«Треть входит в состав его дийи (выкупа за кровь)».
«Мужчине полагается доля, равная доле женщины, если только он не сказал: “Мужчине полагается доля, равная доле двух женщин”».
Передал нам Зайд ибн Хубаб от Хаммада ибн Саламы, от Катады, от Са‘ида ибн аль-Мусаййиба, относительно человека, который сделал завещание и сказал: “Моя треть такому-то, а если он умрет, то такому-то”. Он сказал: “Она принадлежит первому”.
«Она принадлежит первому».
«Оно исполняется так, как он сказал».
«...если только вы не сделаете добра своим близким» (Коран 33:6). Он сказал: «Твои близкие из числа людей Писания. Он говорит: завещание, но нет им наследства».
«Салим, Сулейман ибн Ясар и ‘Ата говорили: “Оно принадлежит тому, кому он его завещал”».
«Оно возвращается его родственникам».
«Оно законно».
«Одной женщине во время ее болезни сказали: «Завещай то-то, завещай то-то», и она кивнула головой (в знак согласия), однако Али ибн Аби Талиб не признал это завещанием».
«Не дозволено ни завещание, ни развод, кроме как в здравом уме».
«Свидетельствуйте о том, что в нем». Он сказал: «Это дозволено».
Передал нам Гундар от Шу'бы, от Катады, который сказал: «Я слышал, как Юнус ибн Джубайр передавал со слов Хиттана, от Абу Мусы относительно этого аята: "А когда при разделе присутствуют родственники, сироты и бедняки, то наделите их чем-нибудь из него и говорите им доброе слово" (ан-Ниса, 8). Он ска
«...если он оставляет добро...» (Коран 2:180). Он сказал: «Добро — это имущество. Говорили, что это тысяча дирхамов и более».
Передал нам Ваки‘ от Хишама ад-Даставаи, от Катады, от Са‘ида ибн аль-Мусаййиба, что Зайда ибн Сабита спросили о женщине [умершей] и её родителях. Он дал женщине четверть, матери — треть от того, что осталось, а остальное — отцу».
Передал нам Язид ибн Харун, сказав: передал нам Хаммам от Катады, от аль-Хасана, от 'Имрана ибн Хусайна: «Один человек пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: "Мой внук умер, что мне полагается из его наследства?" Он ответил: "Тебе полагается одна шестая". Когда он ушел,
«Ее сын лишил ее наследства».
Передал нам Язид ибн Харун от Ибн Аби ‘Арубы, от Катады, от Са‘ида ибн аль-Мусаййиба, что Зайд не выделял бабушке наследства вместе с её сыном.
«Наследство сына, рожденного после проклятия, принадлежит его матери».
Мухаммад ибн Бишр сказал: передал нам Са‘ид от Катады, от Али и Зайда о сыне, рожденном после проклятия: они сказали: «Одна треть принадлежит его матери, а остальное — в казну (Байт аль-маль)».