«Если она освободит его на месте, то они остаются в своем браке».
«У нее есть право выбора, независимо от того, свободный ее муж или раб».
«нахарийят», а аль-Хасан не видел в этом ничего предосудительного.
«Юнуса спросили об условии в браке, и он ответил: "Аль-Хасан не видел в этом ничего предосудительного, если это было открыто, а Ибн Сирин порицал это в начале, но не видел в этом ничего предосудительного после этого"».
«Пусть не приближается к её половым органам, пока не убедится в чистоте её утробы (истибра)».
«Они оба считали, что это не может быть определено менее чем за три месяца».
Передал нам Ибн Уляйя, который сказал: «Юнуса спросили о человеке, который купил наложницу и проверяет чистоту её утробы: может ли он целовать её и ласкать? Ибн Сирин ответил: "Нежелательно, чтобы он совершал с ней то, что запрещено ему с другими, пока не проверит чистоту её утробы". И передается от
Передал нам Мутамир от Касира ибн Нубаты, со слов Ибн Сирина, который сказал: «Если человек покупает невольницу, которая еще не достигла возраста менструаций, то срок ее истибры (ожидания для установления чистоты утробы) составляет три месяца. Если же он вступил с ней в близость и желает ее продать,
«(Речь идет о) любви и половой близости».
«Жена пропавшего без вести не выходит замуж, пока к ней не придет достоверное известие о смерти ее мужа».
«Ему не дозволено жениться на пятой, пока не закончится идда той, которой он дал развод».
«Тебе дозволено то, что выше изара».
«На вас не будет греха, если вы намекнете о сватовстве к женщинам...» (2:235). Он сказал: «Он упоминает её своему опекуну и не дает ей понять это напрямую».
«Во времена правления Умара раб Абу Мусы женился, дав в качестве махра пять молодых верблюдиц. Об этом доложили Умару, и он выделил женщине двух верблюдиц, а Абу Мусе — трёх, или же он отдал ей трёх, а Абу Мусе вернул двух». Он сказал
«У меня было по этому поводу мнение, но вы спросите об этом других».
«...но не давайте им тайных обещаний» — он сказал: «Это значит встретиться с опекуном и выразить своё желание и стремление».
«...и замужних женщин...» — он сделал жест рукой вот так, указав на четыре пальца: «...если только ими не овладели ваши десницы».
Передал нам ‘Абдуль-Ваххаб ас-Сакафи от Айюба, от Мухаммада, что он считал нежелательным, чтобы мужчина вступал в близость со своей женой, если она страдает истихадой.
«Шурейх сказал: «Это муж».
«Я думаю, от ‘Абдуллаха, что он сказал: "Запретным из молочного родства становится то же, что запретно из кровного родства"».