бин аль-Араби, передал нам Саддан бин Наср, передал нам Суфьян бин Уйейна от Ибн Абу Лейлы, от аль-Миндаля бин Амра, от Аббада бин Абдуллаха аль-Асади, который сказал: Али, да будет доволен им Аллах, сказал: «Если свободная женщина ж
Хадис 21392Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кто освободил свою долю раба, будучи состоятельным
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْوَلِيدِ الْفَقِيهُ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ :
أَنَّ عَبْدًا كَانَ بَيْنَ رَجُلَيْنِ فَأَعْتَقَ أَحَدُهُمَا نَصِيبَهُ فَحَبَسَهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَتَّى بَاعَ فِيهِ غُنَيْمَةً لَهُ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу-ль-Валид аль-Факих, передал нам аль-Хасан бин Суфьян, передал нам Абу Бкр бин Абу Шейба, передал нам Суфьян бин ‘Уейна от Ибн Абу Лейлы от Исма‘иля от Абу Мидзляза: что раб был в собственности у двух мужчин, и один из них освободил свою долю, и П
Хадис 58Муснад аль-Хумайдиمرفوع
Хадисы Али ибн Аби Талиба, да будет доволен им Аллах
حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ : قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مِسْعَرٍ وَابْنِ أَبِي لَيْلَى وَشُعْبَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلِمَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ ،
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَمْ يَكُنْ يَحْجُبُهُ ، عَنْ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ إِلَّا أَنْ يَكُونَ جُنُبًا
Передал нам аль-Хумайди: Сказал: Передал нам Суфьян от Мис'ара, Ибн Абу Лейлы и Шу'бы от Амра ибн Мурры от Абдуллы ибн Салимы от Али, что ничто не преграждало Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, путь к чтению Корана, кроме состояния полового осквернения (джанаба).
Хадис 153Муснад аль-Хумайдиمرفوع
Хадисы от Биляля ибн Рабаха, муаззина Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует
حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبَانُ بْنُ تَغْلِبَ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ [بْنِ] [١]أَبِي لَيْلَى ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ بِلَالٍ قَالَ :
رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَالْخِمَارِ
Передал нам аль-Хумайди, сказав: передал нам Суфьян, сказав: передал нам Абан бин Таглиб и Мухаммад бин Абд ар-Рахман Абу Лайля от аль-Хакама, от Абд ар-Рахмана бин Аби Лайли, от Биляля, который сказал: Я видел Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершающим протирание (масх)
Хадис 494Муснад аль-Хумайдиمرفوع
Хадисы Ибн Аббаса, в которых он говорил: «Я видел и слышал Посланника Аллаха»
حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ دَاوُدَ [١]بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : «
لَئِنْ بَقِيتُ لَآمُرَنَّ بِصِيَامِ يَوْمٍ قَبْلَهُ أَوْ يَوْمٍ بَعْدَهُ
«Если я доживу [до следующего года], то непременно велю поститься в день перед ним или в день после него».
Хадис 836Муснад аль-Хумайдиمرفوع
Зейд бин Халид аль-Джухани
حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - «
مَنْ جَهَّزَ غَازِيًا أَوْ خَلَفَهُ فِي أَهْلِهِ فَقَدْ غَزَا
Передал нам аль-Хумайди, сказавший: Передал нам Суфьян, сказавший: Передал нам Ибн Аби Лейла от Ата ибн Аби Рабаха от Зайда ибн Халида аль-Джухани, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто снарязил воина, сражающегося на пути Аллаха, или заменил его в е
Хадис 4808Ас-Сунан аль-Кубраمرفوع
Заяц
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ جُبَيْرٍ وَعَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ وَمُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ ، عَنِ ابْنِ الْحَوْتَكِيَّةِ ، قَالَ :
قَالَ عُمَرُ : مَنْ حَاضِرُنَا يَوْمَ الْقَاحَةِ ؟ قَالَ : قَالَ أَبُو ذَرٍّ : أَنَا ، أُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَرْنَبٍ ، فَقَالَ الرَّجُلُ الَّذِي جَاءَ بِهَا : إِنِّي رَأَيْتُهَا تَدْمَى ، فَكَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَأْكُلْ ، ثُمَّ إِنَّه
«Кто из нас присутствует в день аль-Каха?» Абу Зарр ответил: «Я». К Пророку, да благословит его Аллах
Хадис 347Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаилиمرفوع
Муснад Али ибн Абу Талиба
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلِمَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
كَانَ لَا يَحْجُبُهُ عَنْ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ شَيْءٌ إِلَّا أَنْ يَكُونَ جُنُبًا
Передал нам Убайдуллах, передал нам Суфьян ибн ‘Уяйна со слов Ибн Абу Лайли, со слов ‘Амра ибн Мурры, со слов Абдуллаха ибн Салимы, со слов ‘Али, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, не воздерживался от чтения Корана ни из-за чего, кроме состояния осквернения (джунуб).