Хадис 15401Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О женщине, отправляющейся в путь в сопровождении законного махрама
لَا تَحُجُّ الْمَرْأَةُ إِلَّا مَعَ زَوْجٍ أَوْ ذِي مَحْرَمٍ«Женщина не совершает хадж, кроме как с мужем или махрамом».
Хадисы передатчика
Найдено: 2 134
- Хадис 15407Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО женщине, отправляющейся в путь в сопровождении законного махрамаذُكِرَ لِعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ امْرَأَةٌ سَافَرَتْ مَعَ عَبْدِهَا فَكَرِهَ ذَلِكَ ، فَقِيلَ لَهُ : إِنَّهُ أَخُوهَا مِنَ الرَّضَاعَةِ ، فَلَمْ يَرَ بِهِ بَأْسًا
«‘Умару ибн ‘Абд аль-‘Азизу рассказали об одной женщине, которая отправилась в путь со своим рабом, и он счел это предосудительным. Ему сказали: “Он ее молочный брат”, и тогда он не увидел в этом ничего плохого».
- Хадис 15422Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО чтении Корана во время обхода Каабы (таваф)كَانَ يَكْرَهُ الْقِرَاءَةَ فِي الْعَشْرِ فِي الطَّوَافِ ، وَلَكِنْ يَذْكُرُ اللهَ وَيَحْمَدُهُ وَيُكَبِّرُهُ
«Он не одобрял чтение (Корана) во время тавафа, но (считал, что следует) поминать Аллаха, восхвалять Его и возвеличивать Его».
- Хадис 15436Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО паломнике в ихраме, повредившем страусиные яйцаحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍفِي بَيْضِ النَّعَامِ دِرْهَمٌ فِي كُلِّ بَيْضَةٍ
«За страусиное яйцо (в состоянии ихрама) полагается дирхам за каждое яйцо».
- Хадис 15471Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО людях, которые совместно охотятся, будучи в состоянии ихрамحَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ عَنْ لَيْثٍ عَنْ عَطَاءٍ وَطَاوُسٍ وَمُجَاهِدٍ قَالُوا :جَزَاءً وَاحِدًا ، وَقَالَ مُجَاهِدٌ : إِنْ أَكَلُوا مِنْهُ فَعَلَى كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ جَزَاءٌ
«Одно искупление». А Муджахид добавил: «Если они ели из него, то на каждом из них лежит искупление».
- Хадис 15475Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО людях, которые совместно охотятся, будучи в состоянии ихрамإِنْ أَكَلَا مِنْهُ فَعَلَى كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا جَزَاءٌ وَإِنْ لَمْ يَأْكُلَا فَعَلَيْهِمَا جَزَاءٌ وَاحِدٌ
«Если они оба ели из него, то на каждом из них лежит искупление, а если не ели, то на них одно искупление».
- Хадис 15477Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО людях, которые совместно охотятся, будучи в состоянии ихрамحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ لَيْثٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :إِذَا اشْتَرَكَ الرَّجُلَانِ فِي الصَّيْدِ فَكَفَّارَةٌ وَاحِدَةٌ ، وَإِنْ أَكَلَا فَعَلَى كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا جَزَاءٌ
«Если двое мужчин участвовали в охоте, то это одно искупление, а если они ели, то на каждом из них лежит искупление».
- Хадис 15485Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто приносил жертву в Мине и не совершал двухракаатную молитвуقُلْتُ : إِنَّ عَبْدَ الْكَرِيمِ قَالَ لِي بِمِنًى : لَا تَذْبَحْ حَتَّى تُصَلِّيَ ، قَالَ : لَيْسَ ذَلِكَ عَلَى أَهْلِ مِنًى إِنَّمَا عَلَى أَهْلِ الْآفَاقِ ، وَسَأَلْتُ مُجَاهِدًا فَقَالَ لِي مِثْلَ ذَلِكَ
«Я спросил Ату: “Я сказал, что ‘Абд аль-Карим сказал мне в Мине: “Не приноси в жертву, пока не помолишься””. Он ответил: “Это не обязательно для жителей Мины, это только для жителей других краев”. И я спросил Муджахида, и он ответил мне то же самое».
- Хадис 15495Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о том, кто сказал, что дни ташрика — это дни еды и питьяحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ لَيْثٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَالَ : حَدَّثَنِي رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :بَعَثَنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيَّامَ التَّشْرِيقِ فَأَمَرَنِي أُنَادِي فِي النَّاسِ : إِنَّهَا أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ
Передал нам Ибн Фудайль от Лейса, от ‘Амра ибн Динара, который сказал: «Мне рассказал один человек из числа ансаров, сподвижников Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, послал его в дни ат-Ташрика и приказал взывать к людям: “
- Хадис 15554Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто разрешил бросать камешки ночьюحَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ عَنْ لَيْثٍ عَنْ عَطَاءٍ وَطَاوُسٍ قَالَا :الْكَرِيُّ إِذَا لَمْ يَجِدْ رَاعِيًا ، وَالرَّجُلُ إِذَا كَانَ نَاسِيًا ، يَرْمِيَانِ الْجِمَارَ بِاللَّيْلِ
«Наёмный погонщик, если не находит пастуха, и человек, если он забыл, могут бросать камешки в джамараты ночью».
- Хадис 15585Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который начинает добровольный тавафحَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ لَيْثٍ عَنْ عَطَاءٍ وَطَاوُسٍ وَمُجَاهِدٍ ، قَالُوا :إِنْ شِئْتَ فَاقْضِ مَا بَقِيَ ، وَإِنْ شِئْتَ فَاسْتَقْبِلْ
«Если хочешь, заверши оставшееся, а если хочешь — начни заново».
- Хадис 15622Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто при бросании камешков поворачивался лицом к киблеحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ لَيْثٍ عَنْ عَطَاءٍ وَطَاوُسٍ وَمُجَاهِدٍ وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍأَنَّهُمْ كَانُوا إِذَا رَمَوُا الْجِمَارَ اسْتَقْبَلُوا الْبَيْتَ
Передал нам Исма’ил ибн Айяш от Лайса, от Ата, Тавуса, Муджахида и Са’ида ибн Джубайра, что они, когда бросали камешки в джамараты, обращались лицом к Дому.
- Хадис 15626Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто считал порицаемым отправлять свой тяжелый багаж вперед из Миныحَدَّثَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ عَنْ شَرِيكٍ عَنْ لَيْثٍ عَنْ طَاوُسٍ قَالَ :إِذَا حَلَّ لَكَ النَّفْرُ فَلَا بَأْسَ أَنْ تُقَدِّمَ ثَقَلَكَ .
«Когда тебе разрешено отправляться в путь, нет ничего плохого в том, чтобы отправить свой багаж вперед».
- Хадис 15631Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО жителе Мекки, совершающем хадж таматту: должен ли он приносить в жертву животное (хади)?إِذَا تَمَتَّعَ الْمَكِّيُّ فَلَا هَدْيَ عَلَيْهِ
«Если житель Мекки совершает хадж ат-таматту‘, то на нем нет жертвоприношения».
- Хадис 15635Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил: «Если на него возложено жертвоприношение верблюда, пусть заколот его в Мекке»إِذَا جَعَلَ الرَّجُلُ عَلَيْهِ بَدَنَةً فَلْيَنْحَرْهَا حَيْثُ سَمَّى ، فَإِنْ لَمْ يُسَمِّ فَلْيَنْحَرْهَا بِمَكَّةَ
«Если человек обязал себя принести в жертву верблюда, пусть закалывает его там, где указал. Если же он не указал место, пусть закалывает его в Мекке».
- Хадис 15665Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб истолковании слов Всевышнего: «Это — для тех, чья семья не находится у Заповедной мечети»فِي قَوْلِهِ : ﴿ذَلِكَ لِمَنْ لَمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حَاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ﴾قَالَ : لَيْسَ حَاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَّا أَهْلُ الْحَرَمِ
«Это для тех, чья семья не проживает у Заповедной мечети», он сказал: «Под проживающими у Заповедной мечети подразумеваются только жители Харама».
- Хадис 15666Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб истолковании слов Всевышнего: «Это — для тех, чья семья не находится у Заповедной мечети»أَهْلُ فَخٍّ وَأَهْلُ ضَجْنَانَ وَأَهْلُ عَرَفَةَ هُمْ أَهْلُهُ
«Жители Фахха, Даджана и ‘Арафата — они и есть его (Харама) жители».
- Хадис 15667Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто сказал о перерезании сухожилий верблюдицы (в знак скорби)حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ لَيْثٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :إِذَا اسْتَعْصَى عَلَيْكَ الْهَدْيُ حِينَ تُرِيدُ أَنْ تَنْحَرَهُ فَعَرْقِبْهُ
«Если жертвенное животное упрямится, когда ты хочешь его заколоть, подрежь ему сухожилия на ногах».
- Хадис 15668Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто сказал о перерезании сухожилий верблюдицы (в знак скорби)إِذَا اسْتَعْصَتْ عَلَيْكَ الْبَدَنَةُ فَعَرْقِبْهَا
«Если верблюд упрямится, подрежь ему сухожилия».
- Хадис 15672Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО паломнике в ихраме, связывающем тканью свой животحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ لَيْثٍ عَنْ عَطَاءٍ وَطَاوُسٍ قَالَا :رَأَيْنَا ابْنَ عُمَرَ وَهُوَ مُحْرِمٌ وَقَدْ شَدَّ حَقْوَيْهِ بِعِمَامَةٍ
«Мы видели Ибн ‘Умара в состоянии ихрама, и он подпоясал поясницу чалмой».