Аль-Хасан ибн Шуджа‘ аль-Балхи
الحسن بن شجاع البلخي
Один из хафизов (ахад аль-хуффаз)
أحد الحفاظСведения
- Полное имя
- Аль-Хасан ибн Шуджа‘ ибн Раджаالحسن بن شجاع بن رجاء
- Кунья
- Абу ‘Алиأبو علي
- Прозвище
- Аль-Хафизالحافظ
- Происхождение
- аль-Балхи, аль-Хафиз, аз-За‘фараниالبلخي , الحافظ ، الزعفراني
- Родственные связи
- Брат: Абу аль-Хасана Мухаммада бин Шуджа‘, Абу Раджа Ахмада бин Шуджа‘ и Абу Шейхаأخو : أبي الحسن محمد بن شجاع ، وأبي رجاء أحمد بن شجاع ، وأبي شيخ
Формы имени в иснадах · 2
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- الْحَسَنُ1
- الْحَسَنُ بْنُ شُجَاعٍ1
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал аль-Хаким Абу ‘Абдаллах: «Рассказал мне Ахмад ибн аль-Хусайн аль-Кады от некоторых своих шейхов, сказавших: „Я слышал, как ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль говорил: „Я сказал своему отцу: «О батюшка, кто такие хафизы?» Он ответил: «О сынок, это были юноши из числа жителей Хорасана, которые затем рассеялись». Я спросил: «Кто они, о батюшка?» Он ответил: «Мухаммад ибн Исма‘ил — это тот самый аль-Бухари; ‘Убайдуллах ибн ‘Абдуль-Карим — это тот самый ар-Рази; ‘Абдуллах ибн ‘Абдуррахман — это тот самый ас-Самарканди; аль-Хасан ибн Шуджа‘ — это тот самый аль-Балхи»“. Он сказал: „Тогда я спросил его: «О батюшка, кто же из них самый искусный в хафизе (ахфаз)?» Он ответил: «Что касается Абу Зур‘ы, то он самый беглый [в передаче]; что касается Мухаммада ибн Исма‘ила, то он лучше всех их знает [хадисы]; что касается ‘Абдуллаха ибн ‘Абдуррахмана, то он самый точный (аткан); а что касается аль-Хасана ибн Шуджа‘, то он лучше всех объединяет по главам»“».
وقال الحاكم أبو عبد الله : حدثني أحمد بن الحسين القاضي ، عن بعض شيوخه ، قال : سمعت عبد الله بن أحمد بن حنبل يقول : قلت لأبي : يا أبة ، من الحفاظ ؟ قال : يا بني ، شباب كانوا عندنا من أهل خراسان ، وقد تفرقوا . قلت : من هم يا أبة ؟ قال : محمد بن إسماعيل ذاك البخاري ، وعبيد الله بن عبد الكريم ذاك الرازي ، وعبد الله بن عبد الرحمن ذاك السمرقندي ، والحسن بن شجاع ذاك البلخي ، قال : فقلت له : يا أبة فمن أحفظ هؤلاء ؟ قال : أما أبو زرعة فأسردهم ، وأما محمد بن إسماعيل فأعرفهم ، وأما عبد الله بن عبد الرحمن فأتقنهم ، وأما الحسن بن شجاع ، فأجمعهم للأبواب .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад: «Я сказал своему отцу: „О батюшка, кто такие хафизы?“ Он ответил: „О сынок, это были юноши из числа нас, которые затем рассеялись“, — и упомянул четверых, но сказал: „Абу Зур‘а“ вместо Закария. Я спросил: „О батюшка, кто же из них самый искусный в хафизе?“ Он ответил: „Самый беглый — Абу Зур‘а, лучше всех знает — Мухаммад ибн Исма‘ил, самый точный — ‘Абдуллах, а лучше всех объединяет по главам — аль-Хасан“».
وقال عبد الله بن أحمد : قلت لأبي : يا أبت من الحفاظ ؟ قال : يا بني ، شباب كانوا عندنا فتفرقوا ، فذكر الأربعة لكن قال : أبو زرعة بدل زكريا ، فقلت : يا أبت ، فمن أحفظهم ؟ قال : أسردهم أبو زرعة ، وأعرفهم محمد بن إسماعيل ، وأتقنهم عبد الله ، وأجمعهم للأبواب الحسن
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
И Мухаммад ибн Исма‘ил аль-Бухари (передавал от него) не в «аль-Джами‘», а передал в «аль-Джами‘» от аль-Хасана без указания родословной (гайр мансуб) от Исма‘ила ибн аль-Халиля, и было сказано: «Это он», а также Мухаммад ибн Закария аль-Балхи.
ومحمد بن إسماعيل البخاري ( ت ) ، في غير " الجامع " ، وروى في " الجامع " ، عن الحسن غير منسوب ، عن إسماعيل بن الخليل ، فقيل : إنه هو ، ومحمد بن زكريا البلخي .
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Аль-Бухари не в «аль-Джами‘»: передал в «аль-Джами‘» от аль-Хасана без указания родословной от Исма‘ила ибн аль-Халиля, и было сказано: «Это он».
: البخاري في غير " الجامع " ، روى في " الجامع " عن الحسن غير منسوب ، عن إسماعيل بن الخليل فقيل : إنه هو
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И сказал Абу Хатим ибн Хиббан в книге «Ас-Сикат»: «Аль-Хасан ибн Шуджа‘ аль-Балхи — из числа знатоков хадисов, тех, кто много путешествовал, собирал книги, обладал сильной памятью и занимался музакарой. Он умер молодым, и не воспользовались им».
وقال أبو حاتم بن حبان في كتاب " الثقات " : الحسن بن شجاع البلخي من أصحاب الحديث ، ممن أكثر الرحلة ، والكتب ، والحفظ ، والمذاكرة ، مات وهو شاب لم ينتفع به
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И сказал Ибн Хиббан: «Он был из числа тех, кто много путешествовал, собирал книги, обладал сильной памятью и занимался музакарой. И умер молодым, и не воспользовались им».
وقال ابن حبان : كان ممن أكثر الرحلة والكتب والحفظ والمذاكرة ، ومات وهو شاب لم ينتفع به
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
Из числа знатоков хадисов, тех, кто много путешествовал, собирал книги, обладал сильной памятью и занимался музакарой. Слышал от Макки ибн Ибрахима и Абуль-Валида ат-Таялиси.
من أصحاب الحديث ، من أكثر الرحلة والكتب والحفظ والمذاكرة . سمع مكي بن إبراهيم وأبا الوليد الطيالسي
аль-Хаким◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль321 — 405 г.х.
И сказал аль-Хаким Абу ‘Абдуллах в «Ат-Тарих»: «Аль-Хасан ибн Шуджа‘ ибн Раджа’ Абу ‘Али аль-Хафиз аль-Балхи — один из имамов хадиса, много путешествовал и составлял труды, после чего его постигла смерть до достижения пятидесяти лет. От него передавал Мухаммад ибн Исма‘ил аль-Бухари в «Аль-Джами‘ ас-Сахих», а также от него передавал Абу Зур‘а ар-Рази».
وقال الحاكم أبو عبد الله في " التاريخ " : الحسن بن شجاع بن رجاء أبو علي الحافظ البلخي من أئمة الحديث ، رحل وصنف ثم أدركته المنية قبل الخمسين سنة ، روى عنه محمد بن إسماعيل البخاري في " الجامع الصحيح " ، وقد روى عنه أبو زرعة الرازي .
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
Один из имамов хадиса и его хафизов
أحد أئمة الحديث وحفاظه
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Хафиз
الحافظ
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Один из имамов хадиса, много путешествовавших в его поиске
أحد أئمة الحديث الرحالين فيه
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Один из хафизов
أحد الحفاظ
Кутайба ибн Саид150 — 241 г.х.
Сказал Абу ‘Амр Наср ибн Закария аль-Марвази: «Я слышал, как Абу Раджа’ Кутайба ибн Са‘ид говорил: „Юношей Хорасана четверо: Мухаммад ибн Исма‘ил, ‘Абдуллах ибн ‘Абдуррахман, Закария ибн Яхья аль-Лу’лу’и и аль-Хасан ибн Шуджа‘ аль-Балхи“». И сказал аль-Хасан ибн Хаммад ас-Сугани: «Я слышал, как Абу Раджа’ Кутайба ибн Са‘ид говорил: „Юношей Хорасана четверо“, — и упомянул их».
قال أبو عمرو نصر بن زكريا المروزي : سمعت أبا رجاء قتيبة بن سعيد يقول : شباب خراسان أربعة : محمد بن إسماعيل ، وعبد الله بن عبد الرحمن ، وزكريا بن يحيى اللؤلؤي ، والحسن بن شجاع البلخي . وقال الحسن بن حماد الصغاني : سمعت أبا رجاء قتيبة بن سعيد يقول : فتيان خراسان أربعة ، فذكرهم
Кутайба ибн Саид150 — 241 г.х.
Сказал Кутайба: «Юношей Хорасана четверо: Мухаммад ибн Исма‘ил, ‘Абдуллах ибн ‘Абдуррахман, аль-Хасан ибн Шуджа‘ и Закария ибн Яхья аль-Балхи».
قال قتيبة : شباب خراسان أربعة : محمد بن إسماعيل ، وعبد الله بن عبد الرحمن ، والحسن بن شجاع ، وزكريا بن يحيى البلخي
Мухаммад ибн Акиль аль-Балхи? — 316 г.х.
И упомянул его Мухаммад ибн ‘Акыль аль-Балхи, превознеся его, и было сказано ему: «Почему он не прославился так, как прославились эти?» На что он ответил: «Ему не была дарована долгая жизнь (не пожил долго)».
وذكره محمد بن عقيل البلخي ، فأطراه فقيل له : لم لم يشتهر كما اشتهر هؤلاء ؟ فقال : لم يتمتع بالعمر
аль-Кялябази323 — 398 г.х.
Я говорю: хадис, который приводится в тафсире суры «аз-Зумар» от аль-Хасана, от Исма‘ила ибн аль-Халиля — аль-Баркани упомянул в «Аль-Мусафаха», что это аль-Хусайн (в уменьшительной форме). И сказал Абу Ахмад аль-Хафиз, что это Хусайн ибн Мухаммад аль-Каббани. Так же сказал и аль-Баркани, тогда как в основах нашего слушания (асуль сама‘ина) значится «аль-Хасан» с фатхами на обеих буквах, без йа. Я же обратил на это внимание для того, чтобы кто-то не прельстился этим. Аль-Бухари также передал в конце рассказа о походе на Хайбар от аль-Хасан без указания родословной от Курры б. Хабиба, и аль-Калабади сказал: «Это аз-За‘фарани», а другие сказали: «Ибн Шуджа‘», и на этом настаивал аль-Хаким.
قلت : الحديث الذي في تفسير سورة الزمر عن الحسن ، عن إسماعيل بن الخليل . ذكر البرقاني في المصافحة : أنه الحسين مصغرا . قال : وذكر أبو أحمد الحافظ أنه حسين بن محمد القباني كذا ، وكذا قال البرقاني ، والذي في أصول سماعنا عن الحسن بفتحتين من غير ياء ، وإنما نبهت على هذا لئلا يغتر به . وروى البخاري أيضا في آخر غزوة خيبر عن الحسن غير منسوب عن قرة بن حبيب فقال الكلاباذي : هو الزعفراني ، وقيل : ابن شجاع ، وبه جزم الحاكم
Другие
И сказал аль-Калабади: «Абу Хатим Сахль б. ас-Сырри аль-Хазза аль-Хафиз говорил: „Поистине, аль-Бухари передавал от аль-Хасана и не указал его родословную — и это в тафсире суры «аз-Зумар», и он, по моему мнению, является аль-Хасаном ибн Шуджа‘ аль-Хафизом“. Если это так, то Мухаммад б. Джа‘фар аль-Балхи сказал: „Он умер в Шаввале 244 года в возрасте 49 лет“».
وقال الكلاباذي : كان أبو حاتم سهل بن السري الحذاء الحافظ يقول : إن البخاري روى عن الحسن ، ولم ينسبه ، وذلك في تفسير سورة الزمر ، وهو عندي الحسن بن شجاع الحافظ ، فإن كان هو ، فقد قال محمد بن جعفر البلخي : مات في شوال سنة ( 244 ) وهو ابن (49) سنة .
Другие
И сказал Абу ‘Амр Мухаммад б. ‘Умар б. аль-Аш‘ас аль-БиКанди: «Я слышал, как ‘Абдуллах б. Ахмад б. Ханбаль говорил: „Я слышал, как мой отец говорил: «Предел хафиза завершился на четырех жителях Хорасана: Абу Зур‘а ар-Рази, Мухаммад б. Исма‘ил аль-Бухари, ‘Абдуллах б. ‘Абдуррахман ас-Самарканди и аль-Хасан б. Шуджа‘ аль-Балхи»“. Абу ‘Амр сказал: „Я рассказал это Мухаммаду б. ‘Акылю, и он превознес упоминание аль-Хасана б. Шуджа‘а. Я спросил его: «Почему он не прославился так, как прославились эти?» На что он ответил: «Потому что ему не была дарована долгая жизнь»“».
وقال أبو عمرو محمد بن عمر بن الأشعث البيكندي : سمعت عبد الله بن أحمد بن حنبل يقول : سمعت أبي يقول : انتهى الحفظ إلى أربعة من أهل خراسان ، أبو زرعة الرازي ، ومحمد بن إسماعيل البخاري ، وعبد الله بن عبد الرحمن السمرقندي ، والحسن بن شجاع البلخي . قال أبو عمرو : حكيت هذا لمحمد بن عقيل ، فأطرى ذكر الحسن بن شجاع ، فقلت له : لم لم يشتهر كما اشتهر هؤلاء ؟ فقال : لأنه لم يمتع بالعمر .
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)
Передавал от · 2
От него передавали · 2
Хадисы по сборникам
Биографические источники
- Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela