«Когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, читал аят: “Вот Мы заключили завет с пророками, и с тебя, и с Нуха (Ноя)...”, он говорил: “Я был первым, с кого начали в благе, но последним из них в воскрешении”».
Хадисы передатчика
- Хадис 32422Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعТо, чем Аллах Всевышний одарил Мухаммадаحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ :كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَرَأَ : ﴿وَإِذْ أَخَذْنَا مِنَ النَّبِيِّينَ مِيثَاقَهُمْ وَمِنْكَ وَمِنْ نُوحٍ ﴾يَقُولُ : بُدِئَ بِي فِي الْخَيْرِ ، وَكُنْتُ آخِرَهُمْ فِي الْبَعْثِ
- Хадис 32485Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается о том, что Аллах даровал Ибрахиму, мир ему, и чем возвысил егоحَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي سُلَيْمَانَ ، عَنْ كَعْبٍ قَالَ :مَا أَحْرَقَتِ النَّارُ مِنْ إِبْرَاهِيمَ إِلَّا وَثَاقَهُ
«Огонь не сжег в Ибрахиме ничего, кроме его пут».
- Хадис 32527Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто сообщается о том, чем был возвеличен Юнус ибн Матта, мир емуحَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ قَالَ " حَدَّثَنِي ابْنُ عَمِّ نَبِيِّكُمْ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ابْنُ عَبَّاسٍ قَالَ : " قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَيْسَ لِعَبْدٍ أَنْ يَقُولَ : أَنَا خَيْرٌ مِنْ يُونُسَ بْنِ مَتَّى
Передал нам ‘Аффан, сказав: «Передал нам Шу‘ба от Катады, от Абу аль-‘Алии, который сказал: “Рассказал мне двоюродный брат вашего Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, Ибн ‘Аббас: “Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Не подобает рабу говорить: “Я лучше Юну
- Хадис 32695Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается о достоинстве Усмана ибн Аффана, да будет доволен им Аллахأَنَّ عُثْمَانَ حَمَلَ فِي جَيْشِ الْعُسْرَةِ عَلَى أَلْفِ بَعِيرٍ إِلَّا سَبْعِينَ كَمَّلَهَا خَيْلًا
«трудного похода» тысячу верблюдов, не считая семидесяти, которыми он дополнил их лошадьми».
- Хадис 33036Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО достоинствах ансаров, да будет доволен ими Аллахحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ : أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنْ أُسَيْدِ بْنِ حُضَيْرٍأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِلْأَنْصَارِ : إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ بَعْدِي أَثَرَةً ، قَالُوا : فَمَا تَأْمُرُنَا ؟ قَالَ : تَصْبِرُونَ حَتَّى تَلْقَوْنِي عَلَى الْحَوْضِ
«Сообщил нам Шу‘ба от Катады, от Анаса, от Усайда ибн Худайра, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ансарам: «После меня вы увидите несправедливость (в распределении благ)». Они спросили: «Что же ты повелишь нам?» Он ответил: «Терп
- Хадис 33159Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о том, что передается относительно племени Бану Амирحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ أَبِي هِلَالٍ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :اللَّهُمَّ اكْفِنِي عَامِرًا وَاهْدِ بَنِي عَامِرٍ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “О Аллах, избавь меня от ‘Амира и наставь на прямой путь Бану ‘Амир”».
- Хадис 33265Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто они сказали об ошейниках с бубенцами для верховых животныхحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :الْمَلَائِكَةُ لَا تَصْحَبُ رُفْقَةً فِيهَا جَرَسٌ
«Ангелы не сопровождают группу [путников], в которой есть колокольчик».
- Хадис 33308Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о взимании джизьи и сражении из-за нееحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي مِجْلَزٍأَنَّ عُمَرَ جَعَلَ عَلَى كُلِّ رَأْسٍ فِي السَّنَةِ أَرْبَعًا وَعِشْرِينَ ، وَعَطَّلَ النِّسَاءَ وَالصِّبْيَانَ
«‘Умар установил с каждой головы в год по двадцать четыре (дирхама) и освободил от этого женщин и детей».
- Хадис 33338Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым вступать в интимную связь с многобожницей, пока она не примет исламحَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ قَالَ :كَانَ عَبْدُ اللهِ يَكْرَهُ أَمَتَهُ مُشْرِكَةً
«Абдуллах (ибн Мас’уд) не любил, чтобы его рабыня была язычницей».
- Хадис 33384Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о налогах хумс и харадж: как они устанавливаютсяحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ قَالَ :بَعَثَ عُمَرُ عُثْمَانَ بْنَ حُنَيْفٍ عَلَى مِسَاحَةِ الْأَرْضِ ، قَالَ : فَوَضَعَ عُثْمَانُ عَلَى الْجَرِيبِ مِنَ الْكَرْمِ عَشَرَةَ دَرَاهِمَ ، وَعَلَى جَرِيبِ النَّخْلِ ثَمَانِيَةَ دَرَاهِمَ ، وَعَلَى جَرِيبِ الْقَصَبِ سِتَّةَ دَرَاهِمَ - يَعْنِي : الرَّطْبَةَ - وَعَلَى جَرِيبِ الْبُرِّ أَرْبَعَة
Передал нам Абу Усама от Саида, от Катады, от Абу Миджлаза, который сказал: «Умар отправил Усмана ибн Хунайфа для проведения земельной описи. Он (Усман) установил налог с джариба виноградников в десять дирхамов, с джариба финиковых пальм — восемь дирхамов, с джариба тростника (имеются в виду кормовы
- Хадис 33385Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о налогах хумс и харадж: как они устанавливаютсяحَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍأَنَّ عُمَرَ جَعَلَ عَلَى جَرِيبِ النَّخْلِ ثَمَانِيَةَ دَرَاهِمَ
Передал нам Хафс от Ибн Аби Арубы, от Катады, от Абу Миджлаза, что Умар установил налог на джариб финиковых пальм в размере восьми дирхамов.
- Хадис 33399Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о человеке, который принял ислам, а затем отступил от него — что с ним делаютحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍأَنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ أَتَى أَبَا مُوسَى وَعِنْدَهُ رَجُلٌ يَهُودِيٌّ فَقَالَ : مَا هَذَا ؟ قَالَ : هَذَا يَهُودِيٌّ أَسْلَمَ ثُمَّ ارْتَدَّ ، وَقَدِ اسْتَتَابَهُ أَبُو مُوسَى شَهْرَيْنِ ، فَقَالَ مُعَاذٌ : لَا أَجْلِسُ حَتَّى أَضْرِبَ عُنُقَهُ ؛ قَضَاءُ اللهِ وَقَضَاءُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله
Передал нам Аббад ибн аль-Аввам от Саида, от Катады, от Хумайда ибн Хиляля, что Муаз ибн Джабаль пришел к Абу Мусе, а у того был человек из иудеев. Он спросил: "Кто это?" Тот ответил: "Это иудей, который принял ислам, а затем отступился (от веры). Абу Муса призывал его к покаянию в течение двух меся
- Хадис 33441Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о наследстве вероотступникаحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :يُقْتَلُ ، وَمِيرَاثُهُ بَيْنَ وَرَثَتِهِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ
«Он подлежит убийству, а его наследство делится между его наследниками-мусульманами».
- Хадис 33443Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о женщине-отступнице от исламаحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ خِلَاسٍ ، عَنْ عَلِيٍّفِي الْمُرْتَدَّةِ : تُسْتَأْمَى ، وَقَالَ حَمَّادٌ : تُقْتَلُ
«Ей предлагают покаяться». Хаммад добавил: «Она подлежит убийству».
- Хадис 33467Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о разбойнике, если он совершил убийство и отобрал имуществоحَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ ، عَنْ أَبِي هِلَالٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ مُوَرِّقٍ الْعِجْلِيِّ قَالَ :إِذَا أُخِذَ الْمُحَارِبُ فَرُفِعَ إِلَى الْإِمَامِ ، فَإِنْ كَانَ أَخَذَ الْمَالَ وَلَمْ يَقْتُلْ قُطِعَ وَلَمْ يُقْتَلْ ، وَإِنْ كَانَ أَخَذَ الْمَالَ وَقَتَلَ قُتِلَ وَصُلِبَ ، وَإِنْ كَانَ لَمْ يَأْخُذِ الْمَالَ وَلَمْ يَقْتُلْ لَمْ يُقْطَعْ ، وَإِنْ كَانَ لَمْ يَأْخُذِ الْمَالَ وَلَمْ يَقْتُلْ
Передал нам Зайд ибн Хубаб от Абу Хиляля, со слов Катады, от Муваррика аль-‘Иджли, который сказал: «Если воюющий (мухариб) схвачен и доставлен к правителю, и если он забрал имущество, но не убил, то ему отсекают конечности, но не убивают. Если он забрал имущество и убил, то его убивают и распинают.
- Хадис 33472Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, кто сказал: «Имам волен поступать с разбойниками так, как пожелает»حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، عَنْ أَبِي هِلَالٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِفِي الْمُحَارِبِ : إِذَا رُفِعَ إِلَى الْإِمَامِ يَصْنَعُ بِهِ مَا شَاءَ
«Когда его приводят к имаму, он поступает с ним так, как пожелает».
- Хадис 33492Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, кто сказал, что павшего за веру (шахида) обмываютحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، وَالْحَسَنِ قَالَا :الشَّهِيدُ يُغَسَّلُ ، مَا مَاتَ مَيِّتٌ إِلَّا أَجْنَبَ
«Мученика (шахида) омывают, ибо никто не умирает, не будучи в состоянии осквернения (джанаба)».
- Хадис 33504Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто они сказали о пленном, у которого есть родственники: кто наследует емуحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ هَمَّامٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِفِي مِيرَاثِ الْأَسِيرِ قَالَ : إِنَّهُ مُحْتَاجٌ إِلَى مِيرَاثِهِ
«Он сказал: он нуждается в своем наследстве».
- Хадис 33506Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто они сказали о пленном, у которого есть родственники: кто наследует емуحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :يَرِثُ
«Он наследует».
- Хадис 33508Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил, что пленный не наследуетحَدَّثَنَا ابْنُ الْحَارِثِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :لَا يَرِثُ الْأَسِيرُ فِي أَيْدِي الْعَدُوِّ
«Пленный, находящийся в руках врага, не наследует».