«‘Аиша приказала одному из своих домашних, когда тот молился, снять меховую одежду».
Хадисы передатчика
- Хадис 25261Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО ношении меховой одежды (фараحَدَّثَنَا الثَّقَفِيُّ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ مُحَمَّدٍ وَنَافِعٍ :أَنَّ عَائِشَةَ أَمَرَتْ إِنْسَانًا مِنْ أَهْلِهَا إِذَا صَلَّى أَنْ يَضَعَ فَرْوَهُ
- Хадис 25291Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО ношении одежды с изображением крестаحَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ دِقْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :إِنَّا لَا نَلْبَسُ الثِّيَابَ الَّتِي فِيهَا الصَّلِيبُ
«Мы не носим одежду, на которой есть крест».
- Хадис 25293Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО ношении одежды с изображением крестаحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ :أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَأَى عَلَى بَعْضِ أَزْوَاجِهِ سِتْرًا فِيهِ صَلِيبٌ ، فَأَمَرَ بِهِ فَقُضِبَ
Передал нам Мухаммад ибн Абу ‘Ади от Ибн ‘Ауна, от Мухаммада, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) увидел на одной из своих жен занавеску с изображением креста и приказал её убрать.
- Хадис 25324Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, где именно находится место ношения изараحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ أَبِي [١]عَوْنٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :كَانُوا يَكْرَهُونَ الْإِزَارَ فَوْقَ نِصْفِ السَّاقِ
«Они не любили, когда изар был выше середины голени».
- Хадис 25332Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто не любил носить хуффы и сандалии из кожи животных, над которыми не было совершено закланиеحَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ أُسَيْرِ [١]بْنِ جَابِرٍ :كَانَ يَكْرَهُ الْخِفَافَ وَالنِّعَالَ الَّتِي لَمْ تُذَكَّ
«Он не любил кожаные носки и сандалии, [сделанные из кожи животных], которые не были заколоты [по шариату]».
- Хадис 25333Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто не любил носить хуффы и сандалии из кожи животных, над которыми не было совершено закланиеحَدَّثَنَا الثَّقَفِيُّ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ مُحَمَّدٍ :أَنَّ عَائِشَةَ كَانَتْ تَكْرَهُ الْفِرَاءَ الَّتِي لَمْ تُذَكَّ
«‘Аиша не любила меха, которые не были заколоты [по шариату]».
- Хадис 25334Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто не любил носить хуффы и сандалии из кожи животных, над которыми не было совершено закланиеحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ :كَانَ مِمَّنْ يَكْرَهُ الصَّلَاةَ فِيمَا لَمْ يُذَكَّ عُمَرُ وَابْنُ عُمَرَ وَعِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ وَعَائِشَةُ وَأُسَيْرُ بْنُ جَابِرٍ
«Из тех, кто не любил молиться в том, что не было заколото [по шариату], были ‘Умар, Ибн ‘Умар, ‘Имран ибн Хусайн, ‘Аиша и Усайр ибн Джабир».
- Хадис 25350Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГде должно располагаться изар относительно бедерحَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ وَابْنِ سِيرِينَ :أَنَّهُمَا كَانَا يَتَّزِرَانِ إِلَى أَسْفَلَ مِنَ السُّرَّةِ
«Они надевали изары ниже пупка».
- Хадис 25392Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО шерсти павшего животного (майтивы)حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :كَانُوا لَا يَرَوْنَ بَأْسًا بِصُوفِ الْمَيْتَةِ وَشَعْرِ الْوَبَرِ
«Они не видели ничего плохого в использовании шерсти павшего животного и волоса (шерсти) верблюдов».
- Хадис 25394Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО шерсти павшего животного (майтивы)حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ : أَخْبَرَنَا هِشَامٌ عَنِ الْحَسَنِ وَمُحَمَّدٍأَنَّهُمَا كَانَا لَا يَرَيَانِ بَأْسًا بِصُوفِ الْمَيْتَةِ أَنْ يُنْتَفَعَ بِهِ ، وَقَالَ الْحَسَنُ : يُغْسَلُ
«Её следует вымыть».
- Хадис 25395Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО шерсти павшего животного (майтивы)حَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ عَوْنٍ عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ :كَانُوا لَا يَرَوْنَ بِالصُّوفِ وَالشَّعْرِ وَالْمِرْعِزَّى وَالْوَبَرِ بَأْسًا ، إِنَّمَا كَانُوا يَكْرَهُونَ الصَّلَاةَ فِي الْجِلْدِ
«Они не видели ничего плохого в шерсти, волосах, пухе и верблюжьей шерсти. Они лишь не одобряли молитву в коже (павшего животного)».
- Хадис 25410Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто проявлял излишество в одеждеكَانَ لِتَمِيمٍ رِدَاءٌ اشْتَرَاهُ بِأَلْفٍ يُصَلِّي فِيهِ
«У Тамима была накидка, которую он купил за тысячу, и он молился в ней».
- Хадис 25414Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО ношении льняной одеждыحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ قُرَّةَ بْنِ خَالِدٍ قَالَ :قُلْتُ لِابْنِ سِيرِينَ : مَا كَانَ لِبَاسُ أَبِي هُرَيْرَةَ ؟ قَالَ : مِثْلَ ثَوْبَيَّ هَذَيْنِ ، وَعَلَيْهِ ثَوْبَانِ كَتَّانٍ مُمَشَّقَانِ ، فَتَمَخَّطَ مَرَّةً ، فَقَالَ : بَخٍ بَخٍ ، يَتَمَخَّطُ أَبُو هُرَيْرَةَ فِي الْكَتَّانِ
«Я спросил Ибн Сирина: "Какова была одежда Абу Хурайры?" Он ответил: "Как эти две мои одежды". На нем были две льняные одежды, окрашенные в красный цвет. Он однажды высморкался и сказал: "О, как хорошо! Абу Хурайра сморкается в лен!"».
- Хадис 25417Мусаннаф Ибн Аби ШейбаС какой ноги начинают обуватьсяحَدَّثَنَا الثَّقَفِيُّ ، عَنْ أَيُّوبَ عَنْ مُحَمَّدٍ :أَنَّهُ كَانَ يَسْتَحِبُّ إِذَا لَبِسَ أَنْ يَبْدَأَ بِالْيُمْنَى ، وَإِذَا خَلَعَ أَنْ يَبْدَأَ بِالْيُسْرَى
«Он считал желательным, когда одеваешься, начинать с правой стороны, а когда раздеваешься — начинать с левой».
- Хадис 25422Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО хождении в одном ботинке и порицании этогоحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ عَنْ مُحَمَّدٍفِي الَّذِي يَمْشِي فِي نَعْلٍ وَاحِدَةٍ ، قَالَ : يَكْرَهُونَهُ وَيَقُولُونَ : لَا ، وَلَا خُطْوَةً
«Они порицают это и говорят: "Нет, даже на один шаг"».
- Хадис 25430Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО надевании обуви стояحَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ :ذُكِرَ عِنْدَ مُحَمَّدٍ انْتِعَالُ الرَّجُلِ قَائِمًا ، فَقَالَ : لَا أَعْلَمُ بِهِ بَأْسًا
«При Мухаммаде [ибн Сирине] упомянули надевание обуви стоя, и он сказал: "Я не вижу в этом ничего плохого"».
- Хадис 25436Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКаковы были сандалии Пророкаحَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ هِشَامٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ :أَنَّ نَعْلَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ لَهَا قِبَالَانِ وَنَعْلَ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ
«У сандалия Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) было два ремешка (между пальцами), как и у сандалиев Абу Бакра и Умара».
- Хадис 25446Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО бубенцах для детейحَدَّثَنَا أَزْهَرُ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ :نُبِّئْتُ أَنَّ مُحَمَّدًا كَانَ يَقْطَعُ الْجَلَاجِلَ الَّتِي تَكُونُ عَلَى الصِّبْيَانِ
«Мне сообщили, что Мухаммад [ибн Сирин] отрезал бубенцы, которые были на детях».
- Хадис 25523Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлава о тех, кто разрешал окрашивание волос в черный цветحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ :كَانُوا يَسْأَلُونَ مُحَمَّدًا عَنِ الْخِضَابِ بِالسَّوَادِ ، فَيَقُولُ : لَا أَعْلَمُ بِهِ بَأْسًا
«Они спрашивали Мухаммада об окрашивании в черный цвет, и он говорил: “Я не вижу в этом ничего плохого”».
- Хадис 25603Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто не любил длинные волосыحَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ ، عَنْ هِشَامٍ عَنِ ابْنِ قُدَامَةَ قَالَ :دَخَلَ رَجُلٌ عَلَى ابْنِ سِيرِينَ وَعَلَيْهِ شَعَرٌ طَوِيلٌ ، فَقَالَ : هَذَا يُكْرَهُ ، ثُمَّ دَخَلَ عَلَيْهِ مِنَ الْغَدِ وَقَدِ اسْتَأْصَلَهُ ، فَقَالَ : هَذَا يُكْرَهُ
«К Ибн Сирину вошёл человек с длинными волосами, и он сказал: „Это нежелательно“. Затем на следующий день он вошёл к нему, уже состригши их, и он сказал: „Это нежелательно“».