Передал нам Ибн Идрис от Хишама, от аль-Хасана, что он не видел ничего предосудительного в том, чтобы мужчина вступил в близость с женой, а затем повторил, не совершив омовения. Он сказал: «И Ибн Сирин говорил: “Я не вижу в этом ничего плохого”. Он добавил: “Это было сказано лишь потому, что так лег
Хадисы передатчика
- Хадис 878Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который вступает в близость с женой, а затем хочет повторить то, что ему веленоحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ أَنَّهُكَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يُجَامِعَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ ثُمَّ يَعُودَ قَبْلَ أَنْ يَتَوَضَّأَ ، قَالَ : وَكَانَ ابْنُ سِيرِينَ يَقُولُ : لَا أَعْلَمُ بِذَلِكَ بَأْسًا ، قَالَ : إِنَّمَا قِيلَ ذَلِكَ لِأَنَّهُ أَحْرَى أَنْ يَعُودَ
- Хадис 909Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, который оказывается в состоянии малого осквернения в одежде, ищет ее, но не находитحَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ مُحَمَّدٍفِي الرَّجُلِ تُصِيبُ ثَوْبَهُ الْجَنَابَةُ ثُمَّ تَخْفَى عَلَيْهِ ؟ قَالَ : اغْسِلْهُ أَجْمَعَ
«Выстирай её всю».
- Хадис 950Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто сказал: «Когда соприкасаются два обреза, становится обязательным полное омовение»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :سَأَلْتُ عَبِيدَةَ : مَا يُوجِبُ الْغُسْلَ ؟ قَالَ : الْخِلَاطُ وَالدَّفْقُ .
«Я спросил ‘Абиду: “Что делает гусль обязательным?” Он ответил: “Совокупление и извержение семени”».
- Хадис 951Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто сказал: «Когда соприкасаются два обреза, становится обязательным полное омовение»حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ وَهِشَامٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَبِيدَةَمِثْلَهُ . سَأَلْتُ عبيدَةَ مَا يُوجِبُ الْغُسْلَ قَالَ الْخِلَاطُ وَالدَّفْقُ
… подобное. [Я спросил ‘Абиду: “Что делает гусль обязательным?” Он ответил: “Совокупление и извержение семени”]».
- Хадис 981Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО маний, мази и вадиحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ :ذَكَرُوا عِنْدَ ابْنِ عُمَرَ الْبِلَّةَ ، وَالْمَذْيَ ، وَبَعْضَ مَا يَجِدُ الرَّجُلُ ، فَقَالَ : إِنَّكُمْ لَتَذْكُرُونَ شَيْئًا مَا أَجِدُهُ ، وَلَوْ وَجَدْتُهُ لَاغْتَسَلْتُ مِنْهُ
«При Ибн ‘Умаре упомянули влагу, мазью и некоторые другие выделения, которые находит в себе мужчина. Он сказал: «Вы упоминаете то, чего я не нахожу в себе, а если бы я находил это, то совершил бы гусль».
- Хадис 1005Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО женщине, у которой прекратились месячные, но после очищения она видит выделения желтоватого цветаحَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :كَانُوا لَا يَرَوْنَ بِالصُّفْرَةِ وَالْكُدْرَةِ بَأْسًا
«Они не видели ничего предосудительного в желтых и мутных выделениях».
- Хадис 1055Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО человеке, который проснулся ото сна и опускает руку в сосуд с водойحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ مِنَ اللَّيْلِ ، فَلَا يُدْخِلْ يَدَهُ فِي الْإِنَاءِ حَتَّى يَغْسِلَهَا
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Когда кто-либо из вас просыпается ночью, пусть не опускает руку в сосуд, пока не помоет её”».
- Хадис 1059Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который выходит из уборной и опускает руку в сосуд с водойحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ عَبِيدَةَ :أَنَّهُ كَانَ يُدْخِلُ يَدَهُ فِي الْإِنَاءِ إِذَا خَرَجَ مِنَ الْمَخْرَجِ قَبْلَ أَنْ يَغْسِلَهَا
«Он опускал руку в сосуд, выйдя из туалета, прежде чем помыть её».
- Хадис 1060Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который выходит из уборной и опускает руку в сосуд с водойحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :كَانَ يَخْرُجُ مِنَ الْخَلَاءِ ثُمَّ يَضَعُ يَدَهُ فِي الْإِنَاءِ قَبْلَ أَنْ يَغْسِلَهَا
«Он выходил из уборной, а затем опускал руку в сосуд, прежде чем помыть её».
- Хадис 1102Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлава о тех, кто разрешал человеку в состоянии джанаба читать Коранالْحَائِضُ لَا تَقْرَأُ الْقُرْآنَ
«Женщина в состоянии хайда не читает Коран».
- Хадис 1110Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, читающем Коран в состоянии малого или большого оскверненияحَدَّثَنَا الثَّقَفِيُّ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ مُحَمَّدٍ :أَنَّ عُمَرَ قَضَى حَاجَتَهُ ، ثُمَّ أَخَذَ يَقْرَأُ ، فَقَالَ لَهُ أَبُو مَرْيَمَ : لَوْ تَوَضَّأْتَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ؟ فَقَالَ لَهُ عُمَرُ : أَمُسَيْلِمَةُ أَفْتَاكَ ذَاكَ ؟ !
«Умар справил нужду, а затем начал читать [Коран]. Абу Марьям сказал ему: „О повелитель правоверных, если бы ты совершил омовение?“ Умар ответил ему: „Это Мусайлима научил тебя такому?“»
- Хадис 1111Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, читающем Коран в состоянии малого или большого оскверненияحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَعَنْ أَبِي مَرْيَمَ عَنْ عُمَرَ بِمِثْلِهِ . أَنَّ عُمَرَ قَضَى حَاجَتَهُ ثُمَّ أَخَذَ يَقْرَأُ فَقَالَ لَهُ أَبُو مَرْيَمَ لَوْ تَوَضَّأْتَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَفَقَالَ لَهُ عُمَرُ أَمُسَيْلِمَةُ أَفْتَاكَ ذَاكَ
… подобное этому: «Умар справил нужду, а затем начал читать [Коран]. Абу Марьям сказал ему: „О повелитель правоверных, если бы ты совершил омовение?“ Умар ответил ему: „Это Мусайлима научил тебя таком
- Хадис 1120Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, читающем Коран в состоянии малого или большого оскверненияحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ رَبِيعٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ :أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ بَعْدَ الْحَدَثِ
«Он читал [Коран] после нарушения омовения».
- Хадис 1146Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто считал порицаемым обнажение своего сокровенного места (аура)حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ : قَالَ أَبُو مُوسَى :مَا أَقَمْتُ صُلْبِي فِي غُسْلِي مُنْذُ أَسْلَمْتُ
«Абу Муса сказал: “С тех пор как я принял ислам, я не выпрямлял свою спину во время совершения полного омовения (гусля)”».
- Хадис 1170Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто не ходил в баню и испытывал к этому отвращениеحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَنْصُورٌ ، عَنِ الْحَسَنِ وَابْنِ سِيرِينَ :أَنَّهُمَا كَانَا يَكْرَهَانِ دُخُولَ الْحَمَّامِ
«Сообщил нам Мансур со слов аль-Хасана и Ибн Сирина, что они оба не любили посещать бани».
- Хадис 1171Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто не ходил в баню и испытывал к этому отвращениеحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَنْصُورٌ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: لَا تَدْخُلِ الْحَمَّامَ ؛ فَإِنَّهُ مِمَّا أَحْدَثُوا مِنَ النَّعِيمِ
«Сообщил нам Мансур со слов Ибн Сирина, от Ибн Умара, который сказал: „Не ходи в баню, ибо это одно из тех благ, которые они (люди) ввели“».
- Хадис 1185Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКто говорил: «Когда заходишь туда, заходи в набедренной повязке»حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ سَلَمَةَ وَأَشْعَثَ عَنْ مُحَمَّدٍ :أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَدْخُلَ الْحَمَّامَ بِغَيْرِ إِزَارٍ ، وَكَرِهَ أَنْ يَدْخُلَهُ بِإِزَارٍ ، وَغَيْرُهُ لَيْسَ بِإِزَارٍ ، يَقُولُ : يَرَى عَوْرَتَهُ
Передал нам Мухаммад ибн Абу Ади со слов Саламы и Аш’аса, от Мухаммада, что он не любил входить в баню без изара, и не любил входить в нее в изаре, когда другие были без изаров, говоря: „Он видит его срам“».
- Хадис 1212Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который заходит в уборную с кольцом на пальцеحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ وَابْنِ سِيرِينَ :فِي الرَّجُلِ يَدْخُلُ الْمَخْرَجَ وَفِي يَدِهِ خَاتَمٌ فِيهِ اسْمُ اللهِ ، قَالَ : لَا بَأْسَ بِهِ
«Они сказали: в этом нет ничего предосудительного».
- Хадис 1225Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек прикасается к дирхемам без малого осквернения (вуду)كَرِهَهُ ابْنُ سِيرِينَ
«Ибн Сирин порицал это».
- Хадис 1235Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧеловек чихает, находясь в отхожем местеحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ عَنْ مُحَمَّدٍسُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ يَعْطِسُ فِي الْخَلَاءِ ، قَالَ : لَا أَعْلَمُ بَأْسًا بِذِكْرِ اللهِ
«Я не вижу ничего плохого в поминании Аллаха».