Оценки передатчиков: аль-Бухари
البخاري
- аль-Бухариум. 256
И с тем же иснадом он сказал: «Сообщил мне аль-Хасан бин Мухаммад аль-Ашгар, сказал: сообщил нам Мухаммад бин Абу Бакр аль-Бухари, сказал: рассказал нам Абу ‘Амр Ахмад бин Мухаммад бин ‘Умар аль-Мукри, сказал: рассказал нам Абу Бакр Мухаммад бин ‘Я‘куб бин Юсуф аль-Биканди, сказал: «Я слышал, как ‘Али бин аль-Хусайн бин ‘Асым аль-Биканди говорил: «К нам прибыл Мухаммад бин Исма‘ил, и мы собрались у него, и из шейхов не отстал от него никто. Мы вели научную беседу у него, и один из наших сподвижников, коим, как мне кажется, был Хамид бин Хафс, сказал: «Я слышал, как Исхак бин Рахавейх говорил: «Будто бы я смотрю на семьдесят тысяч хадисов из своей книги»». Сказал: «И тогда Мухаммад бин Исма‘ил сказал: «Или ты удивляешься этому? Быть может, в эту эпоху найдется тот, кто смотрит на двести тысяч хадисов из своей книги»», — и он имел в виду себя»
وبه ، قال : أخبرني الحسن بن محمد الأشقر ، قال : أخبرنا محمد بن أبي بكر البخاري ، قال : حدثنا أبو عمرو أحمد بن محمد بن عمر المقرئ ، قال : حدثنا أبو بكر محمد بن يعقوب بن يوسف البيكندي ، قال : سمعت علي بن الحسين بن عاصم البيكندي يقول : قدم علينا محمد بن إسماعيل ، واجتمعنا عنده ، ولم يكن يتخلف عنه من المشايخ أحد ، فتذاكرنا عنده ، فقال رجل من أصحابنا أراه حامد بن حفص : سمعت إسحاق بن راهويه يقول : كأني أنظر إلى سبعين ألف حديث من كتابي ، قال : فقال محمد بن إسماعيل أو تعجب من هذا ؟ لعل في هذا الزمان من ينظر إلى مائتي ألف حديث من كتابه ، وإنما عنى به نفسه - аль-Бухариум. 256
И с тем же иснадом он сказал: «Сообщил мне Абу Са‘д аль-Малини путем чтения ему, сказал: сообщил нам ‘Абдуллах бин ‘Ади аль-Хафиз, сказал: рассказал мне Мухаммад бин Ахмад аль-Кьюмси, сказал: «Я слышал, как Мухаммад бин Хамдувайх говорил: «Я слышал, как Мухаммад бин Исма‘ил говорил: «Я помню сто тысяч достоверных хадисов и помню двести тысяч недостоверных хадисов»»»
وبه ، قال : أخبرنا أبو سعد الماليني قراءة عليه ، قال : أخبرنا عبد الله بن عدي الحافظ ، قال : حدثني محمد بن أحمد القومسي ، قال : سمعت محمد بن حمدويه يقول : سمعت محمد بن إسماعيل يقول : أحفظ مائة ألف حديث صحيح ، وأحفظ مائتي ألف حديث غير صحيح - аль-Бухариум. 256
И сказал Джа‘фар бин Мухаммад аль-Куттан, имам соборной мечети в Карминиве: «Я слышал, как Мухаммад бин Исма‘ил говорил: «Я записал от тысячи шейхов и более, и нет у меня ни одного хадиса, к которому я бы не знал иснада»»
وقال جعفر بن محمد القطان إمام الجامع بكرمينيه : سمعت محمد بن إسماعيل يقول : كتبت عن ألف شيخ وأكثر ، ما عندي حديث إلا وأذكر إسناده - аль-Бухариум. 256
И сказал Юсуф бин Райхан: «Я слышал, как Мухаммад бин Исма‘ил говорил: «‘Али бин аль-Мадини спрашивал меня о шейхах Хорасана», — до тех пор, пока не сказал: «Каждого, кого ты похвалил, мы считаем у себя одобренным»»
وقال يوسف بن ريحان : سمعت محمد بن إسماعيل يقول : كان علي ابن المديني يسألني عن شيوخ خراسان إلى أن قال : كل من أثنيت عليه فهو عندنا الرضا - аль-Бухариум. 256
Сказал аль-Хаким: «И я слышал, как Абу аль-Валид Хассан бин Мухаммад аль-Факих говорил: «Я слышал, как Мухаммад бин Ну‘айм говорил: «Я спросил Мухаммада бин Исма‘ила, когда произошло то, что произошло в его деле, относительно веры (имана), на что он ответил: «Это слово и дело, оно увеличивается и уменьшается; Коран — это Слово Аллаха, не сотворенное; а лучшие из сподвижников — Абу Бакр, затем ‘Умар, затем ‘Усман, затем ‘Али». На этом я жил, на этом я умру и на этом буду воскрешен, если пожелает Всевышний Аллах»»
قال الحاكم : وسمعت أبا الوليد حسان بن محمد الفقيه يقول : سمعت محمد بن نعيم يقول : سألت محمد بن إسماعيل لما وقع ما وقع من شأنه عن الإيمان فقال : قول وعمل ، يزيد وينقص ، والقرآن كلام الله غير مخلوق ، وأفضل الصحابة أبو بكر ثم عمر ثم عثمان ثم علي ، على هذا حييت ، وعليه أموت وأبعث إن شاء الله تعالى - аль-Бухариум. 256
И сказал Мухаммад бин Наср аль-Марвази: «Я слышал, как Мухаммад бин Исма‘ил говорил: «Тот, кто говорит обо мне, что я якобы сказал: «Мое произнесение Корана сотворено» — тот солгал. Я лишь сказал: «Действия рабов сотворены»»
وقال محمد بن نصر المروزي : سمعت محمد بن إسماعيل يقول : من قال عني : إني قلت : لفظي بالقرآن مخلوق فقد كذب ، وإنما قلت : أفعال العباد مخلوقة - аль-Бухариум. 256
Рассказал мне Мухаммад бин Ахмад аль-Кьюмси, сказав: «Я слышал, как Мухаммад бин Хамдувайх говорил: «Я слышал, как Мухаммад бин Исма‘ил говорил: «Я помню сто тысяч достоверных хадисов и помню двести тысяч недостоверных хадисов»»
حدثني محمد بن أحمد القومسي ، قال : سمعت محمد بن حمدويه يقول : سمعت محمد بن إسماعيل يقول : أحفظ مائة ألف حديث صحيح ، وأحفظ مائتي ألف حديث غير صحيح . - аль-Бухариум. 256
Слышал я, как аль-Хасан бин аль-Хусайн аль-Бухари говорил: «Я слышал, как Ибрахим бин Ма‘киль говорил: «Я слышал, как Мухаммад бин Исма‘ил аль-Бухари говорил: «Я включил в книгу «аль-Джами‘» только достоверное, а длинные достоверные хадисы оставил из-за их длины»»
سمعت الحسن بن الحسين البخاري يقول : سمعت إبراهيم بن معقل ، يقول : سمعت محمد بن إسماعيل البخاري يقول : ما أدخلت في كتاب الجامع إلا ما صح ، وتركت من الصحاح الطوال لحال الطول - Мухаммад ибн Усман ибн Карама аль-Варракум. 256
В книге «Аз-Захра»: «Передал от него — то есть от аль-Бухари — четыре хадиса»
وفي " الزهرة " : روى عنه – يعني البخاري - أربعة أحاديث - Яхья ибн Мухаммад ибн Му‘авия аль-Лу‘лю‘иум. 257
И сказал Абу Хассан Мухайб бин Сулейм: «Я видел Мухаммада бин Исма‘иля: всякий раз, когда в его книге встречалось «Нам рассказал Яхья, он сказал: Нам рассказал Надр бин Шумайль», он говорил: «Зачеркни это», и он не хотел, чтобы я это слушал. И это Яхья бин Мухаммад бин Му‘авия аль-Лу’лу’и аль-Марвази, поселившийся в Бухаре, и он передавал от ан-Надра бин Шумайля четыре тысячи хадисов».
وقال أبو حسان مهيب بن سليم : رأيت محمد بن إسماعيل كلما جاء في كتابه " حدثنا يحيى ، قال : حدثنا النضر بن شميل " يقول : اضرب عليه ، ولم يرد أن يسمعني ، وهو يحيى بن محمد بن معاوية اللؤلؤي المروزي سكن بخارى ، وكان يروي عن النضر بن شميل أربعة آلاف حديث . - Яхья ибн Мухаммад ибн Му‘авия аль-Лу‘лю‘иум. 257
И сказал Абу Хассан Мухайб бин Сулейм: «Я видел Мухаммада бин Исма‘иля: всякий раз, когда в его книге встречалось: «Нам рассказал Яхья, нам рассказал Надр бин Шумайль», он говорил: «Зачеркни это». А Яхья передавал от ан-Надра четыре тысячи хадисов».
وقال أبو حسان مهيب بن سليم : رأيت محمد بن إسماعيل كلما جاء في كتابه : حدثنا يحيى حدثنا النضر بن شميل ، يقول : اضرب عليه ، وكان يحيى يروي عن النضر أربعة آلاف حديث - Мухаммад ибн Яхья аз-Зухлиум. 258
И передал от него Мухаммад ибн Исма‘иль аль-Бухари чуть больше сорока хадисов
وروى عنه محمد بن إسماعيل البخاري نيفا وأربعين حديثا - Джамиль ибн аль-Хасан аль-Джахдамиум. 260
В «ат-Тарих аль-аусат» аль-Бухари: его хадис ничтожен (лейса би-шай’).
وفي "التاريخ الأوسط" للبخاري : حديثه ليس بشيء - Сафван ибн Амр аль-Химсиум. 260
Сказал аль-Бухари: «Его хадисы не подкрепляются другими»
وقال البخاري : لا يتابع على حديثه - ‘Убайд-Аллах ибн Са‘д ибн Ибрахим аз-Зухриум. 262
Автор книги «аз-Зухра» сказал: «От него передал аль-Бухари шесть хадисов»
قال صاحب " الزهرة " : روى عنه البخاري ستة أحاديث - Ибрахим ибн аль-Харис аль-Багдадиум. 265
В «Такйид аль-Мухмаль» аль-Джайяни: «У него нет в «аль-Джами‘» аль-Бухари ничего, кроме двух хадисов о хадже и завещаниях»
وفي " تقييد المهمل " للجياني : ليس له في " الجامع " للبخاري غير حديثين في الحج والوصايا - Абдуль-Азиз ибн Муниб аль-Марвазиум. 267
И Мухаммад ибн Исма‘иль аль-Бухари упомянул его в книге «ад-Ду‘афа».
ومحمد بن إسماعيل البخاري في كتاب " الضعفاء " - Убейдаллах ибн Василь аль-Бухариум. 277
Сказал ас-Сулеймани: «От него передавали хадисы наши шейхи». Сказал: «И аль-Бухари восхищался им».
قال السليماني : روى عنه شيوخنا . قال : وكان البخاري يتبجح به - Убейдаллах ибн Василь аль-Бухариум. 277
И аль-Бухари восхищался им.
وكان البخاري يتبجح به - Абу Хатим ар-Разиум. 279
Сказал аль-Хаким Абу Ахмад в книге «Аль-Куна»: «Абу Хатим Мухаммад ибн Идрис ар-Рази, от него передавал хадисы Мухаммад ибн Исма‘иль аль-Джу‘фи»
قال الحاكم أبو أحمد في كتاب " الكنى " : أبو حاتم محمد بن إدريس الرازي ، روى عنه محمد بن إسماعيل الجعفي - Абу Хатим ар-Разиум. 279
И сказал Абу Наср аль-Калабази в биографии Яхьи ибн Салиха: «От него передавал аль-Бухари, а также передавал от Мухаммада от него в книге "Аль-Мухасар" со слов Ибн Аби Са‘ида ас-Сархраси, что Мухаммад (упомянутый без указания родословной) — это Ибн Идрис Абу Хатим ар-Рази», и упомянуто, что он видел это в древнем первоисточнике
وقال أبو نصر الكلاباذي في ترجمة يحيى بن صالح : روى عنه البخاري ، وروى أيضا عن محمد عنه في كتاب " المحصر " حدثنا ابن أبي سعيد السرخسي أن محمدا ، بدا غير منسوب ، هو ابن إدريس أبو حاتم الرازي وذكر أنه رآه في أصل عتيق - Абу Хатим ар-Разиум. 279
И передал аль-Бухари в главе «Аль-Мухасар» из своего «Сахиха» хадис от Мухаммада от Яхьи ибн Салиха аль-Ву‘аци, и было сказано: «Это и есть Абу Хатим ар-Рази»
وروى البخاري في باب المحصر من " صحيحه " حديثا عن محمد ، عن يحيى بن صالح الوحاظي ، فقيل : إنه أبو حاتم الرازي هذا - ат-Тирмизиум. 279
И сказал Абу аль-Фадль аль-Бейльмани: «Я слышал, как Наср ибн Мухаммад аш-Ширкухи говорил: „Я слышал, как Мухаммад ибн ‘Иса ат-Тирмизи говорил: Мухаммад ибн Исма‘иль сказал мне: „Я не извлек из тебя пользы больше, чем ты извлек из меня““».
وقال أبو الفضل البيلماني : سمعت نصر بن محمد الشيركوهي يقول : سمعت محمد بن عيسى الترمذي يقول : قال لي محمد بن إسماعيل : ما انتفعت بك أكثر مما انتفعت بي - Ахмад ибн ан-Надр ан-Найсабуриум. 285
Аль-Бухари передал от него в тафсире суры «Аль-Анфаль», не упомянув его родословную.
روى عنه البخاري في تفسير سورة الأنفال ، ولم ينسبه - Аль-Хусейн ибн Мухаммад ибн Зияд аль-Каббаниум. 289
Хаким Абу ‘Абдуллах и другие упомянули, что аль-Бухари передавал от него.
وذكر الحاكم أبو عبد الله وغيره : أن البخاري روى عنه - Мухаммад ибн Мискин ибн Нумайля аль-Ямамиум. 289
Сказал аль-Хаким Абу ‘Абдуллах: «Я читал почерком Абу ‘Амра аль-Мустамли: я слышал, как аль-Бухари говорил: «Рассказал нам Мухаммад ибн Мискин аль-Ямами — надёжный, заслуживающий доверия (сика ма‘мун)»».
قال الحاكم أبو عبد الله : قرأت بخط أبي عمرو المستملي : سمعت البخاري يقول : حدثنا محمد بن مسكين اليمامي ثقة مأمون - Мухаммад ибн Мискин ибн Нумайля аль-Ямамиум. 289
Сказал аль-Хаким: «Я читал почерком Абу ‘Амра аль-Мустамли: я слышал, как аль-Бухари говорил: «Рассказал нам Мухаммад ибн Мискин аль-Ямами — надёжный, заслуживающий доверия (сика ма‘мун)»».
قال الحاكم : قرأت بخط أبي عمرو المستملي : سمعت البخاري يقول : حدثنا محمد بن مسكين اليمامي ثقة مأمون - Абдуллах ибн Убай аль-Хорезмиум. 300
Сказал аль-Бухари в «аль-Джами‘»: «Передал нам ‘Абдуллах от Сулеймана ибн ‘Абдуррахмана», и было сказано, что это ‘Абдуллах ибн Хаммад аль-Амули, а также возможно, что это сын Абу [этого человека], ибо он передал от него в «Китаб ад-ду‘афа» множество хадисов от Сулеймана ибн ‘Абдуррахмана и других путем слушания и таълика (в виде подвешенных иснадов). Так это упомянул аль-Миззи. То же, что я видел в книге Абу ‘Али, чей род возвел Абу ‘Али ибн ас-Сакан в передаче аль-Бухари: ‘Абдуллах ибн Хаммад. И сказал Абу Наср: «Это ибн Хаммад ибн Айюб ибн ат-Туфайль, написал мне об этом Абу ‘Амр ибн Исхак аль-‘Асфари, и передал мне Абу аль-Асбах и Абу ‘Усман от него», — и сказал: «Передал аль-Бухари от него, и он передавал от аль-Бухари». И сказал Абу Зайд аль-Маррузи: «‘Абдуллах ибн Хаммад — его слуга». И сказал Абу Мухаммад аль-Асыли, являвшийся учеником аль-Бухари: «Он переписывал рукописи для людей перед ним, он умер в раджабе двести семьдесят третьего года». И сказал Абу Исхак аль-Хаббаль в своей книге «Асма риджаль аш-шайхайн»: «Он — ибн Хаммад», и то же самое сказали аль-Хаким Абу ‘Абдуллах ан-Найсабури, и Абу аль-Валид в «аль-Джурх ва ат-та‘диль», а автор «аз-Захра» добавил: «От него передано три хадиса». И в «Тарих [аль-Бухари]» сказано: «Сказал ‘Абдуллах ибн Мухаммад аль-Амули: «Я хотел бы быть волоском в груди Мухаммада ибн Исма‘иля». Отход от слов этих имамов к чему-то непереданному и основанному на предположениях без предшественников является неприемлемым с точки зрения разума.
قال البخاري في الجامع : ثنا عبد الله عن سليمان بن عبد الرحمن فقيل إنه عبد الله بن حماد الأملي ويحتمل أن يكون ابن أبي هذا فإنه قد روى عنه في " كتاب الضعفاء " عدة أحاديث عن سليمان بن عبد الرحمن وغيره سماعا وتعليقا . كذا ذكره المزي ، والذي رأيت في كتاب أبي علي نسبه أبو علي بن السكن في رواية البخاري : عبد الله بن حماد . وقال أبو نصر : هو ابن حماد بن أيوب بن الطفيل كتب إلي بذلك أبو عمرو بن إسحاق العصفري ، وحدثني أبو الأصبغ وأبو عثمان عنه قال : روى البخاري عنه ، وهو روى عن البخاري . وقال أبو زيد المروذي : عبد الله بن حماد غلامه . وقال أبو محمد الأصيلي هو تلميذ البخاري : كان يورق للناس بين يديه مات في رجب سنة ثلاث وسبعين ومائتين . وقال أبو إسحاق الحبال في كتابه أسماء رجال الشيخين : هو ابن حماد وكذا قاله أيضا الحاكم أبو عبد الله النيسابوري ، وأبو الوليد في الجرح والتعديل ، وصاحب الزهرة زاد : روى عنه ثلاثة أحاديث . وفي تاريخ [ البخاري ] : قال عبد الله بن محمد الأملي وددت أني شعرة في صدر محمد بن إسماعيل ، فالعدول عن كلام هؤلاء الأئمة إلى شيء غير منقول وبالاحتمال من غير سلف لا يسوغ في المعقول - аль-Фархани Мухаммад ибн аль-Фарханум. 360
И сказал аль-Бухари: «Был обвинен в выдумывании хадисов». А другие сказали: «Был надёжным (сика)».
وقال البخاري : كان متهما بوضع الحديث . وقال غيره : كان ثقة - Ибрахим ибн Исмаил ибн Маджама‘
Аль-Бухари сказал: «Часто ошибается».
وقال البخاري : كثير الوهم - Ибрахим ибн Исмаил ибн Маджама‘
Аль-Бухари приводил его в качестве свидетельства.
استشهد به البخاري - Ибрахим ибн Исмаил ибн Маджама‘
Аль-Бухари сказал: «Часто ошибается».
وقال البخاري : كثير الوهم - Ибрахим ибн Исмаил ибн Маджама‘
Аль-Бухари в «ат-Тарих аль-Кабир» сказал: «От него передают, и он часто ошибается в передачах от аз-Зухри». Ваки' передал от Ибрахима, от Амра ибн Динара, от Абу Хурайры, возводя это к Пророку ﷺ: «Человек имеет больше прав на свой дар, пока он не вернул его». Абу Абдуллах (аль-Бухари) сказал: «В его иснаде есть сомнение».
وقال البخاري في " التاريخ الكبير " : يروي عنه ، وهو كثير الوهم عن الزهري ، وقال وكيع : عن إبراهيم عن عمرو بن دينار ، عن أبي هريرة - يرفعه - : " الرجل أحق بهبته ما لم يثب منها " . قال أبو عبد الله : فيه نظر في إسناده - Ибрахим ибн Исмаил ибн Маджама‘
В книге «ад-Ду'афа» он сказал: «От него передают, и он часто ошибается в передачах от аз-Зухри и Амра ибн Динара, его хадисы записываются».
وقال في كتاب " الضعفاء " : يروي عنه وهو كثير الوهم عن الزهري وعمرو بن دينار يكتب حديثه - Ибрахим ибн Исмаил ибн Маджама‘
Я слышал, как Мухаммад ибн Ахмад ибн Хаммад говорил: «Аль-Бухари сказал: Ибрахим ибн Исмаил ибн Муджамма' ибн Джария, передающий от аз-Зухри и Амра ибн Динара, часто ошибается».
سمعت محمد بن أحمد بن حماد يقول : قال البخاري : إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع بن جارية ، عن الزهري ، وعمرو بن دينار كثير الوهم - Ибрахим ибн Салих аль-Бахили
Сказал аль-Бухари: «Его в этом не поддерживают (ля йутаба‘ ‘алейхи)»
قال البخاري : لا يتابع عليه - Ибрахим ибн Салих аль-Бахили
Сказал аль-Бухари: «Его в этом не поддерживают (ля йутаба‘ ‘алейхи)»
قال البخاري : لا يتابع عليه - Бурайя ибн ‘Умар ибн Сафина
Сказал аль-Бухари: «Его иснад неизвестен (маджхуль)».
قال البخاري : إسناده مجهول . - Бурайя ибн ‘Умар ибн Сафина
Сказал аль-Бухари: «Его иснад неизвестен (маджхуль)»
قال البخاري : إسناده مجهول - Ибрахим ибн Мухаммад ибн Абдуллах ибн Джахш ибн Ри‘аб аль-Асади
И сказал аль-Бухари в своем «Тарихе»: «Видел Зайнаб бинт Джахш»
وقال البخاري في تاريخه : رأى زينب بنت جحش - Ибрахим ибн Мухаммад ибн Абдуллах ибн Джахш ибн Ри‘аб аль-Асади
И сказал аль-Бухари в «ат-Тарих аль-Кабир»: «Хиджазец, видел Зайнаб бинт Джахш»
وقال البخاري في " التاريخ الكبير " : حجازي رأى زينب بنت جحش - Дочь Зайда ибн Сабита аль-Ансария
«Аль-Бухари привел её в качестве довода в разделе о менструации»
استشهد بها البخاري في الحيض - Дочь Зайда ибн Сабита аль-Ансария
«Аль-Бухари привел её в качестве довода в разделе о менструации»
استشهد بها البخاري في الحيض - Абу Ибрахим аль-Ашхали
И сказал ат-Тирмизи: «Мухаммада бин Исма‘иля спросили об имени Абу Ибрахима, но он не знал его».
وقال الترمذي : سئل محمد بن إسماعيل عن اسم أبي إبراهيم فلم يعرفه . - Абу Ибрахим аль-Ашхали
И передал это ан-Насаи через хадис Хишама ад-Дустваи также, от Яхьи, и сказал ат-Тирмизи: «Хасан сахих». И передали Хишам ад-Дустваи и ‘Али ибн аль-Мубарак этот хадис от Яхьи ибн Аби Касира, от Абу Саламы, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в качестве мурсаль. И передал ‘Икрима ибн ‘Аммар от Яхьи ибн Аби Касира, от Абу Саламы, от ‘Аиши, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. И хадис ‘Икримы незапомненный (гайр махфуз), и ‘Икрима иногда ошибается в хадисах Яхьи. И передал Яхья ибн Аби Касир от ‘Абдуллаха ибн Аби Катады, от его отца, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. И я слышал, как Мухаммад говорил: «Самые достоверные риваяты в этом хадисе: от Яхьи, от Абу Ибрахима аль-Ашхали, от его отца», и я спросил его об имени Абу Ибрахима, но он не знал его.
وأخرجه النسائي من حديث هشام الدستوائي أيضا ، عن يحيى ، وقال الترمذي : حسن صحيح . وروى هشام الدستوائي ، وعلي بن المبارك هذا الحديث ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن أبي سلمة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا . وروى عكرمة بن عمار ، عن يحيى ابن أبي كثير ، عن أبي سلمة ، عن عائشة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم . وحديث عكرمة غير محفوظ ، وعكرمة ربما يهم في حديث يحيى . وروى يحيى بن أبي كثير ، عن عبد الله بن أبي قتادة ، عن أبيه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وسمعت محمدا يقول : أصح الروايات في هذا الحديث : يحيى ، عن أبي إبراهيم الأشهلي ، عن أبيه ، وسألته عن اسم أبي إبراهيم فلم يعرفه . - Абу ас-Санабиль ибн Ба‘как ‘Абдари
И сказал аль-Бухари: «Я не знаю, чтобы он прожил после Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Передавал от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. От него передавали аль-Асвад ибн Язид ан-Наха‘и и Зуфар ибн Аус ибн аль-Хадасан ан-Насри».
وقال البخاري : لا أعلم أنه عاش بعد النبي - صلى الله عليه وسلم - روى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - روى عنه الأسود بن يزيد النخعي ، وزفر بن أوس بن الحدثان النصري - Абу ас-Санабиль ибн Ба‘как ‘Абдари
Сказал ат-Тирмизи: «Я не знаю для аль-Асвада слышания от Абу ас-Санабиля», — и я слышал, как Мухаммад говорил: «Я не знаю, чтобы Абу ас-Санабиль прожил после Пророка, да благословит его Аллах и приветствует».
قال الترمذي : لا أعرف للأسود سماعا من أبي السنابل ، وسمعت محمدا يقول : لا أعرف أن أبا السنابل عاش بعد النبي صلى الله عليه وآله وسلم - Абу аш-Шумус аль-Балави
Аль-Бухари привёл от него хадис подвешенным (mu‘allaq), и соединил его в книге «аль-Куна аль-муфрад», и он дошёл до нас с возвышенным иснадом (‘улюв) в «аль-Му‘джам аль-кабир» ат-Табрарани через иснад, в котором есть слабость, и это путь Сулима ибн Мутайра от его отца от Абу аш-Шумуса аль-Балави о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил своим сподвижникам воду колодца аль-Хиджр... хадис.
قد علق له البخاري حديثا ، ووصله في كتاب الكنى المفرد ، ووقع لنا بعلو في المعجم الكبير للطبراني بسند فيه ضعف ، وهو من طريق سليم بن مطير ، عن أبيه ، عن أبي الشموس البلوي أن النبي - صلى الله عليه وسلم - نهى أصحابه عن بئر الحجر . . . الحديث - Абу Бусра аль-Гифари
И сказал ат-Тирмизи: «Я спросил Мухаммада о нем, и он не узнал его иначе как из хадиса ал-Лейса, и не знал его имени, но счел его хорошим».
وقال الترمذي : سألت محمدا عنه فلم يعرفه إلا من حديث الليث ولم يعرف اسمه ، ورآه حسنا - Абу Бусра аль-Гифари
Сказал ат-Тирмизи: «Я спросил Мухаммада о нем, и он не узнал его иначе как из хадиса аль-Лейса, и не знал имени Абу Бусры [но счел его хорошим]».
قال الترمذي : سألت محمدا عنه فلم يعرفه إلا من حديث الليث ، ولم يعرف اسم أبي بسرة[ ورآه حسنا ] .