«Если они оба пожелают примирения, то Аллах примирит их» (Коран 4:35), он сказал: «Это двое судей».
Хадисы передатчика
- Хадис 19345Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о двух судьях (хакамейн): о тех, кто говорил, что любое их решение является действительнымحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍفِي قَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿إِنْ يُرِيدَا إِصْلاحًا يُوَفِّقِ اللهُ بَيْنَهُمَا ﴾قَالَ : هُمَا الْحَكَمَانِ
- Хадис 19387Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о мужчине, который поклялся чем-либо, упомянув развод или освобождение раба, затем забыл об этом и совершил этоحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ قَالَ :حَلَفَ أَخِي عُمَرُ بْنُ عُثْمَانَ : بِعْتِقِ جَارِيَةٍ لَهُ أَلَّا يَشْرَبَ مِنْ يَدِهَا إِلَى أَجَلٍ ضَرَبَهُ ، فَنَسِيَ قَبْلَ الْأَجَلِ ، فَشَرِبَ ، فَاسْتَفْتَيْتُ لَهُ عَطَاءً وَمُجَاهِدًا وَسَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ وَعَلِيًّا الْأَزْدِيَّ وَكُلُّهُمْ رَأَى أَنَّهَا حُرَّةٌ
Передал нам Яхья ибн Сулейм от Абдуллаха ибн Усмана, который сказал: «Мой брат Умар ибн Усман поклялся освобождением своей рабыни, что не будет пить из её рук до определенного срока, который он установил. Но он забыл до наступления срока и выпил. Я попросил фетву для него у Ата, Муджахида, Са‘ида иб
- Хадис 19439Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЕго слова: «И не дозволено им скрывать то, что создал Аллах в ихутробах»حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ مُطَرِّفٍ عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ وَإِبْرَاهِيمَ قَالَ أَحَدُهُمَا :الْحَبَلُ وَالْحَيْضُ ، وَقَالَ الْآخَرُ : الْحَيْضُ
«Беременность и менструация», а другой сказал: «Менструация».
- Хадис 19440Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЕго слова: «И не дозволено им скрывать то, что создал Аллах в ихутробах»حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ ، عَنْ حَجَّاجٍ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :أَنْ تَقُولَ : أَنَا حَامِلٌ ، وَلَيْسَتْ بِحَامِلٍ ، أَوْ تَقُولَ : أَنَا حَائِلٌ ، وَلَيْسَتْ بِحَائِلٍ
«Это когда она говорит: "Я беременна", а она не беременна, или говорит: "Я не беременна", а она не является небеременной».
- Хадис 19443Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЕго слова: «И не дозволено им скрывать то, что создал Аллах в ихутробах»حَدَّثَنَا شَبَابَةُ ، عَنْ وَرْقَاءَ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ :﴿وَلا يَحِلُّ لَهُنَّ أَنْ يَكْتُمْنَ مَا خَلَقَ اللهُ فِي أَرْحَامِهِنَّ ﴾قَالَ : لَا يَحِلُّ لِلْمُطَلَّقَةِ أَنْ تَقُولَ : أَنَا حَائِضٌ ، وَلَيْسَتْ بِحَائِضٍ ، وَلَا تَقُولَ : إِنِّي حُبْلَى ، وَلَيْسَتْ بِحُبْلَى ، وَلَا تَقُولَ : لَسْتُ بِحُبْلَى ، وَهِيَ حُبْلَى
«И не дозволено им скрывать то, что Аллах сотворил в их утробах». Он сказал: «Не дозволено разведенной женщине говорить: "У меня менструация", если у неё её нет, и не говорить: "Я беременна", если она не беременна, и не говорить
- Хадис 19445Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЕго слова: «И не дозволено им скрывать то, что создал Аллах в ихутробах»حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ مُطَرِّفٍ عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ :﴿وَلا يَحِلُّ لَهُنَّ أَنْ يَكْتُمْنَ مَا خَلَقَ اللهُ فِي أَرْحَامِهِنَّ ﴾قَالَ : الْحَبَلُ وَالْحَيْضُ قَالَ : وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ : الْحَيْضُ وَحْدَهُ
«И не дозволено им скрывать то, что Аллах сотворил в их утробах». Он сказал: «Беременность и менструация». Он сказал: «Ибрахим сказал: "Только менструация"».
- Хадис 19488Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб истолковании слов Всевышнего: «И на наследнике [ложится] то же самое»حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ :﴿وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَلِكَ ﴾قَالَ : عَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ مَا عَلَى أَبِيهِ : أَنْ يَسْتَرْضِعَ لَهُ
«...и то же самое возлагается на наследника». Он сказал: «На наследника возлагается то же, что и на его отца: он должен найти для него кормилицу».
- Хадис 19493Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб истолковании слов Всевышнего: «И на наследнике [ложится] то же самое»حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ ، عَنْ أَشْعَثَ عَنِ [١]الْحَكَمِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :لَا يُضَارَّ
«Не причинять вреда».
- Хадис 19563Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о словах Всевышнего: «Развод допускается дважды, после чего нужно либо удерживать жену на разумных условиях, либо отпустить ее по-доброму»حَدَّثَنَا شَبَابَةُ ، عَنْ وَرْقَاءَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ [قَالَ ] [١]:﴿الطَّلاقُ مَرَّتَانِ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ ﴾قَالَ : يُطَلِّقُ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ طَاهِرًا فِي غَيْرِ جِمَاعٍ ، فَإِذَا حَاضَتْ ثُمَّ طَهُرَتْ ، فَقَدْ تَمَّ الْقُرْءُ ، ثُمَّ طَلَّقَ الثَّانِيَةَ كَمَا طَلَّقَ الْأُولَى إِنْ أَحَبَّ أَنْ يَفْعَلَ ، فَإِذَا طَلَّقَ ال
«Развод допускается дважды, после чего — либо удержать на разумных условиях, либо отпустить по-доброму». Он сказал: «Мужчина разводится с женой, когда она чиста [от менструации] и не было близости. Когда
- Хадис 19594Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто сообщается о дозволенности развода (рухса)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ [قَالَ : حَدَّثَنَا] [١]إِسْرَائِيلُ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :لَمْ يَكُنِ النَّبِيُّ يُطَلِّقُ ، إِنَّمَا كَانَ يَعْتَزِلُ .
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, не разводился, он лишь отстранялся [от жен]».
- Хадис 19610Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о словах Всевышнего: «Мужья же имеют преимущество перед ними»حَدَّثَنَا شَبَابَةُ ، عَنْ وَرْقَاءَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ :﴿وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ ﴾قَالَ : فَضْلُ اللهِ ، مَا فَضَّلَهُ اللهُ بِهِ عَلَيْهَا مِنَ الْجِهَادِ ، وَفَضْلُ مِيرَاثِهِ عَلَى مِيرَاثِهَا ، وَكُلُّ مَا فُضِّلَ بِهِ عَلَيْهَا
«Но мужьям — степень выше них», он сказал: «Это милость Аллаха, то, чем Аллах возвысил его над ней: джихад, превосходство его доли в наследстве над ее долей, и все, в чем он был возвышен над ней».
- Хадис 19611Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек, женившийся на женщине, имея другую жену, которому сказали: «Разведись с ней»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ قَالَ :سَأَلْتُ الْحَكَمَ وَمُجَاهِدًا ، عَنْ رَجُلٍ كَانَتْ عِنْدَهُ امْرَأَةٌ قَدْ دَخَلَ بِهَا ، فَتَزَوَّجَ عَلَيْهَا امْرَأَةً ، فَقَالَتِ امْرَأَتُهُ الْأُولَى : أَجْعَلُ لَكَ جُعْلًا عَلَى أَنْ تُطَلِّقَنِي تَطْلِيقَةً وَتُطَلِّقَ امْرَأَتَكَ هَذِهِ تَطْلِيقَةً ، فَفَعَلَ فَقَالَ الْحَكَمُ : بَانَتَ
Передал нам Ваки‘, который сказал: передал нам ‘Абдуллах ибн Хабиб ибн Абу Сабит, который сказал: «Я спросил аль-Хакама и Муджахида о человеке, у которого была жена, с которой он вступил в близость, и он женился на другой. Его первая жена сказала: “Я дам тебе вознаграждение, если ты разведешься со м
- Хадис 19672Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто сообщается о достоинстве джихада и побуждении к немуحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :قَامَ يَزِيدُ بْنُ شَجَرَةَ فِي أَصْحَابِهِ فَقَالَ : إِنَّهَا قَدْ أَصْبَحَتْ عَلَيْكُمْ مِنْ بَيْنِ أَخْضَرَ وَأَحْمَرَ وَأَصْفَرَ ، وَفِي الْبُيُوتِ مَا فِيهَا ، فَإِذَا لَقِيتُمُ الْعَدُوَّ غَدًا فَقُدُمًا قُدُمًا ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : مَا تَ
Передал нам Мухаммад ибн Фудайль со слов Язида ибн Абу Зияда, а тот — со слов Муджахида, который сказал: «Язид ибн Шаджара встал среди своих товарищей и сказал: „Наступило утро, и вы окружены зеленью, красным и жёлтым [благами мира], и в домах есть то, что в них есть. Если завтра вы встретите врага,
- Хадис 19695Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто сообщается о достоинстве джихада и побуждении к немуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ شَجَرَةَ قَالَ :السُّيُوفُ مَفَاتِيحُ الْجَنَّةِ فَإِذَا تَقَدَّمَ الرَّجُلُ إِلَى الْعَدُوِّ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ : اللَّهُمَّ انْصُرْهُ ، وَإِنْ تَأَخَّرَ قَالَتِ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ ، فَأَوَّلُ قَطْرَةٍ تَقْطُرُ مِنْ دَمِ السَّيْفِ يُغْفَرُ لَهُ بِهَا كُلِّ ذَنْبٍ ، وَيَنْزِلُ عَلَيْهِ حَوْرَاوَانِ تَمْس
Передал нам Ваки‘, передал нам аль-А‘маш от Муджахида, от Язида ибн Шаджары, который сказал: «Мечи — ключи от Рая. Когда человек движется навстречу врагу, ангелы говорят: “О Аллах, помоги ему!”, а если он отступает, они говорят: “О Аллах, прости его!”. С первой каплей крови, падающей с меча, ему про
- Хадис 19717Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто сообщается о достоинстве джихада и побуждении к немуحَدَّثَنَا شَبَابَةُ عَنْ وَرْقَاءَ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ :﴿انْفِرُوا خِفَافًا وَثِقَالا ﴾قَالُوا : " فِينَا الثَّقِيلُ ، وَذُو الْحَاجَةِ ، وَالضَّعَفَةُ ، وَالْمُشْتَغِلُ
«Покаяние», 41). Они сказали: “Среди нас есть обремененные, нуждающиеся, слабые и занятые”.
- Хадис 19753Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто сообщается о достоинстве джихада и побуждении к немуحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :لَا يَرْكَبُ الْبَحْرَ إِلَّا حَاجٌّ أَوْ غَازٍ أَوْ مُعْتَمِرٌ
«Пусть не садится на море никто, кроме совершающего хадж, совершающего поход или совершающего умру».
- Хадис 19816Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается о достоинстве джихада и побуждении к немуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا [١]سُفْيَانُ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :إِذَا لَقِيتَ فَانْهَدْ قَائِمًا ، فَإِنَّمَا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِي النَّفَقَةِ
«Если ты встретил (врага), то выступай, ибо этот аят был ниспослан относительно расходования (средств на джихад)».
- Хадис 19882Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается о достоинстве джихада и побуждении к немуحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ مُجَاهِدٍ :أَنَّهُ أُعْطِيَ يَوْمَ غَزَا شَيْئًا فَقَبِلَهُ
«Когда он отправился в поход, ему дали что-то, и он принял это».
- Хадис 19918Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о собаке, которая ест пойманную ею дичьحَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :إِذَا أَكَلَ مِنْ صَيْدِهِ فَاضْرِبْهُ فَإِنَّهُ لَيْسَ بِمُعَلَّمٍ
«Если она съела часть своей добычи, то побей её, ибо она не обучена».
- Хадис 19964Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб охоте с собакой многобожникаحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ: أَنَّهُ كَرِهَ صَيْدَ كَلْبِ الْمَجُوسِيِّ ، وَالْيَهُودِيِّ وَالنَّصْرَانِيِّ
«Он считал нежелательным охоту с собакой огнепоклонника, иудея и христианина».