«Имам не читает вслух вечером в день Арафата, даже если этот день совпадает с пятницей».
Передал нам Абдуррахман ибн Махди от ‘Имрана аль-Каттана, от Лайса, от Тавуса, что он не видел ничего плохого в том, чтобы человек в ихраме укрывался от солнца.
«Имам откладывает зухр в день Арафата сильнее, чем в любой другой день года, и торопит аср сильнее, чем в любой другой день года».
«Пусть никто не ночует за Акабой в Мине в дни ат-Ташрик».
«Нет ничего плохого в том, чтобы провести начало ночи в Мекке, а конец — в Мине, и нет ничего плохого в том, чтобы провести начало ночи в Мине, а конец — в Мекке».
«Никто не должен входить в Мекку с оружием ни во время хаджа, ни во время умры».
«Находящийся в ихраме не входит с оружием».
«За страуса — верблюд».
«За страуса — верблюд».
Передал нам Абуль-Ахвас Саллям ибн Сулейм от Лайса, от Абдуррахмана ибн Сабита, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Кто умрет, не совершив хадж ислама, при отсутствии препятствующей болезни, явной нужды или несправедливого правителя, пусть умирает в каком угодно с
«Молись между зухром и асром в Арафате, если хочешь».
«Я совершил с ним в Мекке ночную молитву в ночь ат-Тарвия».
Передал нам ‘Абд ас-Салам ибн Харб от Лайса, от Муджахида и Тавуса о человеке, который забыл совершить два рака‘ата обязательного тавафа: «Они сказали: “Если он совершит после этого любую молитву, это будет засчитано. И если он совершит её в пределах Запретной территории (Харам) или за её пределами,
Передал нам Джарир от Лайса, от ‘Ата, что он не видел ничего предосудительного в том, чтобы человек бросал камешки в джамрат аль-‘Акаба до восхода солнца.
«Нет ничего плохого в том, чтобы человек в ихраме лечился хной, но они считали нежелательным окрашивание ею».
«Не вступают в ихрам для хаджа иначе как в месяцы хаджа».
Передал нам Абу аль-Ахвас от Лайса, от ‘Ата, Тавуса и Муджахида, что они не видели ничего плохого в том, чтобы человек пил, совершая обход вокруг Дома (Каабы).
«Тот, кто съел что-либо из арендной платы за дома в Мекке, тот ест огонь».
«Они не любили продавать что-либо из недвижимости Мекки».
«Взгляд на Дом (Каабу) — это поклонение, а совершение тавафа вокруг Дома — это молитва».