«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Кто просит именем Аллаха — дайте ему, а кто дарит вам баранью ножку — примите ее”».
Хадисы передатчика
- Хадис 22418Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО человеке, который делает подарок другому или отправляет ему что-либоحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَنْ سَأَلَ بِاللهِ فَأَعْطُوهُ ، وَمَنْ أَهْدَى إِلَيْكُمْ كُرَاعًا فَاقْبَلُوهُ
- Хадис 22434Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفУпотребление ростовщического ростовщичества и то, что об этом сказаноحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :لَدِرْهَمُ رِبًا أَشَدُّ عِنْدَ اللهِ تَعَالَى مِنْ سِتٍّ وَثَلَاثِينَ زَنْيَةً
«Один дирхам риба тяжелее перед Аллахом Всевышним, чем тридцать шесть прелюбодеяний».
- Хадис 22527Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعДающий взятку и берущий ееحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ أَبِي الْخَطَّابِ ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ ، عَنْ ثَوْبَانَ قَالَ :لَعَنَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الرَّاشِيَ ، وَالْمُرْتَشِيَ ، وَالرَّائِشَ يَعْنِي الَّذِي يَمْشِي بَيْنَهُمَا
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, проклял дающего взятку, берущего взятку и посредника, то есть того, кто ходит между ними».
- Хадис 22547Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек, продающий товар за наличные, а затем выкупающий егоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ لَيْثٍ . وَالشَّيْبَانِيُّ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ . وَسُفْيَانُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ :فِي الرَّجُلِ يَبِيعُ السِّلْعَةَ بِالنَّقْدِ ، ثُمَّ يَشْتَرِيهَا بِأَقَلَّ مِمَّا بَاعَهَا قَبْلَ أَنْ يَنْتَقِدَ - فَكَرِهَ ذَلِكَ
Передал нам Ваки от Суфьяна, от Лайса, а аш-Шайбани от аш-Ша'би, а Суфьян от аль-Амаша, от Ибрахима о человеке, который продает товар за наличные, а затем выкупает его дешевле, чем продал, до того, как получил деньги — он счел это нежелательным.
- Хадис 22761Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о тех, кто считал порицаемым грабеж при разграблении и запрещал этоحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُدْرِكٍ [١]، عَنِ ابْنِ أَبِي أَوْفَى قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَا يَنْتَهِبُ نُهْبَةً ذَاتَ شَرَفٍ يَرْفَعُ الْمُسْلِمُونَ إِلَيْهَا رُؤُوسَهُمْ وَهُوَ مُؤْمِنٌ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Не грабит грабеж, на который мусульмане обращают свои взоры, тот, кто является верующим"».
- Хадис 22823Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, кто сказал: «Кто оживил мертвую землю, тот владеет ею»حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَفْصٍ ، يَرْفَعُهُ قَالَ :مَنْ أَحْيَا أَرْضًا عَلَى دَعْوَةٍ مِنَ الْمِصْرِ ، فَلَهُ رَقَبَتُهَا إِلَى مَا يُصِيبُ فِيهَا مِنَ الْأَجْرِ
«Кто оживил землю по призыву из города, тому принадлежит ее владение, наряду с наградой, которую он получит за это».
- Хадис 22824Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о том, кто сказал: «Кто оживил мертвую землю, тот владеет ею»حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ طَاوُسٍ قَالَ :مَنْ أَحْيَا شَيْئًا مِنْ مَوَتَانِ الْأَرْضِ فَلَهُ رَقَبَتُهَا
«Кто оживил что-либо из мертвых земель, тому принадлежит ее владение».
- Хадис 22825Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, кто сказал: «Кто оживил мертвую землю, тот владеет ею»حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :22825 22827 22703 - حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ... مِثْلَ حَدِيثِ مُعْتَمِرٍ . مَنْ أَحْيَا شَيْئًا مِنْ مَوْتَانِ الْأَرْضِ فَلَهُ رَقَبَتُهَا كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: حدث .
«Кто оживил что-либо из мертвых земель, тому принадлежит ее владение».
- Хадис 22940Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о том, кто сказал: «Золото за золото, серебро за серебро»حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْأَرْبَعَةَ عَشَرَ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُمْ قَالُوا : الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ ، وَالْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ ، وَاتَّقُوا الْفَضْلَ . مِنْهُمْ : أَبُو بَكْرٍ ، وَعُمَرُ ، وَعُثْمَانُ ، وَعَلِيٌّ ، وَسَعْدٌ ، وَطَلْحَةُ ، وَالزُّبَيْرُ
«Золото за золото, серебро за серебро — остерегайтесь излишка». Среди них: Абу Бакр, ‘Умар, ‘Усман, ‘Али, Са‘д, Тальха и аз-Зубайр.
- Хадис 22994Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО купле-продаже за мелкую монету (филс за филс)لَا بَأْسَ بِالْفَلْسِ بِالْفَلْسَيْنِ يَدًا بِيَدٍ
«Нет ничего предосудительного в обмене одной монеты на две из рук в руки».
- Хадис 23102Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО рабе или рабыне зимми (немусульманина), принявших исламحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ لَيْثٍ قَالَ : قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ :إِذَا كَانَ لِلْمُشْرِكِ مَمْلُوكٌ فَأَسْلَمَ ، انْتُزِعَ مِنْهُ فَبِيعَ لِلْمُسْلِمِينَ ، وَرُدَّ ثَمَنُهُ عَلَى صَاحِبِهِ
«‘Умар ибн аль-Хаттаб сказал: “Если у многобожника есть раб, и он принимает ислам, то раба забирают у него, продают его мусульманам, а вырученные деньги возвращают его хозяину”».
- Хадис 23177Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعПреимущественное право покупки (шُф‘а) для зимми и бедуинаحَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُهَاجِرٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :لَيْسَ لِأَعْرَابِيٍّ وَلَا لِمَنْ لَا يَسْكُنُ الْمِصْرَ شُفْعَةٌ
«Нет права на шуф‘а у бедуина и у того, кто не живет в городе».
- Хадис 23201Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о доме, выставленном на продажу, у которого есть два соседаحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَجَارَيِ الدَّارِ : إِذَا كَانَا فِي الْجِوَارِ سَوَاءً فَأَيُّهُمَا سَبَقَ فَهُوَ أَحَقُّ بِالشُّفْعَةِ
«Если они равны в соседстве, то тот из них, кто опередил, имеет больше прав на шуф‘а».
- Хадис 23227Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО людях, являющихся совладельцами домаحَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّفِي الْقَوْمِ يَكُونُونَ شُرَكَاءَ فِي الدَّارِ ، فَاشْتَرَى بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ ، قَالَ : " لَيْسَ لِلْآخَرِينَ شُفْعَةٌ
«У остальных нет права преимущественной покупки».
- Хадис 23328Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, кто сказал, что свидетельство представителей одной религиозной общины действительно только в отношении их единоверцевحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ الْيَهُودِيِّ عَلَى النَّصْرَانِيِّ ، وَلَا النَّصْرَانِيِّ عَلَى الْيَهُودِيِّ ، وَلَا مِلَّةٍ عَلَى غَيْرِ مِلَّتِهَا إِلَّا الْمُسْلِمِينَ
«Не принимается свидетельство иудея против христианина, и христианина против иудея, и одной общины против другой, кроме мусульман».
- Хадис 23419Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о судье, чьи симпатии на стороне одного из тяжущихсяفِي قَوْلِهِ : ﴿يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشَاءُ ﴾قَالَ : " لَيْسَتِ النُّبُوَّةَ ، وَلَكِنَّهُ الْعِلْمُ وَالْقُرْآنُ وَالْفِقْهُ
«Он дарует мудрость, кому пожелает» (Коран, 2:269). Он сказал: «Это не пророчество, а знание, Коран и фикх».
- Хадис 23612Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который берет наложницу своего сынаحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ قَالَ : حَدَّثَنَا حَسَنٌ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :يَأْخُذُ الرَّجُلُ مِنْ مَالِ وَلَدِهِ مَا شَاءَ إِلَّا الْفَرْجَ
«Передал нам Хасан от Лайса, от Муджахида, который сказал: “Человек может брать из имущества своего ребенка что пожелает, кроме его половых органов (т.е. не имеет права на его жену/рабыню)”».
- Хадис 23613Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, который берет наложницу своего сына23613 23615 23496 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ قَالَ :حَدَّثَنَا حَسَنٌ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنِ الْحَكَمِ : مِثْلَ ذَلِكَ . يَأْخُذُ الرَّجُلُ مِنْ مَالِ وَلَدِهِ مَا شَاءَ إِلَّا الْفَرْجَ 1 كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد
«Передал нам Хасан от Лайса, от аль-Хакама: подобное этому. Человек может брать из имущества своего ребенка что пожелает, кроме его половых органов».
- Хадис 23670Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб обмене одного свитка Корана (мусхаф) на другойلَا بَأْسَ بِالْمُصْحَفِ بِالْمُصْحَفِ وَبَيْنَهُمَا عَشَرَةُ دَرَاهِمَ
«Нет ничего предосудительного в обмене экземпляра Корана на экземпляр Корана с доплатой в десять дирхамов».
- Хадис 23731Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что продавать следует только тому, кто понимает суть торговлиلَا يَبِيعَنَّ بِسُوقِكُمْ إِنْسَانٌ إِلَّا إِنْسَانٌ يَعْقِلُ الْبَيْعَ
«'Умар сказал: “Пусть не торгует на вашем рынке никто, кроме того, кто понимает правила торговли”».