«Не совершается таслим после двух ракятов витра».
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не совершал таслим после двух ракятов витра».
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил витр, но на тебе этого нет». Я спросил: «Для кого это?» Он ответил: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал витр, читая “Славь имя Господа твоего Всевышнего”».
Передал нам Мухаммад ибн Бишр, сказав: передал нам Са‘ид от Катады от аль-Хасана: «Что Убай был имамом для людей в халифате ‘Умара, и он совершал с ними молитву в первую половину Рамадана, не совершая кунут. Когда прошла половина, он стал совершать кунут после поясного поклона. А когда наступили пос
«Передал нам Хишам ад-Даставаи от Катады, а тот от Анаса, который сказал: "Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) совершал кунут лишь в течение месяца после поясного поклона"».
«Они молятся вместе в одном ряду, и их имам находится посреди них».
«То, что ты застал с имамом, является началом молитвы».
«То, что ты застал с имамом, является началом молитвы».
«Считай то, что ты совершил [в конце], началом своей молитвы».
Передал нам Абу Усама: передал нам Ибн Абу ‘Аруба: передал нам Катада от Юнуса ибн Джубайра, от Хиттана ибн Абдуллаха, который сказал: «Абу Муса совершил с нами молитву. Когда он закончил, он сказал: "Пророк Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, обратился к нам с проповедью, разъяснил нам
«Если с ним есть тот, кто читает, пусть они поправляют его, и не следует быть имамом по свитку».
«Так поступают христиане».
Абу Дауд от Шу‘бы, от Хаммада и Катады: относительно человека, который является имамом для людей в Рамадан, читая по свитку — они оба не любили это.
«Должна ли женщина, у которой были месячные, восполнять молитву?» Аиша ответила ей: «Ты что, из харуритов?! Мы переживали менструацию во времена Пророка, да благословит его Аллах и приветству
Передал нам Ваки‘: передал нам Хишам ад-Даставаи от Катады, со слов Са‘ида ибн аль-Мусайяба и ‘Икримы: они оба считали нежелательным, чтобы человек закрывал лицо во время молитвы.
«Передал мне ‘Икрима, что Ибн ‘Аббас считал нежелательным закрывать нос».
Хафс передал от Шу‘бы, от Катады, со слов аль-Хасана: он считал нежелательным закрывать нос и рот одновременно, но не видел ничего плохого в том, чтобы закрыть рот, не закрывая нос.
‘Аффан сказал: передал нам Хаммам от Катады, от Абу аль-‘Алии, со слов Ибн ‘Аббаса: «Рассказали мне достойные доверия люди, среди которых был ‘Умар — а самый достойный из них для меня — ‘Умар: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Нет молитвы после утренней, пока не взо
«Я не видел ни одного факиха, который совершал бы молитву перед вечерней, кроме Са‘да ибн Абу Ваккаса».