Оценки передатчиков: аль-Бухари
البخاري
- Абдуль-Азиз ибн Яхья аль-Букаиум. 236
Сказал аль-Бухари в «Ат-Тарих аль-Кабир»: «‘Абдуль-‘Азиз ибн Яхья Абу аль-Асбаг аль-Харрани (сказал ‘Абдуль-‘Азиз ибн Яхья: передал нам ‘Иса ибн Юнус от Бадра ибн Халиля аль-Куфи аль-Асади от Салима ибн ‘Атыйи аль-Факими от ‘Ата ибн Абу Рабаха от Ибн ‘Умара, который сказал: „Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Из возвеличивания Всевышнего Аллаха рабами — почтение седого мусульманина, уважение к Корану того, кому Аллах поручил это, и подчинение справедливого имама»“). В этом не получил поддержки».
قال البخاري في " التاريخ الكبير " : عبد العزيز بن يحيى أبو الأصبغ الحراني ، قال عبد العزيز بن يحيى : ثنا عيسى بن يونس عن بدر بن خليل الكوفي الأسدي عن سلم بن عطية الفقيمي عن عطاء بن أبي رباح عن ابن عمر قال : سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : " من إجلال الله تعالى على العباد [ق17 \ أ] إكرام ذي الشيبة المسلم ، ورعاية القرآن لمن استرعاه الله إياه ، وطاعة الإمام القاسط " . لا يتابع عليه - аш-Шазкуниум. 236
Сказал аль-Бухари: «В нем есть сомнительность (фихи назар)».
قال البخاري : فيه نظر - аш-Шазкуниум. 236
Передал нам аль-Джунайди, передал нам аль-Бухари, сказавший: «Умер Сулайман ибн Дауд Абу Айюб аш-Шаазкуни аль-Басри в двести тридцать четвертом году — в нем есть сомнительность».
ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : ومات سليمان بن داود أبو أيوب الشاذكوني البصري سنة أربع وثلاثين ومائتين - فيه نظر . - Али ибн аль-Хасан ибн Сулейман аль-Хадрамиум. 237
В «Су’алат Мас‘уд»: «Я спросил его — то есть аль-Хакима — об Абу аш-Ша‘са’? Он сказал: «Надёжный (сика), заслуживающий доверия (ма’мун), от него передавал аль-Бухари в «ас-Сахих», и его имя — ‘Али ибн аль-Хасан аль-Васити»
وفي " سؤالات مسعود " : سألته – يعني الحاكم – عن أبي الشعثاء ؟ فقال : ثقة مأمون روى عنه البخاري في الصحيح ، واسمه علي بن الحسن الواسطي - Шейбан ибн Фаррух аль-Хабтиум. 238
Хафиз Абу Мухаммад ибн аль-Ахдар упомянул, что аль-Бухари передавал от него в своем «Сахихе».
وذكر الحافظ أبو محمد ابن الأخضر أن البخاري روى عنه في « صحيحه » - Дауд ибн Рашид аль-Хорезмиум. 239
И привел от него аль-Бухари в других трудах, кроме «аль-Джами‘», без посредников.
وروى عنه البخاري في غير " الجامع " بلا واسطة - Салих ибн Абдуллах ибн Закван ат-Тирмизиум. 239
Признал его надёжным (таусика) аль-Бухари в том, что передал Исхак ибн аль-Фурат
ووثقه البخاري فيما نقله إسحاق بن الفرات - Салих ибн Абдуллах ибн Закван ат-Тирмизиум. 239
Когда упомянул его хафиз (аль-Курраб) в своём «Тарих», он сказал: «Спросили аль-Бухари об этом, и он сказал: «Этот шейх надёжный (сика)»
ولما ذكره الحافظ ( القراب ) في « تاريخه » قال: سئل البخاري عن هذا فقال: هذا شيخ ثقة، - ‘Абда ибн Сулейман аль-Марвазиум. 239
И сказал аль-Бухари: «Его хадисы известны»
وقال البخاري : أحاديثه معروفة - ‘Абда ибн Сулейман аль-Марвазиум. 239
Сказал аль-Бухари: «Его хадисы известны», и он находился в Шаме
قال البخاري : أحاديثه معروفة وكان بالشام - Бакр ибн Халафум. 240
И сказал ‘Убайдуллах ибн Василь: «Я видел Мухаммада ибн Исма‘иля, который ходил к Мухаммаду аль-Мухаллабу и записывал у него хадисы Абу Бишра ибн Халафа. Я же полагал, что Абу Бишр уже умер, но когда я прибыл в Мекку, оказалось, что он жив, и я неотступно следовал за ним».
وقال عبيد الله بن واصل : رأيت محمد بن إسماعيل يختلف إلى محمد بن المهلب يكتب عنه أحاديث أبي بشر بن خلف ، وكنت أتوهم أن أبا بشر قد مات ، فلما قدمت مكة إذا هو حي ، فلزمته - Сувейд ибн Са‘ид аль-Хаддасаниум. 240
И аль-Бухари сказал: «Он ослеп, и ему стали внушать то, что не относится к его хадисам».
وقال البخاري : كان قد عمي فتلقن ما ليس من حديثه . - Сувейд ибн Са‘ид аль-Хаддасаниум. 240
И аль-Бухари сказал: «Он ослеп, и ему стали внушать то, что не относится к его хадисам».
وقال البخاري : كان قد عمي فتلقن ما ليس من حديثه . - Сувейд ибн Са‘ид аль-Хаддасаниум. 240
В книге ад-Дуляби со слов аль-Бухари: «Слабый». А в «Ат-Тарих аль-Аусат»: «К нему есть вопросы».
وفي كتاب الدولابي عن البخاري : ضعيف . وفي « تاريخه الأوسط » : فيه نظر . - Сувейд ибн Са‘ид аль-Хаддасаниум. 240
Нам сообщил аль-Джунайди, нам сообщил аль-Бухари, сказавший: «Сувайд ибн Са‘ид скончался в Хадисе в начале Шавваля 240 года хиджры. К нему есть вопросы, он ослеп, и ему стали внушать то, что не относится к его хадисам».
ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : توفي سويد بن سعيد بالحديثة ، أول شوال سنة أربعين ومائتين ، فيه نظر ، وكان قد عمي فتلقن ما ليس من حديثه . - Сувейд ибн Са‘ид аль-Хаддасаниум. 240
Что же касается слов Абу ‘Исы ат-Тирмизи: «Я сказал аль-Бухари: „Поистине, они передают от Сувайда ибн Са‘ида, от Ибн Аби Заиды, от Шу‘бы, от Хабиба бин Зейда...“» — далее он привёл слова, после которых последовало то, формулировка чего такова: «И он сильно ослабил его и сказал: „Всякий раз, как ему что-либо внушали, он принимал это“, и его положение было признано слабым».
وأما قول أبي عيسى الترمذي : قلت للبخاري : فإنهم يذكرون عن سويد بن سعيد ، عن ابن أبي زائدة ، عن شعبة ، عن حبيب بن زيد .. فذكر كلاما ، وكان بعده ما صورته وضعفه جدا ، وقال : كلما لقن شيئا تلقنه وضعف أمره - Сувейд ибн Са‘ид аль-Хаддасаниум. 240
Аль-Бухари сказал: «Ослеп, и ему внушали».
قال البخاري : عمي فتلقن - аль-Фадль ибн Мукатиль аль-Балхиум. 240
И сказал Абу Мухаммад Наср ибн Ахмад аль-Багдади аль-Хафиз: «Рассказал нам Мухаммад ибн Исма‘иль аль-Бухари, сказав: „Рассказал нам аль-Фадль ибн Мукатиль аль-Балхи — надёжный (сика)“, — и упомянул от него хадис».
وقال أبو محمد نصر بن أحمد البغدادي الحافظ : حدثنا محمد بن إسماعيل البخاري قال : حدثنا الفضل بن مقاتل بلخي ثقة فذكر عنه حديثا - аль-Фадль ибн Мукатиль аль-Балхиум. 240
Рассказал нам [ Мухаммад ] ибн Исма‘иль аль-Бухари, рассказал нам аль-Фадль ибн Мукатиль, балхийец, надёжный (сика).
حدثنا [ محمد ] بن إسماعيل البخاري ، حدثنا الفضل بن مقاتل ، بلخي ، ثقة - Салим Абдуссалям ибн Мухаммад аль-Хадрамиум. 240
И аль-Бухари упомянул его, но не упомянул в отношении него никакого джарха
وقد ذكره البخاري ، فلم يذكر فيه جرحا - Сулейман ибн Ахмад ад-Димашкиум. 240
Аль-Бухари сказал: «В нем есть сомнение (фихи назар)».
قال البخاري : فيه نظر - Сулейман ибн Ахмад ад-Димашкиум. 240
Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: «Аль-Бухари сказал: «Сулейман ибн Ахмад ибн Мухаммад от аль-Валида ибн Муслима — в нем есть сомнение».
سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : سليمان بن أحمد بن محمد ، عن الوليد بن مسلم فيه نظر - Сулейман ибн Ахмад ад-Димашкиум. 240
Аль-Бухари сказал: «В Сулеймане есть сомнение».
وقال البخاري : في سليمان نظر، - Джабара ибн аль-Мугаллисум. 241
Сказал аль-Бухари: «Его хадисы запутанные (мудтариб)».
وقال البخاري : حديثه مضطرب - Джабара ибн аль-Мугаллисум. 241
И сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «У него есть хадисы от заслуживающих доверия людей, и в некоторых его хадисах есть то, в чем за ним никто не следует, однако он не был тем, кто намеренно возводит ложь, просто в нем была беспечность, и его хадисы запутанные, как об этом упомянул аль-Бухари».
وقال أبو أحمد بن عدي : له أحاديث عن قوم ثقات وفي بعض حديثه ما لا يتابعه أحد عليه غير أنه كان لا يتعمد الكذب إنما كانت غفلة فيه وحديثه مضطرب كما ذكره البخاري - Джабара ибн аль-Мугаллисум. 241
Сказал аль-Бухари: «Его хадисы запутанные».
وقال البخاري : حديثه مضطرب - Джабара ибн аль-Мугаллисум. 241
Рассказал нам аль-Джунайди, передал нам аль-Бухари со словами: «Умер Джабара ибн аль-Мугаллис в Куфе в сорок первом году [хиджры], его хадисы запутанные».
حدثنا الجنيدي ، ثنا البخاري ، قال : توفي جبارة بن المغلس بـ " الكوفة " سنة إحدى وأربعين ، حديثه مضطرب - Аль-Хасан ибн Исхак Хаснувайхум. 241
Аль-Бухари привёл от него в своем «Сахихе» четыре хадиса
روى عنه البخاري في «صحيحه» أربعة أحاديث - Ар-Раби‘ ибн Нафи‘ аль-Халябиум. 241
От него передал: аль-Бухари через посредство аль-Хасана бин Сабаха аль-Баззара.
وروى له : البخاري بواسطة الحسن بن الصباح البزار - ‘Убайд-Аллах ибн Са‘ид аль-Яшкуриум. 241
И сказал автор книги «аз-Зухра»: «От него передал аль-Бухари тринадцать хадисов, а Муслим — сорок восемь хадисов».
وقال صاحب " الزهرة " : روى عنه البخاري ثلاثة عشر حديثا ، ومسلم ثمانية وأربعين حديثا . - Мухаммад ибн Усман ибн Халид аль-Курашиум. 241
И в книге аль-Кураба со слов аль-Бухари: «Умер в сорок первом или сорок втором году. И был спрошен о нем, на что ответил: «Правдивый (садук)»».
وفي كتاب القراب عن البخاري : مات سنة أربعين أو إحدى وأربعين وسئل عنه فقال : صدوق - Махляд ибн Маликум. 241
Сказал аль-Миззи в ответ аль-Хакиму: «Аль-Бухари и Муслим передавали от него в «ас-Сахихе». Мы не нашли у Муслима передачи от него в «ас-Сахихе», и авторы, составлявшие биографии его передатчиков, не упоминали его».
وقال المزي ردا على الحاكم : روى عنه البخاري ومسلم في « الصحيح » . لم نجد لمسلم عنه رواية في الصحيح ، ولا ذكره المصنفون في رجاله - Яхья ибн Муса ибн Абду Раббихиум. 241
И в книге «аз-Захра»: «Передал от него — то есть от аль-Бухари — двадцать пять хадисов».
وفي كتاب «الزهرة» : روى عنه - يعني البخاري - خمسة وعشرين حديثا . - Якуб ибн Хумайд ибн Касиб аль-Маданиум. 241
И сказал аль-Бухари: «Мы не видели ничего, кроме хорошего, в основе своей он правдивый (садук)».
وقال البخاري : لم نر إلا خيرا ، هو في الأصل صدوق - Якуб ибн Хумайд ибн Касиб аль-Маданиум. 241
И сказал аль-Бухари: «Мы не видели ничего, кроме хорошего, в основе своей он правдивый (садук)».
وقال البخاري : لم نرى إلا خيرا هو في الأصل صدوق - Якуб ибн Хумайд ибн Касиб аль-Маданиум. 241
Сказал Абу Хатим: «Слабый (да‘иф)». Другой сказал: «Автор отвергаемых хадисов». А аль-Бухари сказал: «Мы не видели ничего, кроме хорошего, в основе своей он правдивый (садук)».
قال أبو حاتم : ضعيف ، وقال غيره : صاحب مناكير ، وقال البخاري : لم تر إلا خيرا ، هو في الأصل صدوق - Ахмад ибн Исхак ас-Сармариум. 242
Сказал аль-Бухари: «В Исламе не известно подобного ему»
وقال البخاري : ما يعلم في الإسلام مثله - Ахмад ибн Исхак ас-Сармариум. 242
Сказал Мухаммад ибн Исма‘ил аль-Бухари — когда о нём зашла речь: «Мы не знаем в Исламе подобного ему». Он сказал: «До Ахмада ибн Равахи, предводителя добровольцев (мутавва‘а), дошло это, и он сказал аль-Бухари: «Эти аджамы (неарабы) передают от тебя и хотят приписать тебе слова, которые ты не говорил». Он спросил: «Что это?». Тот ответил: «Ты сказал об Ахмаде, что не знаешь в Исламе подобного ему». Он ответил: «Я не так сказал, но я сказал: «До нас не дошло, что в Исламе или в Джахилии был подобный ему»
قال محمد بن إسماعيل البخاري - وجرى ذكره - : ما نعلم في الإسلام مثله . قال : فبلغ ذلك أحيد بن رواحة رئيس المطوعة ، فقال للبخاري : إن هؤلاء العجم يحكون عنك ويريدون كلاما ليس هو من قولك ، قال : وما هو ؟ قال : قلت عن أحمد ما تعلم في الإسلام مثله ، فقال : ما هكذا قلت ، ولكن ما بلغنا إنه كان في الإسلام ولا في الجاهلية مثله - Абдуллах ибн Мунир аль-Марвазиум. 243
Сказал Мухаммад ибн Юсуф аль-Фарбари: «Я слышал, как некоторые наши сподвижники говорили: я слышал, как Абу ‘Абдаллах Мухаммад ибн Исма‘иль говорил: «Нам передал ‘Абдаллах ибн Мунир, и я не видел подобного ему».
وقال محمد بن يوسف الفربري : سمعت بعض أصحابنا يقول : سمعت أبا عبد الله محمد بن إسماعيل يقول : حدثنا عبد الله بن منير ، ولم أر مثله . - Абдуллах ибн Мунир аль-Марвазиум. 243
Сказал аль-Фарбари: «Сказал аль-Бухари: «Нам передал ‘Абдаллах ибн Мунир, и я не видел подобного ему».
وقال الفربري : قال البخاري : حدثنا عبد الله بن منير ، ولم أر مثله - Аль-Хасан ибн Шуджа‘ аль-Балхиум. 244
И Мухаммад ибн Исма‘ил аль-Бухари (передавал от него) не в «аль-Джами‘», а передал в «аль-Джами‘» от аль-Хасана без указания родословной (гайр мансуб) от Исма‘ила ибн аль-Халиля, и было сказано: «Это он», а также Мухаммад ибн Закария аль-Балхи.
ومحمد بن إسماعيل البخاري ( ت ) ، في غير " الجامع " ، وروى في " الجامع " ، عن الحسن غير منسوب ، عن إسماعيل بن الخليل ، فقيل : إنه هو ، ومحمد بن زكريا البلخي . - Аль-Хасан ибн Шуджа‘ аль-Балхиум. 244
Аль-Бухари не в «аль-Джами‘»: передал в «аль-Джами‘» от аль-Хасана без указания родословной от Исма‘ила ибн аль-Халиля, и было сказано: «Это он».
: البخاري في غير " الجامع " ، روى في " الجامع " عن الحسن غير منسوب ، عن إسماعيل بن الخليل فقيل : إنه هو - Абдуль-Ваххаб ибн ад-Даххакум. 245
Сказал аль-Бухари: «У него есть удивительные вещи («‘аджаиб»)».
قال البخاري : عنده عجائب - Абдуль-Ваххаб ибн ад-Даххакум. 245
Сказал аль-Бухари: «У него есть удивительные вещи («‘аджаиб»)».
قال البخاري : عنده عجائب - Абдуль-Ваххаб ибн ад-Даххакум. 245
Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: «Сказал аль-Бухари: «У ‘Абдуль-Ваххаба ибн ад-Даххака есть удивительные вещи»».
سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : عبد الوهاب بن الضحاك عنده عجائب - Мухаммад ибн Абу Ибрахим Хамдувайхум. 245
В «аз-Захра»: «Аль-Бухари передал от него тридцать восемь хадисов. Посмотрите, какая разница между этим и словами Абу аль-Валида аль-Баджи: «Один хадис», но возможно, что он имел в виду ограничение, что это от Гундара»
وفي " الزهرة " : روى عنه البخاري ثمانية وثلاثين . فانظروا كم بين هذا وبين قول أبي الوليد الباجي : حديث واحد ، لكن يحتمل أن يكون مراده بقيد كونه عن غندر - Мухаммад ибн Рафи‘ аль-Кушайриум. 245
И сказал аль-Бухари: «Передал нам Мухаммад ибн Рафи‘ ибн Сабур, и он был из лучших рабуллах (рабов Аллаха)».
وقال البخاري : حدثنا محمد بن رافع بن سابور ، وكان من خيار عباد الله . - Мухаммад ибн Рафи‘ аль-Кушайриум. 245
И сказал аль-Бухари: «Передал нам Мухаммад ибн Рафи‘ ибн Сабур, и он был из лучших рабуллах»
وقال البخاري : حدثنا محمد بن رافع بن سابور ، وكان من خيار عباد الله - Аль-Хасан ибн Халаф аль-Баззазум. 246
В «Тарих аль-Бухари аль-Аусат» сказано: «Аль-Хасана ибн Шазана аль-Васити — обсуждают его (критикуют)».
وفي " تاريخ البخاري الأوسط " : الحسن بن شاذان الواسطي يتكلمون فيه - Аль-Хасан ибн Халаф аль-Баззазум. 246
Передал нам аль-Джунайди, передал нам аль-Бухари, сказавший: «Умер аль-Хасан ибн Шазан аль-Васити в сорок шестом и двухсотом году [246 г.х.], и его обсуждают».
ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : توفي الحسن بن شاذان الواسطي سنة ست وأربعين ومائتين ، يتكلمون فيه .