«Передал нам Ибн ‘Аун от Ибн Сирина, который сказал: "‘Усман вышел, помыв только одну сторону головы, и сказал: "Призывающий пришел, и я поторопился, а мне не хотелось заставлять его ждать""».
Хадисы передатчика
- Хадис 3487Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Кто услышит призывающего к молитве, пусть ответит ему»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :خَرَجَ عُثْمَانُ وَقَدْ غَسَلَ أَحَدَ شِقَّيْ رَأْسِهِ ، فَقَالَ : " إِنَّ الْمُنَادِيَ جَاءَ ، فَأَعْجَلَنِي ، فَكَرِهْتُ أَنْ أَحْبِسَهُ
- Хадис 3496Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЗа кем стоял человек, оберегавший его молитвуحَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو هِلَالٍ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ قَالَ :كَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ يَخَافُ النِّسْيَانَ ، قَالَ : فَكَانَ إِذَا صَلَّى وَكَّلَ رَجُلًا فَيَلْحَظُ إِلَيْهِ ، فَإِنْ رَآهُ قَامَ قَامَ ، وَإِنْ قَعَدَ قَعَدَ
Передал нам Аффан, сказав: передал нам Абу Хиляль, сказав: передал нам Мухаммад ибн Сирин, который сказал: «Умар ибн аль-Хаттаб боялся забыть (количество ракаатов), поэтому, когда он молился, он назначал человека, который наблюдал за ним: если он видел, что Умар встает, он вставал, а если садился, о
- Хадис 3514Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКогда ребенка велят принуждать к молитвеحَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنْ أَشْعَثَ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :يُعَلَّمُ الصَّبِيُّ الصَّلَاةَ إِذَا عَرَفَ يَمِينَهُ مِنْ شِمَالِهِ
«Ребенка обучают молитве, когда он начинает отличать правую руку от левой».
- Хадис 3677Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКаково чтение Корана в дневных молитвахحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ عَبِيدَةَ :فِي الْقِرَاءَةِ فِي صَلَاةِ النَّهَارِ : " أَسْمِعْ نَفْسَكَ
«Давай услышать самому себе».
- Хадис 3678Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКаково чтение Корана в дневных молитвахحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ أَشْعَثَ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ عَبِيدَةَ وَعَنْ لَيْثٍ عَنِ ابْنِ سَابِطٍ قَالَا :أَدْنَى مَا يُقْرَأُ الْقُرْآنُ أَنْ تُسْمِعَ أُذُنَيْكَ
«Минимальное чтение Корана — это когда ты даешь услышать своим ушам».
- Хадис 3682Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКаково чтение Корана в дневных молитвахكَانَ ابْنُ سِيرِينَ يَتَطَوَّعُ ، فَكُنَّا نَسْمَعُ قِرَاءَتَهُ ، فَإِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ خَفِيَ عَلَيْنَا مَا يَقْرَأُ
«Ибн Сирин совершал добровольные молитвы, и мы слышали его чтение, но когда он вставал на обязательную молитву, нам становилось не слышно, что он читает».
- Хадис 3683Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКаково чтение Корана в дневных молитвахحَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ :كَانَ مُحَمَّدٌ يَتَطَوَّعُ بِالنَّهَارِ ، فَيُسْمِعُ
«Мухаммад совершал добровольные молитвы днем и читал так, что его было слышно».
- Хадис 3709Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, объединяющем несколько сур в одном ракатеحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ عَاصِمٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَةِ بِعَشْرِ سُوَرٍ ، وَأَكْثَرَ ، وَأَقَلَّ
«Он читал в одном рак‘ате десять сур, а иногда больше или меньше».
- Хадис 3710Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, объединяющем несколько сур в одном ракатеحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَنْصُورٌ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ،قَالَتْ نَائِلَةُ ابْنَةُ الْفُرَافِصَةِ الْكَلْبِيَّةُ - حَيْثُ دَخَلُوا عَلَى عُثْمَانَ ، فَقَتَلُوهُ - فَقَالَتْ : " إِنْ تَقْتُلُوهُ ، أَوْ تَدَعُوهُ ، فَقَدْ كَانَ يُحْيِي اللَّيْلَ بِرَكْعَةٍ ، يَجْمَعُ فِيهَا الْقُرْآنَ
«Сообщил нам Мансур от Ибн Сирина, что Наиля бинт аль-Фурафиса аль-Кальбийя сказала, когда они вошли к ‘Усману и убили его: „Убьете ли вы его или оставите, он ведь оживлял ночь одним рак‘атом, в котором объединял весь Коран“».
- Хадис 3711Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, объединяющем несколько сур в одном ракатеحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ عَاصِمٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ :أَنَّ تَمِيمًا الدَّارِيَّ كَانَ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كُلَّهُ فِي رَكْعَةٍ
«Тамим ад-Дари читал весь Коран в одном рак‘ате».
- Хадис 3743Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто читал в первых двух ракаатах «Фатихатуль-Китаб» и суру, а в двух последних — «Фатихатуль-Китаб»حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ : نُبِّئْتُأَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ كَانَ يَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ ، وَمَا تَيَسَّرَ ، وَفِي الْأُخْرَيَيْنِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ
«Мне сообщили, что Ибн Мас‘уд в молитвах зухр и ‘аср в первых двух ракаатах читал “Фатихат аль-Китаб” и то, что было легко [из Корана], а в двух последних — только “Фатихат аль-Китаб”».
- Хадис 3753Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто читал в первых двух ракаатах «Фатихатуль-Китаб» и суру, а в двух последних — «Фатихатуль-Китаб»حَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنْ أَشْعَثَ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :كَانُوا يَقُولُونَ : " اقْرَأْ فِي الْأُولَيَيْنِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَسُورَةٍ ، وَفِي الْآخِرَةِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ
«Они говорили: “Читай в первых двух ракаатах “Фатихат аль-Китаб” и суру, а в последнем — “Фатихат аль-Китаб””».
- Хадис 3757Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто читал в первых двух ракаатах «Фатихатуль-Китаб» и суру, а в двух последних — «Фатихатуль-Китаб»حَدَّثَنَا الثَّقَفِيُّ عَنْ خَالِدٍ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَةَ :أَنَّهَا كَانَتْ تَقْرَأُ فِي صَلَاةِ النَّهَارِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَسُورَةٍ ، وَفِي الْأُخْرَيَيْنِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ
Передал нам ас-Сакафи от Халида, от Мухаммада, от ‘Аиши, что она читала в дневных молитвах в первых двух ракаатах “Фатихат аль-Китаб” и суру, а в последних двух — “Фатихат аль-Китаб”.
- Хадис 3815Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлава о тех, кто считал порицаемым чтение Корана за имамомحَدَّثَنَا الثَّقَفِيُّ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ :لَا أَعْلَمُ الْقِرَاءَةَ خَلْفَ الْإِمَامِ مِنَ السُّنَّةِ
«Я не считаю чтение позади имама частью Сунны».
- Хадис 3857Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто совершал добровольные молитвы в путиحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ يَزِيدَ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ :أَنَّ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ كَانَتْ تَتَطَوَّعُ فِي السَّفَرِ
«Мать правоверных совершала добровольные молитвы в пути».
- Хадис 3900Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعМолитва в местах лежабищ верблюдовحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ : أَخْبَرَنَا هِشَامٌ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :إِذَا لَمْ تَجِدُوا إِلَّا مَرَابِضَ الْغَنَمِ وَمَعَاطِنَ الْإِبِلِ ، فَصَلُّوا فِي مَرَابِضِ الْغَنَمِ ، وَلَا تُصَلُّوا فِي أَعْطَانِ الْإِبِلِ
Передал нам Язид ибн Харун, который сказал: «Сообщил нам Хишам от Мухаммада, от Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если вы не найдете ничего, кроме загонов для овец и мест отдыха верблюдов, то совершайте молитву в загонах для овец и не с
- Хадис 3908Мусаннаф Ибн Аби ШейбаМолитва в местах лежабищ верблюдовحَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عَطِيَّةَ قَالَ : سَمِعْتُ مُحَمَّدًا يَقُولُ :كَانُوا إِذَا لَمْ يَجِدُوا إِلَّا أَنْ يُصَلُّوا فِي مَرَابِضِ الْغَنَمِ ، وَمَرَابِضِ الْإِبِلِ ، صَلَّوْا فِي مَرَابِضِ الْغَنَمِ
«Я слышал, как Мухаммад говорил: “Если они не находили иного места, кроме как помолиться в загонах для овец или в местах отдыха верблюдов, то они молились в загонах для овец”».
- Хадис 3926Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб улыбке во время молитвыحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عَطِيَّةَ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ :أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ التَّبَسُّمِ فِي الصَّلَاةِ ؟ فَقَرَأَ هَذِهِ الْآيَةَ ﴿فَتَبَسَّمَ ضَاحِكًا مِنْ قَوْلِهَا ﴾وَقَالَ : لَا أَعْلَمُ التَّبَسُّمَ إِلَّا ضَحِكًا
«Он улыбнулся, смеясь от ее слов» (Коран, 27:19), и сказал: «Я не знаю иного значения улыбки, кроме как смех».
- Хадис 3936Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто повторял малое омовение из-за смеха во время молитвыحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :كَانُوا يَأْمُرُونَنَا وَنَحْنُ صِبْيَانٌ إِذَا ضَحِكْنَا فِي الصَّلَاةِ أَنْ نُعِيدَ الصَّلَاةَ
«Когда мы были детьми, они приказывали нам повторять молитву, если мы смеялись во время нее».
- Хадис 3946Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЕсли он молится сидя, но встает для поясного поклонаحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ عَوْفٍ عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ :مَنْ قَرَأَ وَهُوَ قَاعِدٌ فَإِنَّهُ يَرْكَعُ وَيَسْجُدُ وَهُوَ قَاعِدٌ ، وَمَنْ قَرَأَ وَهُوَ قَائِمٌ فَإِنَّهُ يَرْكَعُ وَيَسْجُدُ وَهُوَ قَائِمٌ . وَقَالَ الْحَسَنُ : هُوَ بِالْخِيَارِ أَيَّ ذَلِكَ شَاءَ فَعَلَ
«Кто читал (Коран), сидя, тот совершает поясной и земной поклоны сидя, а кто читал стоя, тот совершает поясной и земной поклоны стоя». И сказал аль-Хасан: «Он волен выбирать, как пожелает, так и сделает».