Оценки передатчиков: Малик ибн Анас
مالك بن أنس
- аль-Касим ибн Мабрур аль-Айлиум. 159
Правдивый, знающий юриспруденцию (садук факих), Малик отозвался о нем похвально.
صدوق فقيه أثنى عليه مالك - Мухаммад ибн Абдуррахман ибн аль-Мугираум. 159
И сказал Ибн Хиббан в «ас-Сикат»: «Он был из числе правоведов жителей Медины и их аскетов, и был одним из тех людей своего времени, кто громче всех говорил правду. Он увещевал аль-Махди, сказав ему: „Поистине, ты — самый правдивый из людей“. Наряду с этим он придерживался взглядов кадаритов, и Малик сторонился его из-за этого».
وقال ابن حبان في " الثقات " : كان من فقهاء أهل المدينة ، وعبادهم ، وكان من أقول أهل زمانه للحق ، وعظ المهدي ، فقال له : أما إنك أصدق القوم ، وكان مع هذا يرى القدر ، وكان مالك يهجره من أجله - Мухаммад ибн Абдуррахман ибн аль-Мугираум. 159
И сказал аль-Халили: «Надёжный (сика), которого хвалил Малик, факих из числа имамов жителей Медины. Его хадисы приводятся в "Сахихе", если он передаёт от надёжных лиц; таким образом, его шейхи — это шейхи Малика. Однако иногда он передает от слабых. Сын брата аз-Зухри разъяснил то, как Ибн Аби Зи‘в перенимал знания от его дяди, сказав: "Поистине, он спросил о чем-то, тот ответил ему, а он возразил. Они стали препираться, и аз-Зухри поклялся, что не будет передавать ему хадисы. Затем Ибн Аби Зи‘в пожалел об этом и попросил аз-Зухри записать для него хадисы из его числа, тот записал их для него, и он передавал их"».
وقال الخليلي : ثقة أثنى عليه مالك ، فقيه من أئمة أهل المدينة ، حديثه مخرج في الصحيح إذا روى عن الثقات ، فشيوخه شيوخ مالك ، لكنه قد يروي عن الضعفاء ، وقد بين ابن أخي الزهري كيفية أخذ ابن أبي ذئب عن عمه ، قال : إنه سأل عن شيء ، فأجابه ، فرد عليه ، فتقاولا ، فحلف الزهري أن لا يحدثه ، ثم ندم ابن أبي ذئب ، فسأل الزهري أن يكتب له أحاديث من حديثه ، فكتب له ، فكان يحدث بها - Махрама ибн Букайр аль-Махзумиум. 159
Сказал Зайд ибн Бишр со слов Ибн Вахба: я слышал Малика, который говорил: «Передал мне Махрама ибн Букайр, и он был праведным человеком».
قال زيد بن بشر عن ابن وهب : سمعت مالكا يقول : حدثني مخرمة بن بكير ، وكان رجلا صالحا - Махрама ибн Букайр аль-Махзумиум. 159
Сказал Зайд ибн Бишр со слов Ибн Вахба: я слышал Малика, который говорил: «Передал мне Махрама ибн Букайр, и он был праведным человеком».
قال زيد بن بشر ، عن ابن وهب : سمعت مالكا يقول : حدثني مخرمة بن بكير ، وكان رجلا صالحا - Умар ибн Кайс Сандальум. 160
От ‘Абд ар-Раззака: «Малик, когда упоминал Хумайда, хвалил его и говорил: «Он не такой, как этот его брат, который его опозорил».
وعن عبد الرزاق : كان مالك إذا ذكر حميدا أثنى عليه وقال : ليس مثل أخيه هذا الذي قضبه . - Суфьян ас-Сауриум. 162
В книге «аль-Джарх ва-т-та‘диль» Абу-ль-Валида: от ‘Абд ар-Раззака, что Малик ибн Анас сказал: «Суфьян ибн Са‘ид — надёжный (сика)».
وفي كتاب «الجرح والتعديل» لأبي الوليد : عن عبد الرزاق قال مالك بن أنس : سفيان بن سعيد ثقة، - Абдуль-Малик ибн Кудама аль-Джумахиум. 170
И сказал Абу ‘Убайд: «Я спросил Абу Дауда о нём, и он ответил: „‘Абд ар-Рахман отзывался о нём хорошо, но в его хадисах есть отвергаемые элементы (наккара)“». ‘Абд ар-Рахман сказал: «Малик передавал от него хадисы».
وقال أبو عبيد : سألت أبا داود عنه قال : كان عبد الرحمن يثني عليه ، وفي حديثه نكارة ، قال عبد الرحمن : كان مالك يحدث عنه - Абдуль-Малик ибн Кудама аль-Джумахиум. 170
И сказал аль-Аджури со слов Абу Дауда: «‘Абд ар-Рахман отзывался о нём хорошо и говорил: „Малик передавал от него хадисы“, но в его хадисах есть отвергаемые элементы (наккара)».
وقال الآجري ، عن أبي داود : كان عبد الرحمن يثني عليه ، ويقول : كان مالك يحدث عنه ، وفي حديثه نكارة - Абдуррахман ибн Абу аз-Зинадум. 174
Саид ибн Абу Марьям передал от своего дяди Мусы ибн Саламы: «Я прибыл в Медину и пришел к Малику ибн Анасу, сказав ему: "Я приехал, чтобы изучать знания, и хочу, чтобы ты указал мне того, у кого мне следует учиться". Он ответил: "Тебе следует обратиться к Ибн Абу аз-Зинаду"».
وقال سعيد بن أبي مريم ، عن خاله موسى بن سلمة : قدمت المدينة فأتيت مالك بن أنس فقلت له : إني قدمت لأسمع العلم ، وأسمع ممن تأمرني به فقال : عليك بابن أبي الزناد - Абдуррахман ибн Абу аз-Зинадум. 174
Саид ибн Абу Марьям передал от своего дяди Мусы ибн Саламы: «Я прибыл в Медину и пришел к Малику ибн Анасу, сказав ему: "Я приехал к тебе, чтобы изучать знания, и хочу, чтобы ты указал мне того, у кого мне следует учиться". Он ответил: "Тебе следует обратиться к Ибн Абу аз-Зинаду"».
وقال سعيد بن أبي مريم ، عن خاله موسى بن سلمة : قدمت المدينة فأتيت مالك بن أنس ، فقلت له : إني قدمت إليك ؛ لأسمع العلم ، وأسمع ممن تأمرني به ، فقال : عليك بابن أبي الزناد - Абдуррахман ибн Абу аз-Зинадум. 174
Ахмад ибн Али аль-Мадаини передал от Яхьи ибн Усмана, тот от Ибн Абу Марьяма, который сказал: «Мой дядя Муса ибн Салама сказал мне: "Я спросил Малика ибн Анаса: "Укажи мне на надежного (сика) человека, у которого я мог бы записывать хадисы". Он ответил: "Тебе следует обратиться к Абд ар-Рахману ибн Абу аз-Зинаду""».
ثنا أحمد بن علي المدائني ، ثنا يحيى بن عثمان ، ثنا ابن أبي مريم قال لي خالي موسى بن سلمة قلت لمالك بن أنس : دلني على رجل ثقة أكتب عنه قال : عليك بعبد الرحمن بن أبي الزناد . - Абдуллах ибн Фаррух аль-Фарисиум. 176
И Малик испытывал к нему неприязнь, но признавал его достоинства и говорил своим сподвижникам: «Этот — факих жителей Магриба».
وكان مالك يكرهه ويرى له فضلا ويقول لأصحابه : هذا فقيه أهل المغرب - Сулейман ибн Биляль аль-Курайшиум. 177
Сказал аль-Халили в «аль-Иршад»: «Надёжный (сика), не много передающий хадисов, застал аз-Зухри, однако передает большую часть своих хадисов от старейших сподвижников аз-Зухри, таких как ‘Умар бин Абу ‘Атик и его сверстники. У Абу Бакра бин Абу Увайса от Сулаймана от Ибн Абу ‘Атика есть сборник (нуска), в котором он уединён, никто другой его не передает; он привел часть из него в качестве довода. Передавал от Раби‘а и Яхьи бин Са‘ида аль-Факиха, и его восхвалил Малик, а последним, кто передавал от него, был Лувайн. И когда от него передают надёжные (сика), большая часть его хадисов принимается в качестве довода»
قال الخليلي في « الإرشاد » : ثقة ليس بمكثر لقي الزهري، ولكنه يروي أكثر حديثه عن قدماء أصحاب الزهري، مثل عمر بن أبي عتيق وأقرانه ، ولأبي بكر بن أبي أويس عن سليمان عن ابن أبي عتيق نسخة ينفرد بها، لا يرويها غيره ، واحتج ببعضها وأخذ عن ربيعة ويحيى بن سعيد الفقيه، وأثنى عليه مالك وآخر من روى عنه لوين، وإذا روى عنه الثقات جل حديثه محتج به - Аль-Лейс ибн Са‘дум. 177
И Харун бин Са‘ид аль-Айли сказал: «Я слышал, как Ибн Вахб говорил: «Всё, что было в книгах Малика со слов: «И сообщил мне тот, кем я доволен из числа людей знания» — это аль-Лайс»».
وقال هارون بن سعيد الأيلي : سمعت ابن وهب يقول : كل ما كان في كتب مالك : " وأخبرني من أرضى من أهل العلم " فهو الليث - Малик ибн Анасум. 179
Али передал со слов Бишра ибн Умара аз-Захрани: «Я спросил Малика об одном человеке, и он сказал: "Видел ли ты его в моих книгах?" Я ответил: "Нет". Он сказал: "Если бы он был надежным (сика), ты бы увидел его в моих книгах"».
وقال علي عن بشر بن عمر الزهراني : سألت مالكا عن رجل فقال : رأيته في كتبي ؟ قلت : لا ، قال : لو كان ثقة لرأيته في كتبي - Малик ибн Анасум. 179
Хусейн ибн Урва передал со слов Малика: «К нам приехал аз-Зухри и рассказал нам более сорока хадисов. Раби'а сказал ему: "Здесь есть тот, кто может повторить тебе то, что ты рассказал вчера". Он спросил: "Кто это?" Тот ответил: "Ибн Аби Амир". Он сказал: "Давай". Я повторил ему сорок из них, и он сказал: "Я и не думал, что остался кто-то, кто помнит это, кроме меня"».
وقال حسين بن عروة ، عن مالك : قدم علينا الزهري فحدثنا نيفا وأربعين حديثا ، فقال له ربيعة : هاهنا من يرد عليك ما حدثت به أمس ، قال : ومن هو ؟ قال : ابن أبي عامر ، قال : هات ، فحدثته منها بأربعين ، فقال : ما كنت أقول : إنه بقي أحد يحفظ هذا غيري - Малик ибн Анасум. 179
Аль-Ала'и сказал: «Имам Малик прямо заявил, что слышал от него. Это передал от него Ибн Вахб, конец цитаты».
قال العلائي : قد صرح الإمام مالك بالسماع منه . رواه عنه ابن وهب ، انتهى - Абдуллах ибн Абдуль-Азиз ар-Рабвадиум. 180
Сказал Абу ‘Убайд аль-Аджури: «Я спросил Абу Дауда об ‘Абдаллахе ибн ‘Абд аль-‘Азизе аль-Лайси, и он сказал: «Мухаммад ибн Яхья сказал о его хадисах, что в них есть отвергаемое (нукара)» — имея в виду его хадисы от аз-Зухри. Ибн Яхья сказал: «Я спросил о нём Са‘ида ибн Мансура, и он сказал: «Малик был доволен им, и он был надёжным (сика)».
وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عن عبد الله بن عبد العزيز الليثي ، فقال : قال محمد بن يحيى في حديثه نكارة - يعني : في حديثه عن الزهري . قال ابن يحيى : وسألت عنه سعيد بن منصور ، فقال : كان مالك يرضاه ، وكان ثقة . - Абдуллах ибн Абдуль-Азиз ар-Рабвадиум. 180
Сказал Мухаммад ибн Яхья: «В его хадисах — имея в виду от аз-Зухри — есть отвергаемое (нукара)». И я спросил о нём Са‘ида ибн Мансура, и он сказал: «Малик был доволен им, и он был надёжным (сика)».
وقال محمد بن يحيى : في حديثه - يعنى عن الزهري - نكارة ، وسألت سعيد بن منصور عنه ، فقال : كان مالك يرضاه ، وكان ثقة - ‘Аттаф ибн Халид аль-Махзумиум. 180
Передал Ахмад бин Салих аль-Мысри со слов Мутаррифа бин ‘Абдуллаха аль-Мадани: «Малик бин Анас спросил меня: «Передает ли ‘Атtaф?» Я ответил: «Да». Он счел это великим делом, проявив крайнее удивление, а затем сказал: «Я застал застать людей, которые были надежными и передавали хадисы, но от них ничего не бралось». Я спросил: «Как же так, ведь они были надежными?» Он ответил: «Из опасения совершить ошибку»».
وقال أحمد بن صالح المصري عن مطرف بن عبد الله المدني قال لي مالك بن أنس عطاف يحدث قلت نعم فأعظم ذلك إعظاما شديدا ثم قال لقد أدركت أناسا ثقات يحدثون ما يؤخذ عنهم قلت كيف وهم ثقات قال مخافة الزلل . - ‘Аттаф ибн Халид аль-Махзумиум. 180
Сказал Малик, когда до него дошло, что ‘Атtaф бин Халид передал хадис: «Он не из числа людей куполов». Мутарриф сказал: «Малик спросил меня: «‘Атtaф передает хадисы?» Я ответил: «Да». Он счел это великим делом и сказал: «Я застал людей, которые были надежными и передавали хадисы, но от них ничего не бралось». Я спросил: «Как так?» Он ответил: «Из опасения ошибки». А в другой версии от него сказано: «Знание записывают лишь от людей, в которых знание укоренилось, подобных ‘Убайдуллаху бин ‘Умару и им подобным»».
قال مالك ، وقد بلغه أن عطاف بن خالد قد حدث : ليس هو من أهل القباب . قال مطرف : قال لي مالك : عطاف يحدث ؟ قلت : نعم ، فأعظم ذلك وقال : لقد أدركت أناسا ثقات يحدثون ما يؤخذ عنهم . قلت : كيف ؟ قال : مخافة الزلل . وقال في رواية عنه : إنما يكتب العلم عن قوم قد جرى فيهم العلم مثل عبيد الله بن عمر ، وأشباهه - Абдуллах ибн аль-Мубаракум. 182
И сказал Яхья ибн Яхья аль-Андалуси: «Мы находились на собрании Малика, когда было испрошено разрешение для Ибн аль-Мубарака, и ему было позволено войти. И мы увидели, как Малик подвинулся ради него на своем месте, а затем посадил его рядом с собой, и я не видел, чтобы он подвинулся ради кого-либо в своем собрании, кроме него. И вот чтец читал Малику, и когда он проходил мимо какого-то места, Малик спрашивал его: «Что у вас есть по этому поводу?» И ‘Абдуллах отвечал ему вполголоса. Затем он встал и вышел, и Малик был восхищен его благовоспитанностью, а затем сказал нам: «Это — Ибн аль-Мубарак, факих Хорасана»».
وقال يحيى بن يحيى الأندلسي : كنا في مجلس مالك ، فاستؤذن لابن المبارك فأذن ، فرأينا مالكا تزحزح له في مجلسه ، ثم أقعده بلصقه ، ولم أره تزحزح لأحد في مجلسه غيره ، فكان القارئ يقرأ على مالك ، فربما مر بشيء فيسأله مالك ما عندكم في هذا ؟ فكان عبد الله يجيبه بالخفاء ، ثم قام فخرج فأعجب مالك بأدبه ، ثم قال لنا : هذا ابن المبارك فقيه خراسان - Абдуллах ибн аль-Мубаракум. 182
Со слов Яхьи ибн Яхьи сказано: «Мы находились в собрании Малика, когда было испрошено разрешение для Ибн аль-Мубарака, и ему было разрешено. Мы увидели, как Малик подвинулся для него на своем месте, затем усадил его рядом с собой, и я не видел, чтобы он подвинулся для кого-то в своем собрании, кроме него. И чтец читал Малику, и порой он проходил мимо чего-то, и Малик спрашивал его: «Что у вас есть об этом?» И ‘Абдуллах отвечал Малику скрытно. Затем он встал и вышел, и Малик восхитился его благовоспитанностью, а затем сказал нам: «Это — Ибн аль-Мубарак, факих Хорасана»».
وعن يحيى بن يحيى قال : كنا في مجلس مالك فاستؤذن لابن المبارك فأذن فرأينا مالكا تزحزح له في مجلسه ثم أقعده بلصقه ولم أره تزحزح لأحد في مجلسه غيره فكان القارئ يقرأ على مالك فربما مر بشيء فيسأله مالك ما عندكم في هذا ؟ فكان عبد الله يجاوب مالكا على الخفى ثم قام فخرج فأعجب مالك بأدبه ثم قال : لنا هذا ابن المبارك فقيه خراسان - Хушайм ибн Баширум. 183
Я слышал, как ‘Абдаллах ибн Мухаммад ибн ‘Абд аль-‘Азиз говорил: «Я слышал, как мой дед Ахмад ибн Мани‘ говорил, упоминая Хушайма и тех великих, кто передавал от него: «От него передавали Шу‘ба, Суфьян и Малик ибн Анас»»
سمعت عبد الله بن محمد بن عبد العزيز يقول : سمعت جدي أحمد بن منيع يقول : وذكر هشيم من روى عنه من الأكابر فقال : روى عنه شعبة وسفيان ومالك بن أنس ، - Бахлюль ибн Рашид аль-Магрибиум. 183
И когда Малик видел его, он говорил: «Это — аскет своего селения»
وكان مالك إذا رآه قال : هذا عابد بلده - Анас ибн ‘Айяд аль-Лейсиум. 200
Ибн Шахин передал в «ас-Сикъат» по пути Юсуфа бин ‘Ади: рассказал нам Исма‘иль бин Рашид, сказав: «Мы были у Малика в мечети, как подошел Абу Дамра, и Малик стал воздавать ему хвалу и говорить о нем хорошее, о том, что он такой-то и такой-то, и что он слышал [хадисы] и записывал».
وحكى ابن شاهين في الثقات من طريق يوسف بن عدي حدثنا إسماعيل بن رشيد قال : كنا عند مالك في المسجد فأقبل أبو ضمرة ، فأقبل مالك يثني عليه ، ويقول فيه الخير ، وإنه ، وإنه ، وقد سمع وكتب - Анас ибн ‘Айяд аль-Лейсиум. 200
И когда Ибн Шахин упомянул его в «Джумлат ас-сикъат», он сказал: «Нам рассказал ‘Али бин Мухаммад, нам рассказал ‘Умар бин ‘Абд аль-‘Азиз бин Микляс, нам рассказал Юсуф бин ‘Ади, нам рассказал Исма‘иль бин Рашид, сказав: «Мы были у Малика в мечети, мечети Медины, как подошел Абу Дамра, и Малик стал воздавать ему хвалу и говорить о нем хорошее, о том, что он такой-то и такой-то, и что он слышал [хадисы] и записывал».
ولما ذكره ابن شاهين في « جملة الثقات » قال : ثنا علي بن محمد ، ثنا عمر بن عبد العزيز بن مقلاص ، ثنا يوسف بن عدي ، ثنا إسماعيل بن رشيد ، قال : كنا عند مالك في المسجد ، مسجد المدينة ، فأقبل أبو ضمرة ، فأقبل مالك يثني عليه ، ويقول فيه الخير ، وأنه وأنه ، وقد سمع وكتب - Хишам ибн ‘Аммарум. 246
И упомянул также со слов Мухаммада бин аль-Файда, который сказал: «Я слышал, как Хишам бин ‘Аммар рассказывал: «Мой отец продал дом за двадцать динаров и снарядил меня в хадж. Когда я прибыл в Медину, я пришел на собрание Малика бин Анаса, имея при себе вопросы, которые хотел задать ему. Я подошел к нему, а он сидел с величием царей, слуги стояли вокруг, и люди задавали ему вопросы, а он отвечал им. Когда собрание закончилось, кто-то из знатоков хадисов сказал мне: «Спроси о том, что у тебя с собой». Я спросил: «О Абу ‘Абдуллах, что ты скажешь о том-то и том-то?» Он ответил: «Докатились до детей! Эй, слуга, возьми его». И он поднял меня так, как поднимают ребенка, а я в тот день был уже зрелым юношей, и ударил меня плетью, похожей на плеть учителей, семнадцать раз! Я остановился и заплакал. Малик бин Анас спросил: «Что тебя заставляет плакать? Тебя это обидело?» — имея в виду плеть. Я ответил: «Мой отец продал свой дом и отправил меня сюда, чтобы я возвеличился благодаря тебе и слушанию хадисов от тебя, а ты меня ударил!» Он сказал: «Пиши!» — и продиктовал мне семнадцать хадисов, а также ответил на вопросы, которые я принес с собой»».
وذكر أيضا عن محمد بن الفيض قال : سمعت هشام بن عمار يقول : باع أبي بيتا بعشرين دينارا ، وجهزني للحج ، فلما صرت إلى المدينة أتيت مجلس مالك بن أنس ، ومعي مسائل أريد أن أسأله عنها ، فأتيته وهو جالس في هيئة الملوك ، وغلمان قيام ، والناس يسألونه وهو يجيبهم ، فلما انقضى المجلس ، قال لي بعض أصحاب الحديث : سل عما معك ، فقلت : يا أبا عبد الله ما تقول في كذا وكذا ؟ فقال : حصلنا على الصبيان ، يا غلام ، احمله ، فحملني كما يحمل الصبي ، وأنا يومئذ غلام مدرك ، فضربني بدرة مثل درة المعلمين سبع عشرة درة ، فوقفت أبكي ، فقال مالك بن أنس : ما يبكيك ؟ أوجعتك هذه ؟ - يعني الدرة - فقلت : إن أبي باع منزله ووجه بي أتشرف بك وبالسماع منك فضربتني ، فقال : اكتب ، فحدثني سبعة عشر حديثا ، وسألته عما كان معي من المسائل فأجابني . وقال صالح بن محمد الحافظ : سبب ضربه إياه أن مالكا قال : اقرأ ، فقال هشام : لا بل حدثني ، وأكثر عليه من ذلك ، فأمر حينئذ بضربه ، فلما ضربه قال له : ظلمتني إذ ضربتني بغير سبب ، لا أجعلك في حل ، فقال له مالك : ما كفارة ذلك ؟ فقال له هشام : تحدثني في مقابلة كل درة حديثا ، فلما حدثه قال له هشام : زد من الضرب ، وزد في الحديث - Заид ибн Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттаб
«Малик подтвердил его надёжность, включив его в «аль-Муватта»».
ووثقه مالك بإدخاله في «الموطأ» - Муслим ибн Абу Марьям аль-Ансари
И ‘Али ибн Занджала передал от аль-Ка‘наби: «Малик отзывался о нем с похвалой, и он почти не возводил хадисы к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует».
وقال علي بن زنجلة ، عن القعنبي : كان مالك يثني عليه وكان لا يكاد يرفع حديثا إلى النبي صلى الله عليه وسلم - Муслим ибн Абу Марьям аль-Ансари
И ‘Али ибн Занджала передал от аль-Ка‘наби: «Малик отзывался о нем с похвалой» и сказал: «Он почти не возводил хадисы к Пророку, да благословит его Аллах и членов его семьи и приветствует».
وقال علي بن زنجلة عن القعنبي : كان مالك يثني عليه ، وقال : لا يكاد يرفع حديثا إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم