Передал нам Ибн Фудайль от Язида и Салима, от Муджахида, от Ибн Аббаса: он не одобрял залог при сделке салям.
Передал нам Ваки' от Мухаммада ибн Муслима, от Ибн Аби Наджиха, от Муджахида: он не одобрял продажу люцерны и хны, и не одобрял продажу огурцов и дынь, кроме как поштучно (при сборе).
«Нет ничего предосудительного в аукционной продаже (ман язид — когда покупатели перебивают цену друг друга), именно так продавалась доля в одну пятую (хумс)».
«Нет ничего предосудительного в аукционной продаже».
«Он разрешал покупку свитков Корана, но не одобрял их продажу».
Передал нам Джарир со слов Мансура, а тот — со слов Муджахида, который сказал: «Я шел с Ибн ‘Умаром по рынку, и мы увидели группу работорговцев, которые собрались вокруг рабыни и осматривали ее. Когда они увидели Ибн ‘Умара, они отошли и сказали: „Пришел Ибн ‘Умар“. Ибн ‘Умар подошел к ней, коснулся
«Нет ничего плохого в обмене пшеницы на муку, пшеницы на савик, муки на пшеницу, хлеба на пшеницу, или одной монеты на две монеты из рук в руки».
«Призовите в свидетели двух мужчин из вашего числа» — он сказал: "Из числа свободных"».
«Жители Мекки не принимают его даже в отношении одного дирхема».
«‘Умар сказал: “Если ты проходишь мимо сада, то ешь, но не бери с собой в подол”».
«Передал нам Фудайль ибн Газван от ‘Абдур-Рахмана ибн Хазима, который сказал: “Я спросил Муджахида о том, что падает с деревьев? Он ответил: “Оставь это диким зверям и птицам””».
«Трем людям не отвечают на мольбу: человеку, который взывает с мольбой против своей жены или своего раба, и человеку, который продает и покупает, не призывая свидетелей».
«В этом нет ничего предосудительного».
«Нет ничего предосудительного в обмене яйца на два яйца, если это происходит из рук в руки».
«‘Али сказал: “Право вала’ подобно союзу (хильф), оно не продается и не дарится. Оставьте его там, где его установил Аллах”».
Передал нам Ибн Улайя от Ибн Аби Наджиха, от Муджахида, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил продажу гарара.
«Мукатаб остаётся рабом, пока у него остаётся хотя бы один дирхам долга».
«Матери правоверных не закрывались (хиджабом) от мукатаба, пока у него оставалось из его выкупа хотя бы мискаль или динар».
«Дети мудаббары в положении своей матери».
«Если обвинитель в прелюбодеянии (аль-казиф) раскаялся, то его свидетельство становится допустимым».