Хадисы передатчика

Найдено: 49все

Хадис 6078Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что предписано в ночь пятницы и в день пятницы
أَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُؤَمَّلِ ، ثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الشَّعْرَانِيُّ ، ثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، أَنْبَأَ أَبُو هَاشِمٍ ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ عَبَّادٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
مَنْ قَرَأَ سُورَةَ الْكَهْفِ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ أَضَاءَ لَهُ مِنَ النُّورِ مَا بَيْنَ الْجُمُعَتَيْنِ
Сообщил нам Мухаммад бин Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Бакр Мухаммад бин аль-Муаммаль, передал нам аль-Фадль бин Мухаммад аш-Ша‘рани, передал нам Ну‘айм бин Хаммад, передал нам Хушайм, передал нам Абу Хашим, от Абу Мидзляза, от Кайса бин ‘Аббада, от Абу Саида аль-Худри, что Пророк, да благосло
Хадис 6200Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о человеке, который вызывает на единоборство, если противники требуют единоборства
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَمْرٍو مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَدِيبُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، ثَنَا يَعْقُوبُ الدَّوْرَقِيُّ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، أَنْبَأَ أَبُو هَاشِمٍ ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ عَبَّادٍ قَالَ :
سَمِعْتُ أَبَا ذَرٍّ يُقْسِمُ قَسَمًا أَنَّ هَذِهِ الْآيَةَ : ﴿هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ ﴾نَزَلَتْ فِي الَّذِينَ بَرَزُوا يَوْمَ بَدْرٍ : حَمْزَةُ ، وَعَلِيٌّ ، وَعُبَيْدَةُ بْنُ الْحَارِثِ ، وَعُتْبَةُ ، وَشَيْبَةُ ابْنَا رَبِيعَةَ ، وَالْوَلِيدُ بْنُ عُتْبَةَ
Сообщил нам Абу ‘Амр Мухаммад бин ‘Абдуллах аль-Адиб, передал нам Абу Бакр аль-Исма‘или, передал нам Ахмад бин Мухаммад бин ‘Абдуль-Карим, передал нам Я‘куб ад-Даураки, передал нам Хушейм, сообщил нам Абу Хашим от Абу Миджалижа, от Кайса бин ‘Аббада, который сказал: «Я слышал, как Абу Зарр клялся кл
Хадис 6990Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об аргументе тех, кто считал вставание при виде погребальных носилок отмененным
( أَخْبَرَنَا ) عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا طَاهِرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزُّبَيْرِيُّ ، ثَنَا أَبِي ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ :
أَنَّ جِنَازَةً مَرَّتْ بِابْنِ عَبَّاسٍ وَالْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، فَقَامَ أَحَدُهُمَا وَلَمْ يَقُمِ الْآخَرُ ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا : أَلَمْ يَقُمِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ الْآخَرُ : بَلَى ، ثُمَّ قَعَدَ
Сообщил нам Али бин Ахмад бин Абдан, сообщил Сулайман бин Ахмад, передал Мухаммад бин Усман бин Абу Шейба, передал Тахир бин Мухаммад аз-Зубайри, передал мой отец, от Суфьяна, от Сулаймана ат-Тайми, от Абу Мидхляжа: Похоронные носилки прошли мимо Ибн Аббаса и Хасана бин Али, да будет доволен ими Алл
Хадис 8626Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о побуждении искать ее в четные ночи из последних десяти ночей, поскольку, если считать месяц с конца, его четные ночи оказываются нечетными
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَمْرٍو : مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَدِيبُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ أَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُقْبَةَ السَّدُوسِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ، ثَنَا عَاصِمٌ الْأَحْوَلُ ، عَنْ لَاحِقِ بْنِ حُمَيْدٍ ، وَعِكْرِمَةَ ، قَالَا :
قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - : مَنْ يَعْلَمُ مَتَى لَيْلَةُ الْقَدْرِ ؟ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : هِيَ فِي الْعَشْرِ ، وَهِيَ فِي تِسْعٍ يَمْضِينَ أَوْ فِي سَبْعٍ يَبْقَيْنَ
(И сообщил нам) Абу Амр: Мухаммад бэнд Абдаллах аль-Адиб, передал нам Абу Бакр аль-Исмаили, сообщил мне Хасан бэнд Суфьян, передал нам Мухаммад бэнд Укба ас-Садуси, передал нам Абдуль-Вахид бэнд Зияд, передал нам Асым аль-Ахваль, от Лахика бэнд Хумайда и Икримы, сказавших: Умар бэнд аль-Хаттаб, да б
Хадис 9232Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о посещении бани в состоянии ихрама и почесывании головы и тела
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الْحُلْوَانِيُّ ، ثَنَا خَلَفٌ ، ثَنَا أَبُو شِهَابٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ قَالَ :
رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ يَحُكُّ رَأْسَهُ وَهُوَ مُحْرِمٌ فَفَطِنْتُ لَهُ فَإِذَا هُوَ يَحُكُّ بِأَطْرَافِ أَنَامِلِهِ
И сообщил нам Абу аль-Хасан бин Абдан, сообщил нам Ахмад бин Убейд ас-Саффар, передал нам Ахмад бин Яхья аль-Хулвани, передал нам Халаф, передал нам Абу Шихаб от Сулеймана ат-Тейми, от Абу Мидзляза, который сказал: «Я видел Ибн Умара почесывающим голову в ихраме, пригляделся к нему и увидел, что он
Хадис 9772Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кто усомнился в количестве брошенных камешков
أَخْبَرَنَا ) عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ الْحِنَّائِيُّ ، ثَنَا شَيْبَانُ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، ثَنَا سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ ،
أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ ابْنَ عُمَرَ فَقَالَ : إِنِّي رَمَيْتُ الْجَمْرَةَ ، وَلَمْ أَدْرِ رَمَيْتُ سِتًّا أَوْ سَبْعًا ، قَالَ : ائْتِ ذَاكَ الرَّجُلَ - يُرِيدُ عَلِيًّا رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - فَذَهَبَ فَسَأَلَهُ ، فَقَالَ : أَمَّا أَنَا لَوْ فَعَلْتُ فِي صَلَاتِي لَأَعَدْتُ الصَّلَاةَ . فَجَاءَ فَأَخْ
Сообщил нам Али бин Ахмад бин Абдан, сообщил нам Ахмад бин Убейд ас-Саффар, передал нам Яхья бин Мухаммад аль-Хиннаи, передал нам Шейбан, передал нам Хаммад бин Саляма, передал нам Сулейман ат-Тейми, от Абу Мидльха, что некий человек спросил Ибн Умара, сказав: «Я бросил камешки в джамру и не знаю, б
Хадис 10142Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что разрешено убивать находящемуся в ихраме из морской охотничьей добычи
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو بَكْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ حَبِيبٍ عَنِ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ
﴿صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ ﴾قَالَ : طَعَامُهُ مَا قَذَفَ
«Охота на море и еда его» (Коран, 5:96)
Хадис 10630Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о тех, кто говорил о распространении ростовщичества (риба) на всё, что измеряется мерой или весом
أَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ الْمُنَادِي ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا حَيَّانُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ الْعَدَوِيُّ أَبُو زُهَيْرٍ قَالَ :
سُئِلَ لَاحِقُ بْنُ حُمَيْدٍ أَبُو مِجْلَزٍ وَأَنَا شَاهِدٌ عَنِ الصَّرْفِ فَقَالَ : كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ لَا يَرَى بِهِ بَأْسًا زَمَانًا مِنْ عُمْرِهِ حَتَّى لَقِيَهُ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ فَقَالَ لَهُ : يَا ابْنَ عَبَّاسٍ أَلَا تَتَّقِي اللهَ ؟ حَتَّى مَتَى تُؤْكِلُ النَّاسَ الرِّبَا ؟ أَمَا
Сообщил нам Абу Тахир аль-Факих и Абу Са‘ид ибн Аби ‘Амр, которые сказали: передал нам Абуль-‘Аббас Мухаммад бин Я‘куб, передал нам Мухаммад бин ‘Убайдуллах бин аль-Мунади, передал нам Юнус бин Мухаммад, передал нам Хайян бин ‘Убайдуллах аль-‘Адави Абу Зухайр, который сказал: Абу Мидзлас Лахик бин Х
Хадис 10631Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о тех, кто говорил о распространении ростовщичества (риба) на всё, что измеряется мерой или весом
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعْدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَالِينِيُّ ، أَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو يَعْلَى ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ ، ثَنَا حَيَّانُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ أَبُو زُهَيْرٍ قَالَ :
سُئِلَ أَبُو مِجْلَزٍ لَاحِقُ بْنُ حُمَيْدٍ عَنِ الصَّرْفِ وَأَنَا شَاهِدٌ فَقَالَ : كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَقُولُ زَمَانًا مِنْ عُمْرِهِ : لَا بَأْسَ بِمَا كَانَ مِنْهُ يَدًا بِيَدٍ وَكَانَ يَقُولُ : إِنَّمَا الرِّبَا فِي النَّسِيئَةِ
И сообщил нам Абу Са‘д Ахмад бин Мухаммад аль-Малини, сообщил нам Абу Ахмад бин ‘Адий аль-Хафиз, передал нам Абу Я‘ля, передал нам Ибрахим бин аль-Хаджадж, передал нам Хайян бин ‘Убайдуллах Абу Зухайр, который сказал: Абу Мидзлас Лахик бин Хумайд был спрошен о сарфе, когда я присутствовал, и он сказ
Хадис 11380Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об ограничении в распоряжении имуществом несостоятельного должника (банкрота) и продаже его имущества для выплаты его долгов
وَحَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الْمُسْتَمْلِي ، أَنْبَأَ بِشْرُ بْنُ أَحْمَدَ الْإِسْفَرَائِينِيُّ ، ثَنَا دَاوُدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْبَيْهَقِيُّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ :
أَنَّ غُلَامَيْنِ مِنْ جُهَيْنَةَ كَانَ بَيْنَهُمَا غُلَامٌ ، فَأَعْتَقَ أَحَدُهُمَا نَصِيبَهُ ، فَحَبَسَهُ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَتَّى بَاعَ فِيهِ غُنَيْمَةً لَهُ
И рассказал нам Абу Джа‘фар аль-Мустамли, сообщил нам Бишр ибн Ахмад аль-Исфараини, передал Дауд ибн аль-Хусайн аль-Байхаки, передал Яхья ибн Яхья, передал Суфьян, от Ибн Абу Лейли, от Исма‘иля ибн Раджаа, от Абу Мидзляза: что два юноша из племени Джухайна владели общим рабом, и один из них освободи
Хадис 12599Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о мушраке (сложный наследственный случай в исламском праве)
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، أَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنَا سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ ،
أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - شَرَّكَ بَيْنَ الْإِخْوَةِ مِنَ الْأُمِّ ، وَالْإِخْوَةِ مِنَ الْأَبِ وَالْأُمِّ فِي الثُّلُثِ ، وَأَنَّ عَلِيًّا رَضِيَ اللهُ عَنْهُ لَمْ يُشَرِّكْ بَيْنَهُمْ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абуль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам Яхья бин Абу Талиб, сообщил нам Язид бин Харун, сообщил нам Сулейман ат-Тейми, от Абу Мидхляза, что Усман бин Аффан, да будет доволен им Аллах, приравнял единоутробных братьев и полнородных братьев в доле одно
Хадис 13135Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что причитается верховному правителю и наместникам из имущества Аллаха, и о том, что сообщалось о содержании судей и жалоловании прочих правителей
أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ النَّرْسِيُّ ، ثَنَا رَوْحٌ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ اللَّاحِقِ بْنِ حُمَيْدٍ قَالَ :
لَمَّا بَعَثَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - عَمَّارَ بْنَ يَاسِرٍ وَعَبْدَ اللهِ بْنَ مَسْعُودٍ وَعُثْمَانَ بْنَ حُنَيْفٍ إِلَى الْكُوفَةِ ، بَعَثَ عَمَّارَ بْنَ يَاسِرٍ عَلَى الصَّلَاةِ وَعَلَى الْجُيُوشِ ، وَبَعَثَ ابْنَ مَسْعُودٍ عَلَى الْقَضَاءِ وَعَلَى بَيْتِ الْمَالِ ، وَبَعَ
Сообщил нам Абу аль-Хасан Али ибн Ахмад ибн Абдан, передал нам Ахмад ибн Убайд ас-Саффар, передал нам Ахмад ибн Убайдуллах ан-Нарси, передал нам Равх, передал нам Ибн Абу Аруба, от Катады, от ал-Лахика ибн Хумайда, который сказал: «Когда Умар ибн аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах) отправил Аммар
Хадис 13184Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что пришло относительно завязывания знамен и стягов
أَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ الْفَقِيهُ قَالَ : قُرِئَ عَلَى الْحَسَنِ بْنِ مُكْرَمٍ وَأَنَا أَسْمَعُ : ثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ السَّالِحَانِيُّ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ حَيَّانَ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا مِجْلَزٍ يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
كَانَتْ رَايَاتُ - أَوْ قَالَ : رَايَةُ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سَوْدَاءَ ، وَلِوَاؤُهُ أَبْيَضَ
Сообщил нам Абу Закария Яхья б. Ибрахим б. Мухаммад б. Яхья, передал нам Абу Бакр Ахмад б. Салман аль-Факих, который сказал: было прочитано при мне аль-Хасану б. Мукраму, а я слушал: передал нам Яхья б. Исхак ас-Салихани, от Язида б. Хайяна, который сказал: Я слышал, как Абу Мидзляд рассказывал со с
Хадис 13633Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о причине ниспослания аята о хиджабе
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ ، ثَنَا دَاوُدُ بْنُ شَبِيبٍ ، ثَنَا مُعْتَمِرٌ ، ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ خَلَفٍ أَبُو سَلَمَةَ الْبَاهِلِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الصَّنْعَانِيُّ ، قَالَا : ثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، ثَنَا أَبُو مِجْلَزٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :
لَمَّا تَزَوَّجَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - زَيْنَبَ بِنْتَ جَحْشٍ دَعَا الْقَوْمَ ، فَطَعِمُوا ، ثُمَّ جَلَسُوا يَتَحَدَّثُونَ ، قَالَ : فَأَخَذَ يَتَهَيَّأُ لِلْقِيَامِ ، قَالَ : فَلَمْ يَقُومُوا ، قَالَ : فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ قَامَ ، وَقَامَ مِنَ الْقَوْمِ وَقَعَدَ ثَلَاثَ
(Сообщил нам) Абу аль-Хусайн бин Бишран в Багдаде, сообщил нам Исма‘иль бин Мухаммад ас-Саффяр, передал нам Мухаммад бин Галиб, передал нам Дауд бин Шабиб, передал нам Му‘тамир. (И) сообщил нам Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу аль-Фадль бин Ибрахим, передал нам Ахмад бин Салама, передали нам
Хадис 14138Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава об иносказательном предложении руки и сердца (объединяющая разделы о сватовстве)
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ ، ثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ ، ثَنَا شُعْبَةُ عَنْ مَنْصُورٍ ، قَالَ : ذُكِرَ عَنِ الشَّعْبِيِّ
فِي هَذِهِ الْآيَةِ ﴿وَلَكِنْ لا تُوَاعِدُوهُنَّ سِرًّا ﴾قَالَ : لَا يَأْخُذُ مِيثَاقَهَا أَنْ لَا تَنْكِحَ غَيْرَهُ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах и Абу Саид б. Аби Амр, оба сказали: передал нам Абу аль-Аббас, передал нам Ибрахим, передал нам Бишр б. Умар, передал нам Шу‘ба от Мансура, который сказал: передавали от аш-Ша‘би относительно этого аята: «Но не давайте им тайных обещаний», — что он сказал: «Пусть не берет
Хадис 15929Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об основах запрета на убийство в Коране
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، ثَنَا عُمَرُ بْنُ حَبِيبٍ ، ثَنَا سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ
فِي قَوْلِهِ : ﴿وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا ﴾قَالَ أَبُو مِجْلَزٍ : هِيَ جَزَاؤُهُ وَإِنْ شَاءَ اللهُ أَنْ يَغْفِرَ لَهُ غَفَرَ لَهُ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Са‘ид ибн Абу ‘Амр, заявившие: Передал нам Абуль-‘Аббас Мухаммад ибн Я‘куб, передал нам Ибрахим бин Марзук, передал нам ‘Умар бин Хабиб, передал нам Сулейман ат-Тайми от Абу Мидљаза относительно слов Всевышнего: «И кто убьет верующего умышленно, то воздаяние
Хадис 15930Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об основах запрета на убийство в Коране
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ، ثَنَا أَبُو شِهَابٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ فَذَكَرَهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ :
فَإِنْ شَاءَ اللهُ أَنْ يَتَجَاوَزَ عَنْ جَزَائِهِ فَعَلَ
И сообщил нам Абу ‘Али ар-Рузбари, передал нам Абу Бакр ибн Даса, передал нам Абу Дауд, передал нам Ахмад бин Юнус, передал нам Абу Шихаб от Сулеймана ат-Тайми от Абу Мидљаза — и он упомянул этот хадис, но с тем отличием, что он сказал: «Если же Аллах пожелает простить его воздаяние, то Он сделает э
Хадис 16229Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об описании шестидесяти, что идут вместе с сорока
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ الصَّفَّارُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنْبَأَ سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - :
فِي شِبْهِ الْعَمْدِ أَرْبَاعٌ : رُبُعٌ بَنَاتُ لَبُونٍ ، وَرُبُعٌ حِقَاقٌ ، وَرُبُعٌ جِذَاعٌ ، وَرُبُعٌ ثَنِيَّةٌ إِلَى بَازِلِ عَامِهَا
(И сообщил нам) Абу-ль-Хусейн бин Бишран, сообщил нам Исмаил ас-Саффар, передал нам Мухаммад бин Абдуль-Малик, передал нам Язид бин Харун, сообщил нам Сулейман ат-Тейми, от Абу Мидлаза, от Абу Убайды, от Абдуллаха, да будет доволен им Аллах: При убийстве, схожем с умышленным, выкуп делится на четыре
Хадис 16259Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кто разделил это на пять частей и отнес одну из пятых частей к годовалым верблюжатам (бинт мадад), а не к двухлетним (бинт лабун)
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنْبَأَ سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ
فِي دِيَةِ الْخَطَأِ أَخْمَاسٌ : خَمْسٌ بَنُو مَخَاضٍ ، وَخَمْسٌ بَنَاتُ مَخَاضٍ ، وَخَمْسٌ بَنَاتُ لَبُونٍ ، وَخَمْسٌ حِقَاقٌ ، وَخَمْسٌ جِذَاعٌ
(Сообщил нам) Абу аль-Хусайн Али бин Мухаммад бин Абдуллах бин Бишран в Багдаде, передал нам Исмаил бин Мухаммад ас-Сaffар, передал нам Мухаммад бин Абд аль-Малик, передал нам Язид бин Харун, сообщил нам Сулейман ат-Тайми, от Абу Мидхляза, от Абу Убайды, от Абдуллаха относительно виры (диля) за непр
Хадис 16399Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о зрячем, поразившем глаз косого/одноглазого, и косом/одноглазом, поразившем глаз зрячего
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو سَعِيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا أَبُو الْمُوَجِّهِ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، أَنْبَأَ شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا مِجْلَزٍ قَالَ :
سَأَلْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ ، عَنِ الْأَعْوَرِ تُفْقَأُ عَيْنُهُ فَقَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ صَفْوَانَ : قَضَى فِيهِ عُمَرُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - بِالدِّيَةِ فَقُلْتُ : إِنَّمَا أَسْأَلُ ابْنَ عُمَرَ فَقَالَ : أَوَلَيْسَ يُحَدِّثُكَ عَنْ عُمَرَ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Саид Мухаммад бн Исхак, передал нам Абу аль-Муваджжих, передал нам Али бн аль-Джадд, передал нам Шу‘ба, от Катады, который сказал: Я слышал, как Абу Мидлях сказал: Я спросил Абдуллаха бн Умара об одноглазом человеке, которому выкололи глаз. И ска