Хадис 14982Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О достоинстве взгляда на Каабу
النَّظَرُ إِلَى الْبَيْتِ عِبَادَةٌ«Взгляд на Дом — это поклонение».
Хадисы передатчика
Найдено: 2 134
- Хадис 15016Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО разделении Корана на семь частей (ахзаб): кто разрешал этоحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ لَيْثٍ عَنْ طَاوُسٍ عَنْ عَائِشَةَأَنَّهَا كَانَتْ لَا تَرَى بَأْسًا أَنْ يَطُوفَ الرَّجُلُ ثَلَاثَةَ أَسْبَاعٍ أَوْ خَمْسَةً ثُمَّ يُصَلِّيَ
Передал нам Ибн Фудайль от Лейса, от Тавуса, от ‘Аиши, что она не видела ничего плохого в том, чтобы человек совершил три или пять кругов тавафа, а затем помолился.
- Хадис 15018Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО разделении Корана на семь частей (ахзаб): кто разрешал этоحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ عَنْ لَيْثٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :لَا بَأْسَ أَنْ يَطُوفَ الرَّجُلُ ثَلَاثَةَ أَسْبَاعٍ أَوْ خَمْسَةً ، ثُمَّ يُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ
«Нет ничего страшного в том, чтобы человек совершил три или пять кругов тавафа, а затем совершил два рак‘ата молитвы».
- Хадис 15032Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО дичи, найденной на дозволенной территории (хиль), которую заносят на запретную территорию (харам) и закалывают тамأَنَّهُمَا كَانَا يَكْرَهَانِ أَنْ يُدْخَلَ الصَّيْدُ الْحَرَمَ ثُمَّ يُذْبَحَ فِيهِ
Передал нам Хафс от Лейса, от ‘Ата и Тавуса, что они считали нежелательным ввозить дичь в Харам, чтобы зарезать её там.
- Хадис 15034Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО жертвенном верблюде, который заболел или покалечился: кто разрешал его продавать и использовать вырученные деньгиحَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ . وَلَيْثٌ [١]عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :لَا بَأْسَ بِالْهَدْيِ إِذَا عَطِبَ أَنْ يَبِيعَهُ وَيَسْتَعِينَ بِثَمَنِهِ فِي هَدْيٍ آخَرَ
«Нет ничего страшного в том, чтобы продать жертвенное животное (хадь), если оно стало негодным, и использовать вырученные средства на покупку другого жертвенного животного».
- Хадис 15051Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКаких животных разрешено убивать находящемуся в ихрамеحَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ وَعَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَا [١]:لَا يَقْتُلُ الْمُحْرِمُ مِنَ السِّبَاعِ إِلَّا مَا عَدَا عَلَيْهِ
«Паломник не должен убивать хищников, кроме тех, что нападают на него».
- Хадис 15072Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО паломнике в ихраме, стирающем свою одеждуلَا بَأْسَ أَنْ يَغْسِلَ الْمُحْرِمُ ثِيَابَهُ وَيَأْمُرَ بِهَا ، وَيَكْرَهَانِ أَنْ يَغْسِلَهَا هُوَ
«Нет ничего предосудительного в том, чтобы паломник постирал свою одежду или приказал постирать её, но они не одобряли, чтобы он стирал её сам».
- Хадис 15089Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который вступает в ихрам, когда у него есть охотничья добычаحَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍأَنَّ عَلِيًّا رَأَى مَعَ بَعْضِ أَصْحَابِهِ دَاجِنًا مِنَ الصَّيْدِ وَهُمْ مُحْرِمُونَ فَلَمْ يَأْمُرْهُمْ بِإِرْسَالِهِ
Передал нам ‘Абдус-Салям ибн Харб от Лайса, от Муджахида, что ‘Али увидел у некоторых своих спутников домашнюю дичь, когда они были в состоянии ихрама, но не приказал им отпустить её.
- Хадис 15090Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который вступает в ихрам, когда у него есть охотничья добычаحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :إِذَا أَحْرَمْتَ وَمَعَكَ شَيْءٌ مِنَ الصَّيْدِ فَخَلِّ سَبِيلَهُ
«Если ты вошел в состояние ихрама, а у тебя с собой что-то из дичи, отпусти её».
- Хадис 15108Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО ребенке в состоянии малого омовения (джанаба): чего ему следует избегать, как и взросломуلَا يُصَلَّى عَنْهُ ، وَإِنْ شَاؤُوا قَمَّصُوهُ ، وَإِنْ شَاؤُوا لَمْ يُقَمِّصُوهُ
«За него не совершают молитву, и если пожелают, могут надеть на него рубаху, а если пожелают — не надевать».
- Хадис 15132Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который моет голову растением хитми перед бритьемإِذَا حَلَّ لَكَ الْحَلْقُ فَاغْسِلْ رَأْسَكَ بِمَا شِئْتَ
«Когда тебе разрешено бритье, мой голову чем хочешь».
- Хадис 15158Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который вступает в близость с женой до того, как совершит обход Заповедного Домаحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ لَيْثٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَعَنْ أَيُّوبَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍفِي رَجُلٍ وَقَعَ عَلَى امْرَأَتِهِ قَبْلَ أَنْ يَزُورَ الْبَيْتَ ، قَالَ : عَلَيْهِ دَمٌ
«Он обязан принести в жертву животное».
- Хадис 15162Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который вступает в близость с женой до того, как совершит обход Заповедного Домаحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ وَسَلَّامٌ عَنْ لَيْثٍ عَنْ حُمَيْدٍ قَالَ :جَاءَ رَجُلٌ إِلَى ابْنِ عُمَرَ فَقَالَ : يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ رَجُلٌ جَاهِلٌ بِالسُّنَّةِ بَعِيدُ الشُّقَّةِ ، قَلِيلُ ذَاتِ الْيَدِ ، قَضَيْتُ الْمَنَاسِكَ كُلَّهَا غَيْرَ أَنِّي لَمْ أَزُرِ الْبَيْتَ حَتَّى وَقَعْتُ عَلَى امْرَأَتِي . فَقَالَ : بَدَنَةٌ وَحَجٌّ مِنْ قَابِلٍ ، فَأَعَادَ عَ
«К Ибн ‘Умару пришел человек и сказал: «О Абу ‘Абдуррахман, я человек, невежественный в сунне, живущий далеко и небогатый. Я совершил все обряды хаджа, но не совершил обход вокруг Дома, пока не вступил в близость со своей женой».
- Хадис 15184Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который сбривает волосы до того, как принес жертвуحَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ عَنْ لَيْثٍ عَنْ صَدَقَةَ عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍفِي رَجُلٍ حَلَقَ قَبْلَ أَنْ يَنْحَرَ قَالَ : عَلَيْهِ الْفِدْيَةُ قَالَ : فَسَأَلْتُ مُجَاهِدًا وَطَاوُسًا فَقَالَا : لَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ
«Он обязан принести искупление». Я спросил Муджахида и Тавуса, и они сказали: «На нем нет ничего».
- Хадис 15212Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который вступает в ихрам для хаджа и желает присоединить к нему умруحَدَّثَنَا حُمَيْدٌ عَنْ حَسَنٍ عَنْ لَيْثٍ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ نَافِعٍ عَنْ جَابِرٍ قَالَ : قَالَ لَهُ رَجُلٌ :إِنِّي جَرَّدْتُ الْحَجَّ أَفَأَضُمُّ إِلَيْهِ عُمْرَةً ؟ قَالَ : نَعَمْ ، وَاذْبَحْ كَبْشًا
«Один человек спросил его: “Я совершаю только хадж, могу ли я присоединить к нему ‘умру?” Он ответил: “Да, и принеси в жертву барана”».
- Хадис 15214Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который вступает в ихрам для хаджа и желает присоединить к нему умруحَدَّثَنَا حُمَيْدٌ عَنْ حَسَنٍ عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ وَعَنْ عَطَاءٍ وَطَاوُسٍ أَوْ أَحَدِهِمَافِي رَجُلٍ أَهَلَّ بِالْحَجِّ قَالَا : إِنْ شَاءَ جَعَلَ مَعَهُ عُمْرَةً فَكَانَ قَارِنًا ، وَأَهْدَى هَدْيًا
«Они сказали: “Если пожелает, пусть сделает вместе с ним ‘умру, тогда он станет совершающим кыран, и пусть принесет жертву”».
- Хадис 15289Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о том, кто сказал: «Тальбия — это украшение хаджа»شِعَارُ الْحَجِّ التَّلْبِيَةُ
«Символ хаджа — это тальбия».
- Хадис 15371Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعДостаточно ли наемному погонщику его хаджаفِي التَّاجِرِ وَالْكَرِيِّ قَالُوا : يُجْزِئُهُمَا
Передал нам Ваки' от Шарика, от Лейса, от Аты, Тавуса и Муджахида о торговце и перевозчике: они сказали, что их хадж засчитывается.
- Хадис 15393Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО больном человеке, за которого бросают камешки (в дни хаджа)يُرْمَى عَنْهُ
«За него бросают».
- Хадис 15397Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО женщине, отправляющейся в путь в сопровождении законного махрамаحَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ لَيْثٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبَّادٍ - أَبِي هُبَيْرَةَ - قَالَ :كَتَبَتِ امْرَأَةٌ مِنْ أَهْلِ الرَّيِّ إِلَى إِبْرَاهِيمَ : إِنَّهَا مُوسِرَةٌ وَلَيْسَ لَهَا بَعْلٌ وَلَا مَحْرَمٌ وَلَمْ تَحُجَّ قَطُّ ، فَكَتَبَ إِلَيْهَا إِبْرَاهِيمُ : إِنَّ هَذَا مِنَ السَّبِيلِ الَّذِي قَالَ اللهُ وَلَيْسَ لَكِ مَحْرَمٌ ، فَلَا تَحُجِّي إِلَّا مَعَ بَعْلٍ أَوْ مَحْرَمٍ
Передал нам Джарир от Лейса, от Яхьи ибн Аббада (Абу Хубайры), который сказал: «Женщина из Рея написала Ибрахиму: "Я состоятельна, у меня нет мужа и нет махрама, и я никогда не совершала хадж". Ибрахим написал ей: "Это из того пути, о котором сказал Аллах, но у тебя нет махрама, поэтому не совершай