«Прокляты тот, кто делает дозволенной, и тот, для кого делают дозволенной».
Хадисы передатчика
- Хадис 17367Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который дает жене развод, и на ней женится другой мужчина, чтобы сделать её дозволенной для первогоحَدَّثَنَا عَائِذُ بْنُ حَبِيبٍ عَنْ أَشْعَثَ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :لُعِنَ الْمُحِلُّ وَالْمُحَلَّلُ لَهُ
- Хадис 17385Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО женщине, у которой умирает муж, и она рожает вскоре после его смерти: кто сказал, что срок ее идда завершенحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ أَشْعَثَ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :كُنْتُ فِي حَلْقَةٍ فِيهَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي لَيْلَى قَالَ : فَقَالَ : آخِرُ الْأَجَلَيْنِ قَالَ : فَذَكَرْتُ حَدِيثَ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ عَنْ سُبَيْعَةَ قَالَ : فَضَمَزَ لِي أَصْحَابُهُ قَالَ فَقُلْتُ : إِنِّي لَجَرِيءٌ عَلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ إِنْ كَذَبْتُ عَلَيْهِ وَهُ
Передал нам Ибн Идрис от Аш’аса, от Ибн Сирина, который сказал: «Я был в кружке, где находился ‘Абд ар-Рахман ибн Абу Лейля. Он сказал: “Более поздний из двух сроков”. Я упомянул хадис ‘Абдуллы ибн ‘Утбы о Субей’е. Его спутники сделали мне знак замолчать. Я сказал: “Я был бы слишком дерзок по отноше
- Хадис 17394Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который женится на женщине, и он умирает, так и не определив размер махраحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةِ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ : قَالَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ :تَرِثُ وَتَعْتَدُّ
«Зейд ибн Сабит сказал: “Она наследует и соблюдает ‘идду”».
- Хадис 17490Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о мужчине, который женится на женщине на условиях, которые она сама установитحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ أَبِي هِلَالٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، قَالَ :خَطَبَ عَمْرُو بْنُ حُرَيْثٍ إِلَى عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ ابْنَتَهُ ، فَأَبَى إِلَّا عَلَى حُكْمِهِ ، فَرَجَعَ عَمْرٌو فَاسْتَشَارَ أَصْحَابَهُ فَقَالُوا : تُرِيدُ أَنْ تُحَكِّمَ رَجُلًا مِنْ طَيِّئٍ فِي عَقْدِكَ ، فَأَبَتْ نَفْسُهُ فَتَزَوَّجَهَا عَلَى حُكْمِهِ ثُمَّ انْصَرَفَ فَحَكَّمَ عَدِيٌّ سُنَّ
Передал нам Ваки‘ со слов Абу Хиляля, а тот — со слов Мухаммада ибн Сирина, который сказал: «‘Амр ибн Хурайс посватался к дочери ‘Ади ибн Хатима, но тот отказал, кроме как на условиях своего решения. ‘Амр вернулся и посоветовался со своими сподвижниками, и они сказали: “Ты хочешь, чтобы человек из п
- Хадис 17491Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о мужчине, который женится на женщине на условиях, которые она сама установитحَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ أَشْعَثَ عَنِ ابْنِ سِيرِينَأَنَّ الْأَشْعَثَ تَزَوَّجَ امْرَأَةً عَلَى حُكْمِهَا فَسَأَلَهُ عُمَرُ عَنْهَا فَقَالَ : بِتُّ بِلَيْلَةٍ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا اللهُ ، مَخَافَةَ أَنْ تَحْكُمَ عَلَيَّ فِي مَالِ قَيْسٍ فَقَالَ : لَيْسَ ذَلِكَ لَهَا إِنَّمَا لَهَا مَهْرُ نِسَائِهَا
Передал нам Хафс со слов Аш‘аса, а тот — со слов Ибн Сирина, что аль-Аш‘ас женился на женщине на условиях её решения. Умар спросил его об этом, и он сказал: “Я провел ночь, о которой знает только Аллах, опасаясь, что она вынесет решение против меня в отношении имущества племени Кайс”. Он (Умар) сказ
- Хадис 17503Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о мужчине, мимо которого проходит женщина, и он смотрит на нее: кто считал это порицаемымحَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ ، عَنْ دَاوُدَ أَبِي الْهَيْثَمِ قَالَ :قَالَ رَجُلٌ لِابْنِ سِيرِينَ : أَسْتَقْبِلُ الْمَرْأَةَ فِي الطَّرِيقِ ، أَلَيْسَ لِي النَّظْرَةُ الْأُولَى ثُمَّ أَصْرِفُ عَنْهَا بَصَرِي ؟ قَالَ : أَمَا تَقْرَأُ الْقُرْآنَ ﴿يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ ﴾﴿يَعْلَمُ خَائِنَةَ الأَعْيُنِ وَمَا تُخْفِي الصُّدُورُ ﴾
Передал нам Му‘тамир со слов Дауда Абу аль-Хайсама, который сказал: «Один человек сказал Ибн Сирину: “Я встречаю женщину на дороге, разве мне не дозволен первый взгляд, а затем я отвожу от неё взор?” Он сказал: “Разве ты не читаешь Коран: “...чтобы они опускали свои взоры” (24:30), “Он знает о преда
- Хадис 17585Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о женщине или мужчине: дозволено ли мужчине вступать в близость со своей невольницейحَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَيُّوبَ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :الْفَرْجُ لَا يُعَارُ
«Половая близость не дается взаймы».
- Хадис 17639Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о молоке мужа (лабан аль-фахль) и о тех, кто это порицалحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ عَبَّادِ بْنِ مَنْصُورٍ قَالَ :سَأَلْتُ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ : قُلْتُ امْرَأَةُ أَبِي أَرْضَعَتْ جَارِيَةً مِنْ عُرْضِ النَّاسِ بِلِبَانِ إِخْوَتِي مِنْ أَبِي ، تَحِلُّ لِي ؟ قَالَ : لَا ، أَبُوكَ أَبُوهَا ، وَسَأَلْتُ طَاوُسًا فَقَالَ مِثْلَ ذَلِكَ وَسَأَلْتُ الْحَسَنَ فَقَالَ مِثْلَ ذَلِكَ ، وَسَأَلْتُ مُجَاهِدًا فَقَالَ :
Передал нам Ибн Улайя от ‘Аббада ибн Мансура, который сказал: «Я спросил аль-Касима ибн Мухаммада: “Жена моего отца вскормила грудью девочку из числа других людей молоком моих братьев от отца. Дозволена ли она мне?”. Он ответил: “Нет, твой отец — ее отец”. Я спросил Тавуса, и он ответил так же. Я сп
- Хадис 17640Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о молоке мужа (лабан аль-фахль) и о тех, кто это порицалحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ أَيُّوبَ قَالَ :ذَكَرْتُ ذَلِكَ لِمُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ فَقَالَ : نُبِّئْتُ أَنَّ أُنَاسًا مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ اخْتَلَفُوا فِيهِ ؛ فَمِنْهُمْ مَنْ كَرِهَهُ ، وَمِنْهُمْ مَنْ لَمْ يَكْرَهْهُ ، وَمَنْ كَرِهَ أَفْضَلُ فِي أَنْفُسِنَا مِمَّنْ لَمْ يَكْرَهْهُ ، وَكَانَ الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ فِيمَنْ يَكْرَهُهُ
Передал нам Ибн Улайя от Айюба, который сказал: «Я упомянул об этом Мухаммаду ибн Сирину, и он сказал: “Мне сообщили, что люди из числа жителей Медины разошлись во мнениях по этому поводу: одни не одобряли это, а другие не видели в этом ничего плохого. Те, кто не одобрял, в наших глазах более предпо
- Хадис 17642Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о молоке мужа (лабан аль-фахль) и о тех, кто это порицалحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ هِشَامٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، قَالَ :ذُكِرَ لَبَنُ الْفَحْلِ فَقَالَ : قَدْ كَرِهَهُ أُنَاسٌ ، وَرَخَّصَ فِيهِ أُنَاسٌ ، فَكَانَ مَنْ كَرِهَهُ عِنْدَ النَّاسِ أَفْضَلَ ، وَكَانَ الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ مِمَّنْ كَرِهَهُ
«Было упомянуто “молоко отца”, и он сказал: “Одни люди не одобряли его, а другие разрешали. Те, кто не одобрял, в глазах людей были более достойными, и аль-Касим ибн Мухаммад был среди тех, кто не одобрял его”».
- Хадис 17681Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفСлова Всевышнего: «Относительно сирот-женщин, которым вы не даете того, что предписано им»حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ :سَأَلْتُ عَبِيدَةَ عَنْ قَوْلِهِ : ﴿فِي يَتَامَى النِّسَاءِ اللاتِي لا تُؤْتُونَهُنَّ مَا كُتِبَ لَهُنَّ وَتَرْغَبُونَ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ ﴾قَالَ : تَرْغَبُونَ فِيهِنَّ
«Я спросил ‘Абиду о словах Всевышнего: “...относительно женщин-сирот, которым вы не даете того, что им предписано, и на которых вы желаете жениться...”. Он сказал: “Вы желаете их”».
- Хадис 17721Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто любил тщательно выбирать супругу, и тех, кто этого не делалحَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ قَالَ : قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ :مَا بَقِيَ مِنْ أَخْلَاقِ الْجَاهِلِيَّةِ شَيْءٌ ، لَسْتُ أُبَالِي أَيَّ الْمُسْلِمِينَ نَكَحْتُ وَأَيَّهُمْ أَنْكَحْتُ
«Умар ибн аль-Хаттаб сказал: «От нравов времен невежества (джахилии) не осталось ничего. Мне все равно, на ком из мусульман я женюсь и за кого из них выдам замуж (своих близких)».
- Хадис 17723Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто любил тщательно выбирать супругу, и тех, кто этого не делалحَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ : حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَأَنَّ رَجُلًا تَزَوَّجَ ابْنَةَ عَبْدٍ خَيَّاطٍ فَوَلَدَتْ عِنْدَهُ غُلَامًا فَانْتَفَى مِنْهُ فَقَالَ لَهُ شُرَيْحٌ : الَّذِي دَلَّكَ عَلَى أَنْ تَزَوَّجَ بِنْتَ عَبْدٍ خَيَّاطٍ وَأَنْتَ رَجُلٌ الْعَرَبِ فِي شَرَفٍ مِنَ الْعَطَاءِ ؟ هُوَ الَّذِي دَعَاكَ إِلَى أَنْ تَنْتَفِيَ مِنْهُ
Передал нам Язид, сказавший: «Передал нам Хишам от Мухаммада ибн Сирина, что один человек женился на дочери раба-портного, и она родила ему мальчика, от которого он отрекся. Шурайх сказал ему: «Тот, кто указал тебе жениться на дочери раба-портного, в то время как ты — человек из арабов, обладающий п
- Хадис 17776Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО браке угнетенной женщиныحَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنْ عَاصِمٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ شُرَيْحٍ أَنَّهُكَانَ لَا يُجِيزُ نِكَاحَ الْمُضْطَهَدِ .
Передал нам Хафс от ‘Асима, от Ибн Сирина, от Шурейха, что он не признавал брак, заключенный под принуждением.
- Хадис 17801Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто считал порицаемым для женщины спать лежа на спинеحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ هِشَامٍ قَالَ :كَانَ ابْنُ سِيرِينَ يَكْرَهُ أَنْ تَكُونَ الْمَرْأَةُ مُسْتَلْقِيَةً
«Ибн Сирин не любил, когда женщина лежала на спине».
- Хадис 17830Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто говорили о соблюдении справедливости между женами, когда они собираются вместе, и о тех, кто так поступалحَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ عَنْ هَارُونَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :سَمِعْتُ مُحَمَّدًا يَقُولُ لَهُ امْرَأَتَانِ : يُكْرَهُ أَنْ يَتَوَضَّأَ فِي بَيْتِ إِحْدَاهُمَا دُونَ الْأُخْرَى
«Я слышал, как Мухаммад говорил о человеке, у которого две жены: “Нежелательно совершать омовение в доме одной из них, а не другой”».
- Хадис 17903Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто говорили о человеке, который спрашивает разрешения войти к своей наложницеحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ : أَخْبَرَنَا [١]ابْنُ عَوْنٍ عَنْ مُحَمَّدٍفِي قَوْلِهِ : ﴿وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنْكُمْ ﴾. قَالَ : كَانَ أَهْلُنَا يُعَلِّمُونَا أَنْ نُسَلِّمَ قَالَ : فَكَانَ أَحَدُنَا إِذَا جَاءَ يَقُولُ : السَّلَامُ عَلَيْكُمْ أَيَدْخُلُ فُلَانٌ ؟ .
Передал нам Язид ибн Харун, сказавший: «Сообщил нам Ибн Аун от Мухаммада относительно слов Всевышнего: “...и те из вас, кто еще не достиг половой зрелости”. Он сказал: “Наши старшие учили нас приветствовать (при входе), и когда кто-либо из нас приходил, он говорил: “Мир вам, может ли войти такой-то?
- Хадис 17921Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о нежелательности того, чтобы женщина описывала другую женщину своему мужуحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا [١]مَنْصُورٌ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ عَائِشَةَأَنَّهَا كَانَتْ تَقُولُ لِلنِّسَاءِ : لَا تَصِفْنَنِي لِأَزْوَاجِكُنَّ
«Сообщил нам Мансур от Ибн Сирина, от Аиши, что она говорила женщинам: “Не описывайте меня своим мужьям”».
- Хадис 17954Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о мужчине, который женится на условиях предоставления служанокحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ : أَخْبَرَنَا هِشَامٌ عَنِ الْحَسَنِ وَابْنِ سِيرِينَأَنَّهُمَا كَانَا لَا يَرَيَانِ بَأْسًا أَنْ يَتَزَوَّجَ الرَّجُلُ عَلَى كَذَا وَكَذَا وَصِيفًا
«Сообщил нам Хишам от аль-Хасана и Ибн Сирина, что они не видели ничего предосудительного в том, чтобы мужчина женился (на женщине), назначив в качестве махра (выкупа) того или иного слугу».
- Хадис 17972Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили об использовании благовоний халюк мужчинамиحَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ عَنْ مُحَمَّدٍأَنَّ الْأَشْعَرِيَّ لَمَّا قَدِمَ الْبَصْرَةَ رَأَى قَيْسَ بْنَ عَبَّادٍ وَعَلَيْهِ أَثَرُ صُفْرَةٍ - أَوْ قَالَ : خَلُوقٍ - قَالَ : فَنَظَرَ إِلَيْهِ فَانْطَلَقَ فَغَسَلَهُ ، ثُمَّ جَاءَ فَقَالَ الْأَشْعَرِيُّ : مَا أَسْرَعَ مَا أَعْتَبَ هَذَا
Передал нам Абу Дауд от Ибн Ауна, от Мухаммада, что когда аль-Аш’ари прибыл в Басру, он увидел Кайса ибн Аббада, на котором были следы желтого цвета — или он сказал: халука. Он посмотрел на него, и тот ушел и смыл это. Затем он пришел, и аль-Аш’ари сказал: “Как быстро он послушался!”