«Я спросил его о товаре, принадлежащем двум людям: может ли один из них продать свою долю до того, как они разделят его? Он ответил: "Нет ничего плохого в этом"».
Передал нам ‘Абд аль-Ваххаб ас-Сакафи от Айюба, от Мухаммада: он не видел ничего плохого в том, чтобы человек продавал товар до того, как разделит его.
Передал нам Абу Усама от Хишама, от аль-Хасана и Мухаммада: они считали нежелательным покупать у правителя землю, облагаемую джизьей.
«У них была земля, с которой они выплачивали харадж».
«Рассказал нам Махди ибн Маймун от Ибн Сирина: “В Медине был учитель, у которого учились дети знатных людей. Они признавали его право [на вознаграждение] в дни Навруза и Мехрегана”».
Передал нам ‘Аббад ибн аль-‘Аввам от Хишама, от Ибн Сирина, от Шурайха: «Он говорил относительно продавца и покупателя, если они разошлись во мнениях, а проданная вещь сохранилась в своем первоначальном виде: “Он требует от них доказательств. Если один из них представит доказательство, то решение вы
«Мухаммад [ибн Сирин] не любил, когда женщине дарили подарок, который не будет исполнен».
Передал нам Абу Халид аль-Ахмар от Ибн ‘Ауна, от Ибн Сирина, который сказал: «‘Укба ибн ‘Амр Абу Мас‘уд пришел к своей семье и увидел подарок. Он спросил: “Что это?” Они ответили: “Это от того, за кого ты заступился”. Он сказал: “Верните это! Неужели я тороплюсь получить награду за свое заступничест
Передал нам ‘Абд аль-Ваххаб от Айюба, от Мухаммада о человеке, который покупает рабыню, у которой есть болезнь, и он вступает с ней в близость до того, как узнает об этом! Он сказал: “Мне больше нравится, чтобы с него сняли [часть цены] в размере этого, и сделка была признана”».
«Пусть горожанин не продает товар бедуина».
«Нам запретили, чтобы горожанин продавал товар бедуина, даже если он является его братом по отцу и матери».
«Самый скверный заработок — это заработок музыканта и цена собаки».
«Он заключал под стражу за долги».
«Свидетельство слепого допустимо».
«Я покупал излишки в жаловании в Хорасане за шелк и дирхамы. Затем я совершил хадж и спросил Салима, и он сказал: “Я порицаю это за дирхамы, но нет ничего плохого в этом за товары”».
«Я спросил аль-Хасана и Мухаммада о продаже жалования, и они сказали: “Продавай его за товар”».
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сделал кровопускание и заплатил кровопускателю. Если бы это было запретно, он не дал бы ему [плату]».
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сделал кровопускание и заплатил ему. Если бы в этом было что-то плохое, он не дал бы ему [плату]».
Передал нам Ибн ‘Улайя от Ибн ‘Ауна от Мухаммада, что он не видел ничего предосудительного в том, чтобы передать дирхемы в Басре, а получить их в Куфе.
«Нет ничего предосудительного в суфтадже (векселе)».