Передал нам Мухаммад ибн Абдуллах ибн Махди Абу Абдуллах аль-Кади ар-Рамахурмузи, передал нам Мухаммад ибн Мухаммад ибн Марзук, передал нам Юсуф ибн Харун Абу Якуб аль-Абди, передал нам Хишам ибн Хассан со слов Мухаммада ибн Сирина, а тот — со слов Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Аллаха, да
Хадисы передатчика
- Хадис 1061Аль-Муджам ас-СагырمرفوعТе, кого звали Мухаммадحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَهْدِيٍّ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْقَاضِي الرَّامَهُرْمُزِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَرْزُوقٍ ، حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ هَارُونَ أَبُو يَعْقُوبَ الْعَبْدِيُّ ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ :يَا أَبَا هُرَيْرَةَ ، ارْضَ بِمَا قَسَمَ اللهُ تَكُنْ غَنِيًّا ، وَكُنْ وَرِعًا تَكُنْ عَبْدًا لِلهِ ! وَأَحِبَّ لِلنَّاسِ مَا تُحِبُّ لِنَفْسِكَ تَكُنْ مُؤْمِنًا ، وَأَحْسِنْ مُجَاوَرَةَ مَنْ جَاوَرَكَ تَكُنْ مُسْلِمًا ! وَإِيَّاكَ وَكَثْرَةَ الضَّحِكِ ؛ فَإِنَّهُ يُمِيتُ الْقَلْبَ ! وَالْقَهْقَهَ
- Хадис 1085Аль-Муджам ас-СагырمرفوعТе, кого звали Мусаحَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عِيسَى الْخَزَرِيُّ الْبَصْرِيُّ ، حَدَّثَنَا صُهَيْبُ بْنُ عَبَّادِ بْنِ صُهَيْبٍ ، حَدَّثَنِي جَدِّي عَبَّادُ بْنُ صُهَيْبٍ ، حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْأَهْوَازِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ :صَلَاةُ الْمَغْرِبِ وِتْرُ النَّهَارِ ، فَأَوْتِرُوا صَلَاةَ اللَّيْلِ
Передал нам Муса ибн Иса аль-Хазари аль-Басри, передал нам Сухайб ибн Аббад ибн Сухайб, передал мне мой дед Аббад ибн Сухайб, передал нам Харун ибн Ибрахим аль-Ахвази от Мухаммада ибн Сирина, от Ибн Умара, который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует его семейство) сказ
- Хадис 1121Аль-Муджам ас-СагырمرفوعТе, кого звали Валидحَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مَرْوَانَ الْحِمْصِيُّ ، بِحِمْصَ سَنَةَ 278 ثَمَانٍ وَسَبْعِينَ وَمِائَتَيْنِ ، حَدَّثَنَا جُنَادَةُ بْنُ مَرْوَانَ ، حَدَّثَنَا مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَجُلًا قَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ أَيُصَلِّي أَحَدُنَا فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ ؟ فَقَالَ : أَوَكُلُّكُمْ يَجِدُ ثَوْبَيْنِ
«О Посланник Аллаха, может ли кто-либо из нас молиться в одной одежде?» Он ответил: «А ра
- Хадис 1139Аль-Муджам ас-СагырمرفوعТе, кого звали Якубحَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ الْمُخَرِّمِيُّ الْبَغْدَادِيُّ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زُهَيْرٍ الْقُرَشِيُّ ، حَدَّثَنَا أَزْهَرُ بْنُ سَعْدٍ السَّمَّانُ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ- :إِنَّ لِلهِ - تَبَارَكَ وَتَعَالَى - مَلَكًا يُنَادِي عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ : يَا بَنِي آدَمَ ، قُومُوا إِلَى نِيرَانِكُمُ الَّتِي أَوْقَدْتُمُوهَا عَلَى أَنْفُسِكُمْ فَأَطْفِئُوهَا
Передал нам Якуб ибн Исхак аль-Мухаррими аль-Багдади, передал нам Яхья ибн Зухайр аль-Кураши, передал нам Азхар ибн Са'д ас-Самман со слов ибн Ауна, а тот — со слов Мухаммада ибн Сирина, а тот — со слов Анаса ибн Малика, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ска
- Хадис 1146Аль-Муджам ас-СагырمرفوعТе, кого звали Якубحَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ اللَّخْمِيُّ الْأَنْبَارِيُّ ، حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ الْوَاسِطِيُّ ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي صَدَقَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ :قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ- : " يَا عِمْرَانُ " ، قُلْتُ : لَبَّيْكَ قَالَ : قُلِ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَهْدِيكَ لِأَرْشَدِ أُمُورِي ، وَأَسْتَجِيرُكَ مِنْ شَرِّ نَفْسِي
Передал нам Якуб ибн Мухаммад ибн аль-Харис аль-Лахми аль-Анбари, передал нам Вахб ибн Бакийя аль-Васити, передал нам Халид ибн Абдаллах, от аль-Фадля ибн Абу Абд ар-Рахмана, от Са’ида ибн Абу Садаки, от Мухаммада ибн Сирина, от Имрана ибн Хусайна, который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит е
- Хадис 108Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО прохождении воды сквозь бороду (тахлиль) при омовенииحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ دِينَارٍ قَالَ :رَأَيْتُ ابْنَ سِيرِينَ تَوَضَّأَ فَخَلَّلَ لِحْيَتَهُ
«Я видел, как Ибн Сирин совершал омовение и прочесывал пальцами свою бороду».
- Хадис 109Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО прохождении воды сквозь бороду (тахлиль) при омовенииحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ هِشَامٍ قَالَ :كَانَ ابْنُ سِيرِينَ يُخَلِّلُهَا
«Ибн Сирин прочесывал её [бороду] пальцами».
- Хадис 128Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО мытье бороды при омовенииحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنِ الْأَشْعَثِ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :رَأَيْتُهُ يَغْسِلُ لِحْيَتَهُ ، فَقُلْتُ لَهُ : مِنَ السُّنَّةِ غَسْلُ اللِّحْيَةِ ؟ فَقَالَ : لَا
«Я видел, как он мыл свою бороду. Я спросил его: “Является ли мытье бороды частью Сунны?”, на что он ответил: “Нет”».
- Хадис 166Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил: «Уши — часть головы»حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ [١]:كَانَ يَغْسِلُ أُذُنَيْهِ مَعَ وَجْهِهِ وَيَمْسَحُهُمَا مَعَ رَأْسِهِ
«Он мыл уши вместе с лицом и протирал их вместе с головой».
- Хадис 167Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил: «Уши — часть головы»حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :الْأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ
«Уши — часть головы».
- Хадис 205Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил: «Возьми для головы новую воду»حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ هِشَامٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :كَانَ يَرَى أَنْ يَأْخُذَ مَاءً لِمَسْحِ رَأْسِهِ .
«Он считал, что следует брать [новую] воду для протирания головы».
- Хадис 241Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто не признавал протирание поверх этого и протирал головуحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ وَهْبٍ الثَّقَفِيِّ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ :أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ فَمَسَحَ بِنَاصِيَتِهِ وَمَسَحَ عَلَى الْعِمَامَةِ
Передал нам ибн ‘Уляйя от Айюба, от Мухаммада ибн Сирина, от ‘Амра ибн Вахба ас-Сакафи, от аль-Мугиры ибн Шу‘бы, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершая омовение, совершил масх своей челки и совершил масх поверх чалмы.
- Хадис 281Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто приказывал полоскать нос водойحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ أَبِي هِلَالٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :كَانُوا يُمَضْمِضُونَ وَيَسْتَنْشِقُونَ وَيَنْتَثِرُونَ
«Они (сподвижники) полоскали рот, втягивали воду носом и высмаркивались».
- Хадис 294Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО тех, кто совершал несколько молитв с одним малым омовениемحَدَّثَنَا أَزْهَرُ السَّمَّانُ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ :كَانَ رُبَّمَا صَلَّى الظُّهْرَ ثُمَّ يَجْلِسُ حَتَّى يُصَلِّيَ الْعَصْرَ
«Бывало, что он совершал зухр, а затем сидел до тех пор, пока не совершал ‘аср».
- Хадис 298Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто совершал несколько молитв с одним малым омовениемحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :قُلْتُ لِشُرَيْحٍ : أَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلَاةٍ ؟ قَالَ : انْظُرْ مَاذَا يَصْنَعُ النَّاسُ
«Я спросил Шурайха: “Совершаешь ли ты омовение для каждой молитвы?” Он ответил: “Посмотри, что делают люди”».
- Хадис 304Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто совершал омовение после молитвыحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :كَانَتِ الْخُلَفَاءُ تَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلَاةٍ
«Халифы совершали омовение для каждой молитвы».
- Хадис 305Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто совершал омовение после молитвыحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ : أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ ، عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ :كَانَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ - فِيمَا يَعْلَمُ أَبُو خَالِدٍ - يَتَوَضَّؤُونَ لِكُلِّ صَلَاةٍ ، فَإِذَا كَانُوا فِي الْمَسْجِدِ دَعَوْا بِالطَّسْتِ
«Сообщил нам Хаммад ибн Зайд от Хишама ибн Хассана, от Мухаммада: “Абу Бакр, ‘Умар и ‘Усман — насколько известно Абу Халиду — совершали омовение для каждой молитвы, и когда они были в мечети, они просили принести таз”».
- Хадис 308Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб омовении остатками воды после осла и собаки, со слов тех, кто считал это порицаемымحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الْحَسَنِ وَابْنِ سِيرِينَأَنَّهُمَا كَانَا يَكْرَهَانِ سُؤْرَ الْحِمَارِ وَالْكَلْبِ
Передал нам Хафс ибн Гияс от Аш’аса, со слов аль-Хасана и Ибн Сирина, что они оба не одобряли использование остатков воды (су’р) после осла и собаки.
- Хадис 322Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб омовении остатками воды после лошади и верблюдаحَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الْحَسَنِ وَابْنِ سِيرِينَأَنَّهُمَا لَمْ يَرَيَا بَأْسًا بِسُؤْرِ الْفَرَسِ
Передал нам Хафс от Аш’аса, со слов аль-Хасана и Ибн Сирина, что они оба не видели ничего предосудительного в остатках воды после лошади.
- Хадис 342Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКто говорил: «Это недействительно, и сосуд моют от этого»حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ، عَنْ أَيُّوبَ عَنْ مُحَمَّدٍفِي الْإِنَاءِ يَلَغُ فِيهِ الْهِرُّ ، قَالَ : يُغْسَلُ مَرَّةً
«Его следует вымыть один раз».