Хадис 30811Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О смотрении в Мусхаф
حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ ، عَنْ لَيْثٍ قَالَ :
رَأَيْتُ طَلْحَةَ يَقْرَأُ فِي الْمُصْحَفِ«Я видел, как Тальха читал по мусхафу».
Хадисы передатчика
Найдено: 955все
- Хадис 30855Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Возвеличивайте Коран»حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍأَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يُقَالُ : مُصَيْحِفٌ
«мусайхиф» (маленький свиточек).
- Хадис 30871Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعДеление Корана на десятые части в свитке (мусхафе)حَدَّثَنَا الْمُحَارِبِيُّ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ :أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يُكْتَبَ تَعْشِيرٌ أَوْ تَفْصِيلٌ ، وَيَقُولُ : سُورَةُ الْبَقَرَةِ ، وَيَقُولُ : السُّورَةُ الَّتِي تُذْكَرُ فِيهَا الْبَقَرَةُ
«Сура “Корова”», и говорил: «Сура, в которой упоминается корова».
- Хадис 30872Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعДеление Корана на десятые части в свитке (мусхафе)أَنَّهُ كَرِهَ التَّعْشِيرَ فِي الْمُصْحَفِ
Передал нам Ваки‘, сказав: передал нам Суфьян от Лейса, от Муджахида, что он не одобрял деление на десятки в свитке.
- Хадис 31029Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлаваحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُدْرِكٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي أَوْفَى قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَا يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ ، وَلَا يَسْرِقُ حِينَ يَسْرِقُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ ، وَلَا يَشْرَبُ الْخَمْرَ حِينَ يَشْرَبُهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ ، وَلَا يَنْتَهِبُ نُهْبَةً ذَاتَ شَرَفٍ يَرْفَعُ الْمُسْلِمُونَ إِلَيْهَا رُؤُوسَهُمْ وَهُوَ مُؤْمِنٌ
Передал нам Ибн ‘Уляйя от Лайса, от Мудрика, от Ибн Абу Ауфы, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Прелюбодей не совершает прелюбодеяния, будучи верующим; вор не совершает кражи, будучи верующим; пьющий вино не пьет его, будучи верующим; и грабитель не
- Хадис 31059Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлаваحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنِ الْبَرَاءِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :أَوْثَقُ عُرَى الْإِسْلَامِ : الْحُبُّ فِي اللهِ ، وَالْبُغْضُ فِي اللهِ
«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Самые надежные узы ислама — это любовь ради Аллаха и ненависть ради Аллаха”».
- Хадис 31103Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о токовании сновحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ﴿لَهُمُ الْبُشْرَى فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ﴾قَالَ : هِيَ الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ يَرَاهَا الْمُسْلِمُ ، أَوْ تُرَى لَهُ
«Им — радостная весть в мирской жизни». Он сказал: «Это благое сновидение, которое видит мусульманин или которое видят для него».
- Хадис 31207Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается в хадисах об эмирах и входе к нимحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ قَالَ :كُنَّا نُحَدَّثُ أَنَّ بَنِي فُلَانٍ يُصِيبُهُمْ قَتْلٌ شَدِيدٌ ، فَإِذَا كَانَ ذَلِكَ هَرَبَ مِنْهُمْ أَرْبَعَةُ رَهْطٍ إِلَى الرُّومِ ، فَجَلَبُوا الرُّومَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ
«Нам рассказывали, что племя такого-то постигнет суровое убийство, и когда это случится, четыре группы из них бегут к византийцам (рум), и они натравят византийцев на мусульман».
- Хадис 31250Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто сообщается в хадисах об эмирах и входе к нимحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ لَيْثٍ ، قَالَ :مَرَّ عُمَرُ بِحُذَيْفَةَ فَقَالَ حُذَيْفَةُ : لَقَدْ جَلَسَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَجْلِسًا مَا مِنْهُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا أَعْطَى مِنْ دَيْنِهِ إِلَّا هَذَا الرَّجُلُ
«‘Умар прошёл мимо Хузайфы, и Хузайфа сказал: “Сподвижники Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сидели в собрании, и каждый из них отдал часть своей религии, кроме этого человека”».
- Хадис 31407Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО завещании в пользу иудея и христианина: кто считал это дозволеннымأَنَّ صَفِيَّةَ أَوْصَتْ لِقَرَابَةٍ لَهَا يَهُودٍ
«Передал нам Суфьян от Лайса, от Нафи‘а, что Сафия завещала своим родственникам-иудеям».
- Хадис 31410Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО завещании в пользу иудея и христианина: кто считал это дозволеннымحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ عَطَاءٍأَنَّ امْرَأَةً مِنْ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْصَتْ لِقَرَابَةٍ لَهَا مِنَ الْيَهُودِ
Передал нам Ибн Идрис от Лайса, от ‘Аты, что одна из жен Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, завещала своим родственникам из числа иудеев.
- Хадис 31450Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек делает завещание, а затем желает изменить егоحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، قَالَ : قَالَ عُمَرُ :مَا أَعْتَقَ الرَّجُلُ فِي مَرَضِهِ مِنْ رَقِيقِهِ : فَهِيَ وَصِيَّةٌ إِنْ شَاءَ رَجَعَ فِيهَا
«Умар сказал: «То, что человек освободил из своих рабов во время болезни — это завещание, и если он пожелает, то может взять его обратно».
- Хадис 31474Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек делает завещание о паломничестве и закяте, которые стали обязательными для него до смерти: выплачиваются ли они из трети имущества или из всего имуществаهُوَ مِنْ جَمِيعِ الْمَالِ
«Это из всего имущества».
- Хадис 31521Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который делает завещание, содержащее освобождение рабовإِذَا كَانَتْ وَصِيَّةٌ وَعَتَاقَةٌ تَحَاصُّوا
«Если есть завещание и освобождение раба, то они делят имущество пропорционально».
- Хадис 31589Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, у которого появляется небольшое новое имущество: следует ли ему делать относительно него завещание[حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ] [٢]، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
Ибн Джурайдж от Лайса, от Тавуса, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: [текст отсутствует в оригинале].
- Хадис 31843Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО сыне сына и братеحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :يَحْجُبُنِي بَنُو بَنِيَّ دُونَ إِخْوَتِي ، وَلَا أَحْجُبُهُمْ دُونَ إِخْوَتِهِمْ
«Дети моих детей отстраняют меня (от наследства), но не отстраняют моих братьев, а я не отстраняю их (детей детей) вместо их братьев».
- Хадис 31859Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о деде: кто приравнял его к отцуحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَعُثْمَانَ :أَنَّهُمْ جَعَلُوا الْجَدَّ أَبًا
«Они считали деда отцом».
- Хадис 31924Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о бабушке: какова её доля в наследствеحَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ : حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْطَى الْجَدَّةَ السُّدُسَ .
Передал нам Му‘авия ибн Хишам, который сказал: передал нам Шарик от Ляйса, от Тавуса, от Ибн ‘Аббаса, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, дал бабушке одну шестую часть.
- Хадис 31931Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о бабушках: сколько они наследуютحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :تَرِثُ الْجَدَّاتُ الْأَرْبَعُ جَمِيعًا
«Наследуют все четыре бабушки».
- Хадис 32020Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о приемном родственнике (хумиль): кто является его наследником и кто считал, что он имеет право на наследствоحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :لَمْ يَكُنْ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ يُوَرِّثُونَ الْحَمِيلَ
«Абу Бакр и ‘Умар не давали наследства хамилю (ребенку, чье происхождение неизвестно или сомнительно)».