«Было разрешено [использовать] мочу жвачных животных».
«Я видел, как Мухаммад [ибн Сирин] мочился стоя, и он не видел в этом ничего предосудительного».
«Са‘д ибн ‘Убада справлял малую нужду стоя».
Передал нам Му‘тамир ибн Сулейман от своего отца, который сказал: «Я слышал, как он говорил: "Ибн Сирин иногда сплевывал и говорил человеку: 'Посмотри, изменилась ли слюна?'. Если она изменилась, он сплевывал во второй раз. Если и в третий раз она была измененной, он совершал омовение, а если в трет
«Мочу смывают дважды».
«Нет ничего предосудительного в совершении омовения морской водой».
«Я спросил ‘Убайду об этом, и он ответил: “Он сам лучше знает о себе”».
«Я видел, как Ибн Сирин клевал носом, затем вставал и совершал молитву».
«Мне сообщили, что один старец из числа ансаров проходил мимо их собрания и говорил: “Возобновите омовение, ибо некоторые из ваших слов хуже, чем осквернение (хадас)”».
«Я спросил ‘Убайду: “Из-за чего возобновляется омовение?” Он ответил: “Из-за осквернения и причинения вреда мусульманину”».
«Эти люди говорят: “Кто коснулся своей подмышки, тот должен возобновить омовение!” А я так не говорю, и я не знаю, откуда это взялось».
«Он не возвращается к совершению полного омовения заново».
«Пусть никто из вас не мочится в постоянную (стоячую) воду, а затем не совершает из неё омовение».
«Пусть никто из вас не мочится в постоянную (стоячую) воду, а затем не очищается (не совершает омовение) из неё».
«Когда воды достигает [объема] курра, она не вбирает в себя скверну».
«Я видел, как Ибн Сирин пришел после осквернения, сел и выставил свои ноги за пределы мечети».
Передал нам Язид ибн Харун от Хишама, от Мухаммада, со слов Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Сулейман ибн Дауд сказал: "Сегодня ночью я обойду сто своих жен, и каждая из них родит сына, который будет сражаться на пути Аллаха с мечом в
«Саад ибн Малик обошел девять своих наложниц за одну ночь, а затем приготовился к десятой, но она встала, а он уснул, и она постеснялась его будить».
«Они не видели ничего предосудительного в том, чтобы вытирать лицо полотенцем после омовения».
«Аль-Хасан и Ибн Сирин не видели в этом ничего предосудительного».