Оценки передатчиков: аль-Бухари

Сказал аль-Бухари: «В нём есть сомнение (фихи назар)».

Сказал аль-Бухари: «В нём есть сомнение (фихи назар)».

Сказал аль-Бухари: «В нём есть сомнение (фихи назар)».

Сказал аль-Бухари: «Оставили его».

Сказал аль-Бухари: «Оставили его».

Я слышал, как ибн Хаммад говорил: «Сказал аль-Бухари: «Исхак ибн ‘Абдаллах ибн Аби Фарва, Абу Сулейман, вольноотпущенник ‘Усмана ибн ‘Аффана — оставили его».

Ибо сказал Абу ‘Иса: «Я спросил о нем аль-Бухари, и он сказал: «Передал этот хадис Исма‘ил ибн Абу Халид от Кайса ибн Абу Хазима о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, видел верблюдов милости (закята) — мурсаль», и ослабил Муджалида».

Передал нам аль-Джунайди, передал нам аль-Бухари и сказал: «Василь аль-Хурасани ар-Ракаши со слов ‘Ата и Абу Сура — отвергаемый хадис (мункар аль-хадис)».

И сказали аль-Бухари и Абу Хатим: «Отвергаемый хадис (мункар аль-хадис)».

И сказал аль-Бухари: «У него есть удивительные вещи»

И сказал аль-Бухари: «Не таков (лейса би-зак)», а в другом месте сказал: «Его хадисам не следуют».

И сказал аль-Бухари: «Не таков».

И сказал также: «Его хадисам не следуют».

Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: «Сказал аль-Бухари: «Яхья ибн Аби Аниса аль-Джазари Абу Зайд, передающий от ‘Амра ибн Шу‘айба и аз-Зухри — и он не таков»».

Аль-Бухари сказал в своем «Тарих аль-Авсат»: «Матрук, мы не признаем его».

Аль-Алаи сказал: ат-Тирмизи сказал: «Я сказал ему (то есть аль-Бухари): «Они передают от Хаджжаджа». Он ответил: «Я спросил аз-Зухри». Он сказал: «Ничего не передается от Хишама». Он сказал: «Хаджжадж сказал мне: «Опиши мне аз-Зухри».

Сказал аль-Бухари: «Мункар аль-хадис», конец цитаты. Но это аль-Бухари сказал лишь о Йахье — передатчике от него

Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: «Сказал аль-Бухари: Бахтари бин аль-Мухтар аль-‘Абди слышал Абу Бурду и Абу Бакра бин Абу Мусу, он ошибается в своих хадисах».

В словах аль-Миззи: «Сказал аль-Бухари: „Он ошибается в некоторых своих хадисах“» — есть предмет для размышления (назар), ибо я не видел в его «Тарихе» почерком хафизов ничего, кроме: «Он ошибается в хадисах», а между ними есть разница, и Аллах знает лучше.

И сказал аль-Бухари: «Отвергаемый хадис (мункар аль-хадис)».

И сказал аль-Бухари: «Отвергаемый хадис (мункар аль-хадис)».

Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: «Аль-Бухари сказал: „Хариса ибн Аби ар-Риджаль — мединанец, автор отвергаемых хадисов (мункар аль-хадис)“».

Сказал аль-Бухари: «В нём есть сомнение».

Сказал аль-Бухари: «В нём есть сомнение».

Рассказал нам аль-Джунайди, рассказал нам аль-Бухари, сказав: «Хубай ибн ‘Абдаллах аль-Мисри, от Абу ‘Абд ар-Рахмана аль-Хубали, от него слышал Ибн Вахб, в нём есть сомнение».

Ат-Тирмизи сказал: «Я сказал Мухаммаду, то есть аль-Бухари: "Говорят, что аль-Амаш не слышал от Муджахида ничего, кроме четырех хадисов?" Он ответил: "Это ерунда, это ничто. Я насчитал ему много хадисов, около тридцати или меньше, или больше, в которых он говорит: "Передал нам Муджахид"».

И сказал аль-Бухари: «Отвергаемый хадис (мункар аль-хадис)»

И сказал аль-Бухари: «Отвергаемый хадис (мункар аль-хадис)»

Рассказал нам аль-Джунайди, рассказал нам аль-Бухари, сказавший: «Талха ибн Яхья — отвергаемый хадис (мункар аль-хадис). Он передает от ‘Урвы со слов ‘Аиши в марфу‘ хадисе: «Полное омовение (гусль) в пятницу обязательно». А известным от ‘Урвы и ‘Амры со слов ‘Аиши является то, что люди были работниками для самих себя, и им было сказано: «Если бы вы совершили полное омовение...»»

Джарир передал от Лайса, от Хаджжаджа, от Исма‘иля ибн Ибрахима или Ибрахима ибн Исма‘иля. Аль-Бухари, да помилует его Аллах, сказал: «Исма‘иль ибн Ибрахим — более правильный, а Лайс путает в этом». Шейх, да помилует его Аллах, сказал: «Это Лайс ибн Аби Сулейм, он единственный, кто это передал. Аллах знает лучше».

Сказал аль-Бухари: «Обвиняется в зиндикате». И сказал однажды: «Обвиняется в великом деле».

И сказал аль-Бухари: «Отвергаемый хадис (мункар аль-хадис)».

И упомянули его аль-Бухари, Абу Бирр ад-Дулаби, Абу аль-Касым аль-Балхи и Абу Джи‘фар аль-‘Укайли в числе слабых (джумля ад-ду‘афа).

И в этом он не имеет поддержки (ля ютаба‘ ‘алейхи)

И сказал Ибн ‘Ади: «Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: "Бураид ибн ‘Абдуллах не столь силен", — думаю, он упомянул это со слов аль-Бухари».

В «аль-Камиль» Ибн ‘Ади: «Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: "Бураид ибн ‘Абдуллах ибн Аби Бурда не столь силен", — думаю, он упомянул это со слов аль-Бухари».

Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: «Бураид ибн ‘Абдуллах ибн Аби Бурда не столь силен», — думаю, он упомянул это со слов аль-Бухари.

И аль-Бухари сказал: «Отвергаемый хадис (мункар аль-хадис)»

Я слышал, как Ибн Хаммад сказал: «Аль-Бухари сказал: «Бишр ибн Нумайр аль-Кушайри аль-Басри, от него передавали Хаммад б. Зайд и Язид б. Зурай‘, плутающий (мудтариб)»».

В словах аль-Миззи: «Сказал аль-Бухари: „Он противоречит в некоторых своих хадисах“» — есть предмет для размышления (назар), поскольку аль-Бухари сказал это в отношении конкретного хадиса, а не в общем. Это разъясняется тебе изложением его слов, а именно: Башир ибн аль-Мухаджир аль-Ганви аль-Куфи видел Анаса, передал нам Халляд, передал нам Башир ибн аль-Мухаджир, сказав: Я слышал, как Абдуллах ибн Бурайда передал от своей матери, сказав: «Я слышала, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: „В конце ста лет Аллах Всевышний пошлет холодный ветер, который заберет душу каждого мусульманина“». Сказал Абу ‘Абдуллах: «Он противоречит в некоторых своих хадисах» — в этом [л. 20 б]

И сказал аль-Бухари: В нем есть сомнение (фихи назар).

И сказал аль-Бухари: В нем есть сомнение (фихи назар).

Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: Сказал аль-Бухари: Таммам ибн Наджих аль-Асади слышал ‘Ауна бин ‘Абдуллаха, в нем есть сомнение (фихи назар).

И сказал аль-Бухари: «Ничто» (не заслуживает внимания)

И сказал аль-Бухари: «Ничто» (не заслуживает внимания)

И сказал аль-Бухари: «Мункар аль-хадис» (передающий отвергаемые хадисы).

И сказал аль-Бухари в книге «аз-Ду‘афа»: «Мункар аль-хадис».