«Ранения рабов оцениваются так же, как оцениваются ранения свободных».
«Если он пожелает, то может потребовать возмездия (кисас), а если пожелает — взять выкуп (арш) за нанесенный ущерб».
«Он не видел ничего предосудительного в том, что если двое мужчин убили одного, то одного из них казнят, а с другого взыскивают дийю».
«Зародыш свободной женщины — это раб или рабыня».
Передал нам Хафс от Хишама, со слов Ибн Сирина, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, возложил выплату гурры на 'акилю (родственников виновного по мужской линии).
«Они заставляли нести ответственность за то, что животное раздавило, но не заставляли нести ответственность за удар копытом».
Передал нам Абу Халид от Аш‘аса, от Ибн Сирина, от Шурайха: он освобождал от ответственности за удар копытом.
«Передал нам Суфьян от ‘Асима, со слов Ибн Сирина, который сказал: «Они не возлагали ответственности за [удар] ногой, кроме как если это было [сделано, когда животное] тянуло поводья».
«Передал нам Ибн ‘Аун от Ибн Сирина, со слов Абу Хурайры, который сказал: «За то, что сделало животное, нет возмещения (джубар), за рудник — джубар, за колодец — джубар, а с клада взимается пятая часть».
«Они сказали: «На нем нет ответственности».
«За хвост животного, если он отрезан полностью, [выплачивается] четверть его стоимости».
Передал нам Исма'иль ибн Ибрахим от Айюба, от Ибн Сирина, который сказал: «Мне сообщили, что один человек укусил другого за руку, тот вырвал свою руку изо рта, и при этом выпал один или два зуба кусавшего. Он пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, требуя возмездия, а он сказал ем
«Они сказали: "За него нет дийи"».
«Из них не казнят никого, кроме одного».
«Человек посадил своего сына на лошадь, чтобы испытать её, и (лошадь) понесла, и он (сын) погиб. Он возложил выкуп на его родственников (‘акиля) и не сделал отца наследником чего-либо».
«Преднамеренное убийство влечет за собой возмездие».
«Передал нам ибн ‘Аун от ибн Сирина, от Шурайха, что он сказал о «касаме»: “Я заставляю их поклясться, зная [об их ответственности]”, то есть: “Я привожу их к присяге: “Мы не убивали и не знаем убийцу””».
Передал нам Абу Усама от Хишама, от аль-Хасана и Мухаммада, что Шурайх заставлял их поклясться Аллахом: “Мы не убивали и не знаем убийцу”».
«Пришла «касама», но они не набрали пятидесяти, и он заставил их повторять «касаму», пока они не набрали [нужное количество]».
«Передал нам Суфьян от Хишама, от ибн Сирина, от Шурайха, который сказал: “Если их меньше пятидесяти, клятвы возвращаются к ним [повторно]”».