«Было запрещено совершать сделки “‘ина” (фиктивная продажа)».
«Я хотел бы видеть, как отрубают руки за продажу свитков Корана».
«Он не одобрял покупку и продажу свитков Корана».
«Он разрешал покупку свитков Корана, но не одобрял их продажу».
«Нет ничего плохого в обмене пшеницы на муку, пшеницы на савик, муки на пшеницу, хлеба на пшеницу, или одной монеты на две монеты из рук в руки».
«‘Умар сказал: «Тот, кто придержал продовольствие, а затем раздал в качестве милостыни свой капитал и прибыль, не искупит этим свой грех».
«‘Али сообщили о человеке, который придержал продовольствие на сто тысяч, и он приказал сжечь его».
«Я слышал, как он сказал: “Нет ничего предосудительного в этом, если он заключил сделку на одном из двух условий”».
«Нет ничего предосудительного в том, чтобы сказать: “Эта одежда стоит столько-то при оплате наличными и столько-то при оплате с отсрочкой”, а затем уйти, выбрав одно из них».
«Право вала’ не продается, не дарится и не раздается в качестве милостыни».
«Матери правоверных не закрывались (хиджабом) от мукатаба, пока у него оставалось из его выкупа хотя бы мискаль или динар».
«Его покаяние заключается в том, чтобы он признал себя лжецом».
«Не покупай ничего у человека, находящегося в безвыходном положении».
«Не покупай ничего у того, кто находится в безвыходном положении».
«Твой половой орган свободен». Он сказал: «Она свободна, и если он освободил из неё хоть что-то, то она свободна [полностью]».
«Если он признал долг перед наследником, то это допустимо».
«Он порицал покупку земли джизьи».
«Если основа права — долг (от продажи), то не бери с него ничего, кроме того, за что ты его продал. А если это заем (кард), то нет вреда в том, чтобы ты взял не то, что дал в долг».
«Если человек умирает, имея долг с отсроченным сроком выплаты, то этот долг становится подлежащим немедленному погашению».
«Он считал нежелательным продажу топленого масла и растительного масла, когда вычитают вес сосудов, говоря: "Нет, только наливом или на вес"».