«Передал нам Сулейман ибн аль-Мугира, который сказал: “Я видел, как Хумейд ибн Хиляль, аль-Хасан, Ибн Сирин, Ата и Бакр ибн Абдуллах не стригли свои усы под корень”».
Хадисы передатчика
- Хадис 25987Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто не подстригал усы короткоحَدَّثَنَا شَبَابَةُ قَالَ : حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ قَالَ :رَأَيْتُ حُمَيْدَ بْنَ هِلَالٍ وَالْحَسَنَ وَابْنَ سِيرِينَ وَعَطَاءً وَبَكْرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ لَا يُحْفُونَ شَوَارِبَهُمْ
- Хадис 25999Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто они сказали о подстригании бородыحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ أَبِي هِلَالٍ قَالَ :سَأَلْتُ الْحَسَنَ وَابْنَ سِيرِينَ فَقَالَا : لَا بَأْسَ بِهِ أَنْ تَأْخُذَ مِنْ طُولِ لِحْيَتِكَ
«Я спросил аль-Хасана и Ибн Сирина, и они сказали: “Нет ничего плохого в том, чтобы состричь длину своей бороды”».
- Хадис 26006Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, что велено человеку относительно отпускания бороды и подстригания усовحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ وَمُحَمَّدٍأَنَّهُمَا كَانَا يُحْفِيَانِ شَوَارِبَهُمَا
Передал нам ‘Абдуль-А’ля от Хишама, от аль-Хасана и Мухаммада, что они коротко стригли свои усы.
- Хадис 26028Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который сидит, положив одну ногу на другуюحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ أَبِي هِلَالٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ :أَنَّ هَارُونَ بْنَ رِئَابٍ قَالَ لَهُ وَهُوَ جَالِسٌ عَلَى سَرِيرِهِ وَاضِعًا إِحْدَى رِجْلَيْهِ عَلَى الْأُخْرَى : يُكْرَهُ هَذَا يَا أَبَا بَكْرٍ ؟ ! قَالَ : لَا
«Нежелательно ли это, о Абу Бакр?». Он ответил: «Нет».
- Хадис 26032Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым класть одну ногу на другуюحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ أَبِي هِلَالٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يَضْطَجِعَ وَيَضَعَ إِحْدَى رِجْلَيْهِ عَلَى الْأُخْرَى
Передал нам Ваки’ от Абу Хиляля, от Ибн Сирина, от Ибн ‘Аббаса, что он не любил (считал нежелательным) лежать, положив одну ногу на другую.
- Хадис 26035Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО тех, кто считал порицаемым класть одну ногу на другуюحَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ ، عَنْ حَبِيبٍ قَالَ :رَآنِي مُحَمَّدٌ وَقَدْ وَضَعْتُ رِجْلِي هَكَذَا ، وَوَضَعَ قَدَمَهُ الْيُمْنَى عَلَى فَخِذِهِ الْيُسْرَى ، قَالَ : فَقَالَ : ارْفَعْهَا ، فَقَدْ تَوَاطَؤُوا عَلَى الْكَرَاهِيَةِ لَهَا ، قَالَ : فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلْحَسَنِ ، قَالَ : كَانَتِ الْيَهُودُ يَكْرَهُونَهُ ، فَخَالَفَهُمُ الْمُسْلِمُونَ
Передал нам Му’аз ибн Му’аз от Хабиба, который сказал: «Мухаммад увидел меня, когда я положил ногу вот так, и положил свою правую ступню на левое бедро. Он сказал: “Убери её, они (иудеи) сошлись на неприязни к этому”. Я упомянул об этом аль-Хасану, и он сказал: “Иудеи не любили это, и мусульмане ста
- Хадис 26073Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлава о ежедневном умащении масломحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ :كَانُوا يَكْرَهُونَ التَّرَجُّلَ كُلَّ يَوْمٍ
«Они считали неприятным причесываться каждый день».
- Хадис 26119Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлава о том, что передается относительно лжиحَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ : أَخْبَرَنَا عَوْنٌ [١]قَالَ :ذُكِرَ الْكَذِبُ عِنْدَ مُحَمَّدٍ فِي الْحَرْبِ : أَنَّهُ لَا بَأْسَ بِهِ ، فَقَالَ مُحَمَّدٌ : لَا أَعْلَمُ الْكَذِبَ إِلَّا حَرَامًا
«Сообщил нам ‘Аун, сказав: “При Мухаммаде упомянули ложь на войне, что в ней нет ничего плохого. Мухаммад сказал: “Я не знаю лжи иначе как запретной”».
- Хадис 26147Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб использовании сурьмы, ее количестве для каждого глаза и о тех, кто велел это делатьحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ :أَنَّهُ كَانَ يَكْتَحِلُ اثْنَتَيْنِ فِي ذِهِ ، وَاثْنَتَيْنِ فِي ذِهِ ، وَوَاحِدَةً بَيْنَهُمَا
«Он подводил глаза сурьмой по два раза в этот и по два раза в тот, и один раз между ними».
- Хадис 26150Мусаннаф Ибн Аби ШейбаОб использовании сурьмы, ее количестве для каждого глаза и о тех, кто велел это делатьحَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحَارِثِيُّ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ :أَنَّهُ قَالَ فِي الْكُحْلِ : أَمَّا أَنَا فَإِنِّي أَكْتَحِلُ ثَلَاثًا هَاهُنَا ، وَثَلَاثًا هَاهُنَا ، وَوَاحِدَةً بَيْنَهُمَا ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِمُحَمَّدٍ ، فَقَالَ : أَمَّا أَنَا فَإِنِّي أَكْتَحِلُ ثَلَاثًا هَاهُنَا ، وَاثْنَتَيْنِ هَاهُنَا ، وَوَاحِدَةً بَيْنَهُمَا
Передал нам Хусейн ибн ‘Абд ар-Рахман аль-Хариси от ибн ‘Ауна, от ан-Надра ибн Анаса: «Он сказал о сурьме: “Что касается меня, то я подвожу глаза по три раза здесь и по три раза здесь, и один раз между ними”. Я упомянул об этом Мухаммаду, и он сказал: “Что касается меня, то я подвожу глаза по три ра
- Хадис 26165Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО тех, кто обучал людей и наказывал их за грамматические ошибки (лахн)حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ :كَانُوا يَقُولُونَ : أَكْرِمْ وَلَدَكَ ، وَأَحْسِنْ أَدَبَهُ
«Они говорили: “Почитай своего ребенка и хорошо воспитывай его”».
- Хадис 26166Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО тех, кто обучал людей и наказывал их за грамматические ошибки (лахн)حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ :سُئِلَ مُحَمَّدٌ عَنِ النَّحْوِ ؟ قَالَ : مَا أَعْلَمُ بِهِ بَأْسًا إِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهِ بَغْيٌ
«Мухаммада спросили о грамматике (нахв), и он ответил: “Я не вижу в этом ничего предосудительного, если в этом нет несправедливости”».
- Хадис 26170Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО том, что велено делать человеку при кровопускании (хиджама), стрижке волос, подстригании ногтей или удалении зубаحَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ دِينَارٍ ، عَنْ هِشَامٍ : أَنَّ مُحَمَّدًاكَانَ إِذَا قَلَّمَ أَظْفَارَهُ دَفَنَهَا
«Передал нам Мухаммад ибн Динар от Хишама: “Мухаммад, когда состригал ногти, закапывал их”».
- Хадис 26176Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, что велено делать человеку при кровопускании (хиджама), стрижке волос, подстригании ногтей или удалении зубаحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ مَهْدِيٍّ قَالَ :دَخَلْنَا عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ بَعْدَ الْعَصْرِ ، فَدَعَا بِمِقَصٍّ ، فَقَلَّمَ أَظْفَارَهُ فَجَمَعَهَا ، قَالَ مَهْدِيٌّ : فَأَنْبَأَنَا هِشَامٌ أَنَّهُ كَانَ يَأْمُرُ بِهَا أَنْ تُدْفَنَ
«Мы вошли к Мухаммаду ибн Сирину в пятницу после полуденной молитвы, и он попросил ножницы, состриг ногти и собрал их». Махди сказал: «И Хишам сообщил нам, что он приказывал закапывать их».
- Хадис 26182Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, который садится рядом с другим человеком, не спросив его разрешенияحَدَّثَنَا أَزْهَرُ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ :كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا إِذَا جَلَسَ الرَّجُلُ إِلَى الرَّجُلِ ، أَنْ يَقُومَ وَلَا يَسْتَأْذِنَهُ
«Он не видел ничего предосудительного в том, чтобы человек, сидящий рядом с другим, встал, не спрашивая его разрешения».
- Хадис 26203Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, который отвечает на приветствие другого человека — как ему отвечатьحَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ :كَانَ مُحَمَّدٌ إِذَا رَدَّ قَالَ : وَعَلَيْكُمْ
«Мухаммад, отвечая на приветствие, говорил: “И вам мир”».
- Хадис 26208Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, который передает кому-либо приветствие — что ему сказатьحَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ وَأَبُو أُسَامَةَ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ :كَانَ مُحَمَّدٌ إِذَا قِيلَ لَهُ : إِنَّ فُلَانًا يُقْرِئُكَ السَّلَامَ ، قَالَ : وَعَلَيْكَ وَعَلَيْهِ السَّلَامُ
«Мухаммаду, когда ему говорили: “Такой-то передает тебе приветствие”, он отвечал: “И тебе, и ему мир”».
- Хадис 26211Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто не любил при приветствии говорить «салямун алейка», пока не скажут «алейкум»حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الرُّؤَاسِيُّ ، عَنْ حَسَنِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ [أَبِي] [١]الصَّلْتِ قَالَ :دَخَلَ ابْنُ سِيرِينَ عَلَى ابْنِ هُبَيْرَةَ فَقَالَ : السَّلَامُ عَلَيْكُمْ ، فَقَالَ ابْنُ هُبَيْرَةَ : مَا هَذَا السَّلَامُ ؟ فَقَالَ : هَكَذَا كَانَ يُسَلَّمُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Передал нам Хумайд ибн ‘Абдуррахман ар-Ру’аси от Хасана ибн Салиха, от Ибрахима ибн Мухаммада ибн аль-Мунташира, от Халида ибн ас-Сальта, который сказал: «Ибн Сирин вошел к Ибн Хубайре и сказал: “Мир вам”. Ибн Хубайра спросил: “Что это за приветствие?”. Он ответил: “Так приветствовали Посланника Алл
- Хадис 26215Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКто не любил при приветствии говорить «салямун алейка», пока не скажут «алейкум»حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ :كَانَ مُحَمَّدٌ يَكْرَهُ أَنْ يَقُولَ : السَّلَامُ عَلَيْكَ ، حَتَّى يَقُولَ : السَّلَامُ عَلَيْكُمْ
«Мухаммад не любил, когда говорили: “Мир тебе”, пока не скажут: “Мир вам”».
- Хадис 26233Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО рукопожатии при приветствии и тех, кто разрешил егоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ غَالِبٍ قَالَ : قُلْتُ لِلشَّعْبِيِّ :إِنَّ ابْنَ سِيرِينَ كَانَ يَكْرَهُ الْمُصَافَحَةَ ، قَالَ : فَقَالَ الشَّعْبِيُّ : كَانَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَصَافَحُونَ ، وَإِذَا قَدِمَ أَحَدُهُمْ مِنْ سَفَرٍ عَانَقَ صَاحِبَهُ
«Я спросил аш-Ша'би: «Ибн Сирин не любил рукопожатия». Аш-Ша'би ответил: «Сподвижники Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, пожимали друг другу руки, а если кто-то из них возвращался из поездки, то обнимал своего товарища».