Кабиса ибн ‘Укба ас-Сава‘и · передача: от кого → кому

Кабиса ибн ‘Укба ас-Сава‘и→Мухаммад ибн Исхак аль-Хурасани

Найдено: 15 · 23 звеньев в цепочках

Хадис 4705Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, кто сказал, что в витре не читают кунут, кроме как в последней половине رمضان (Рамадана)
أَنْبَأَ ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ ، ثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - :
أَنَّهُ كَانَ يَقْنُتُ فِي النِّصْفِ الْأَخِيرِ مِنْ رَمَضَانَ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бьин Якуб, передал нам Мухаммад бьин Исхак, передал нам Кабиса бьин Укба, передал нам Суфьян от Абу Исхака, от аль-Хариса, от Али, да будет доволен им Аллах, что он совершал кунут в последней половине Рамадана.
Хадис 6130Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о тех, кто говорил, что [пророк] совершил с каждой группой по одному ракяту и они не восполняли [остальное]
وَعَلَى مِثْلِ ذَلِكَ يُحْمَلُ أَيْضًا . ( مَا أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ ، ثَنَا قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الرُّكَيْنِ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ حَسَّانَ قَالَ :
أَتَيْتُ فُلَانَ بْنَ وَدِيعَةَ فَسَأَلْتُهُ عَنْ صَلَاةِ الْخَوْفِ فَقَالَ : ائْتِ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ فَاسْأَلْهُ ، فَأَتَيْتُ زَيْدًا فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ : صَلَّى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صَلَاةَ الْخَوْفِ فَصَفَّ صَفًّا خَلْفَهُ وَصَفًّا مُوَازِيَ الْعَدُوِّ فَصَلَّى بِ
И на подобное этому также может толковаться то, что (сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-‘Аббас Мухаммад ибн Я‘куб, передал нам Мухаммад ибн Исхак ас-Сагани, передал нам Кабиса ибн ‘Укба, передал нам Суфьян от ар-Рукайна от аль-Касима ибн Хассана, который сказал: Я пришел к тако
Хадис 6216Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о произнесении такбира в ночь разговения, в день разговения и при отправлении на праздничную молитву
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ ، ثَنَا قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ قَالَ :
كَانُوا فِي التَّكْبِيرِ فِي الْفِطْرِ أَشَدَّ مِنْهُمْ فِي الْأَضْحَى
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абуль-Аббас Мухаммад ибн Я‘куб, передал нам Мухаммад ибн Исхак ас-Сагани, передал нам Кабиса ибн ‘Укба, передал нам Суфьян, от ‘Ата ибн ас-Саиба, от Абу Абдуррахмана ас-Сулами, который сказал: «В отношении такбира в день Разговения они были усерднее, ч
Хадис 10231Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об исключении в хадже
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا قَبِيصَةُ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عُمَيْرَةَ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ يَعْنِي ابْنَ مَسْعُودٍ قَالَ :
حُجَّ ، وَاشْتَرِطْ ، وَقُلِ : اللَّهُمَّ الْحَجَّ أَرَدْتُ ، وَلَهُ عَمَدْتُ ، فَإِنْ تَيَسَّرَ ، وَإِلَّا فَعُمْرَةً
(Сообщил нам) Абу Тахир аль-Факих и Абу Саид ибн Аби Амр, которые сказали: передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад ибн Якуб, передал нам Мухаммад ибн Исхак, передал нам Кабиса, передал нам Суфьян, от Абу Исхака, от Умайры бин Зияда, от Абдуллаха, то есть Ибн Мас‘уда, который сказал: «Соверши хадж и поста
Хадис 10242Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о женщине, для которой хадж становится обязательным при наличии возможности добраться до него, если она находится в пути в сопровождении надежных женщин по безопасной и населенной дороге
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، وَأَبُو صَادِقٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْفَوَارِسِ قَالُوا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادٍ الْمَخْزُومِيِّ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، سَمِعَهُ مِنَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -
﴿مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلا ﴾قَالَ : " الزَّادُ وَالرَّاحِلَةُ
Сообщили нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, Абу Закария ибн Абу Исхак и Абу Садык Мухаммад ибн Абу аль-Фаварис, которые сказали: передал нам Абу аль-‘Аббас Мухаммад ибн Я‘куб: передал нам Мухаммад ибн Исхак: передал нам Кабиса бин ‘Укба: передал нам Суфьян от Ибрахима от Мухаммада ибн ‘Аббада аль-Махзуми о
Хадис 12336Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о тех, кто говорил о наследовании родственниками по женской линии / дальними родственниками (заву аль-архам)
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ ، ثَنَا قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ حَكِيمِ بْنِ عَبَّادِ بْنِ حُنَيْفٍ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ ، قَالَ :
كَتَبَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - إِلَى أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، أَنْ عَلِّمُوا غِلْمَانَكُمُ الْعَوْمَ ، وَمُقَاتِلَتَكُمُ الرَّمْيَ ، قَالَ : وَكَانُوا يَخْتَلِفُونَ بَيْنَ الْأَغْرَاضِ ، فَجَاءَ سَهْمٌ غَرْبٌ ، فَأَصَابَ غُلَامًا فَقَتَلَهُ فِ
(Сообщили нам) Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз и Абу Бакр Ахмад бин аль-Хасан аль-Кади, сказали: передал нам Абуль-‘Аббас Мухаммад бин Я‘куб, передал нам Мухаммад бин Исхак ас-Сагани, передал нам Кабица бин ‘Укба, передал нам Суфьян, от ‘Абдуррахмана бин аль-Хариса бин ‘Айяша бин Абу Раби‘и, от Хакима бин Х
Хадис 12514Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о наследовании на основе покровительства (валя')
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَأَبُو بَكْرٍ قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا قَبِيصَةُ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ حَيَّانَ الْأَسَدِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَدَّادٍ قَالَ :
مَاتَ مَوْلًى لِابْنَةِ حَمْزَةَ ، وَتَرَكَ ابْنَتَهُ وَابْنَةَ حَمْزَةَ ، فَجَعَلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِابْنَتِهِ النِّصْفَ ، وَلِابْنَةِ حَمْزَةَ النِّصْفَ
(И сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Бакр (сказали): передал нам Абуль-Аббас, передал нам Мухаммад бин Исхак, передал нам Кабиса, передал нам Суфьян, от Мансура бин Хайяна аль-Асади, от Абдуллаха бин Шаддада, который сказал: «Умер вольноотпущенник дочери Хамзы, оставив свою дочь и дочь Хамзы
Хадис 13941Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что пришло о свадебной проповеди (хутбат ан-никах)
( أَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا قَبِيصَةُ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ
فِي خُطْبَةِ الْحَاجَةِ : الْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ
(Сообщил нам) Мухаммад ибн ‘Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-‘Аббас Мухаммад ибн Я‘куб, передал нам Мухаммад ибн Исхак, передал нам Кабиса, передал нам Суфьян, от Абу Исхака, от Абу ‘Убайды, от ‘Абдуллы, сказавшего в хутбе нужды: «Аль-хамду ли-Лляхи аллязи нахмудуху ва наста‘инуху» (Хвала Алл
Хадис 14553Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об условиях в браке
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ ، أَنْبَأَ قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ ، ثَنَا سُفْيَانُ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ قَالَ :
جَاءَ رَجُلٌ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - فَقَالَ : إِنِّي تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً وَشَرَطْتُ لَهَا الْفُرْقَةَ وَالْجِمَاعَ بِيَدِهَا ، فَقَالَ : خَالَفْتَ السُّنَّةَ وَوَلَّيْتَ الْأَمْرَ غَيْرَ أَهْلِهِ فَالصَّدَاقُ وَالْفِرَاقُ وَالْجِمَاعُ بِيَدِكَ ، ( قَالَ ) وَجَاءَهُ رَجُلٌ
И сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абуль-Аббас Мухаммад ибн Якуб, передал нам Абу Бакр Мухаммад ибн Исхак ас-Сагани, сообщил нам Кабиса ибн Уккаба, передал нам Суфьян от Ибн Джурейджа, от Ата аль-Хурасани, который сказал: Пришел мужчина к Ибн Аббасу (да будет доволен ими Аллах) и сказ
Хадис 15037Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о действительности развода в отношении женщины с менструацией, даже если он является нововведенным (бидти)
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي قَالَا ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، نَا قَبِيصَةُ ، نَا سُفْيَانُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ :
أَنَّ ابْنَ عُمَرَ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يُرَاجِعَهَا حَتَّى تَطْهُرَ فَإِذَا طَهُرَتْ طَلَّقَهَا
Сообщили нам Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Бакр ибн аль-Хасан аль-Кади, которые сказали: передал нам Абу аль-Аббас: Мухаммад ибн Я‘куб, передал нам Мухаммад ибн Исхак, передал нам Кабиса, передал нам Суфьян от Мансура от Абу Ваиля о том, что Ибн Умар развелся со своей женой, когда она была в состояни
Хадис 21835Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о разногласиях относительно матерей детей (уммахат аль-ауляд)
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا قَبِيصَةُ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ قَالَ :
لَقِيَ ابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ رَكْبًا فَقَالَ مِنْ أَيْنَ أَقْبَلْتُمْ ؟ قَالُوا مِنْ عِنْدِ ابْنِ الزُّبَيْرِ فَأَحَلَّ لَنَا أَشْيَاءَ حَرُمَتْ عَلَيْنَا قَالَ مَا أَحَلَّ لَكُمْ قَالَ أَحَلَّ لَنَا أَنْ تُبَاعَ أُمَّهَاتُ الْأَوْلَادِ فَقَالَ أَتَعْرِفُونَ أَبَا حَفْصٍ عُمَرَ ؟ قَالُوا
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, (передал нам) Абу аль-Аббас: Мухаммад бин Якуб, (передал нам) Мухаммад бин Исхак, (передал нам) Кабиша, (передал нам) Суфьян от Абдуллаха бин Динара, который сказал: Встретил Ибн Умар, да будет доволен им Аллах, группу всадников и спросил: «Откуда вы прибыли?» О
Хадис 1713Сунан ад-Даракутниموقوف
Книга о двух праздниках
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ قَالَ :
كَانُوا فِي التَّكْبِيرِ فِي الْفِطْرِ أَشَدَّ مِنْهُمْ فِي الْأَضْحَى
Передал нам Мухаммад бин Махляд, передал нам Мухаммад бин Исхак, передал нам Кабиша, передал нам Суфьян от ‘Ата бин ас-Саиба, от Абу Абдуррахмана ас-Сулями, который сказал: В дни праздника разговения они уделяли такбиру больше внимания, чем в дни праздника жертвоприношения.
Хадис 4055Сунан ад-Даракутниموقوف
Книга первая: О разводе и прочем
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، حَدَّثَنَا الصَّاغَانِيُّ ، حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ قَالَ : وَجَدْنَا فِي كِتَابِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو :
إِذَا عَبَثَ الْمَجْنُونُ بِامْرَأَتِهِ طَلَّقَ عَنْهُ وَلِيُّهُ
«Если умалишенный совершит действия в отношении своей жены, то за него разводится его опекун».
Хадис 1111Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнموقوف
Произнесение такбира в пути
حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ ، ثَنَا قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ ، قَالَ :
كَانُوا فِي التَّكْبِيرِ فِي الْفِطْرِ أَشَدَّ مِنْهُمْ فِي الْأَضْحَى
Передал нам Абуль-‘Аббас Мухаммад ибн Я‘куб, передал нам Мухаммад ибн Исхак ас-Сагани, передал нам Кабиса ибн ‘Укба, передал нам Суфьян от ‘Ата ибн ас-Саиба, со слов Абу ‘Абдур-Рахмана ас-Сулями, который сказал: «Они усердствовали в произнесении такбира в день разговения больше, чем в день жертвопри
Хадис 2088Аль-Ахадис аль-Мухтараمرفوع
Абдаллах бин Зайд бин Му‘авия аль-Джурми от Анаса
وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَلِيٍّ الْقَطَّانُ - بِبَغْدَادَ - أَنَّ أَبَا غَالِبٍ أَحْمَدَ بْنَ الْحَسَنِ بْنِ الْبَنَّاءِ أَخْبَرَهُمْ - قِرَاءَةً عَلَيْهِ - أَبْنَا أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُهْتَدِي بِاللهِ ، ثَنَا أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْكَتَّانِيُّ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، وَعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، وَأَبُو أُمَيَّةَ ، قَالُوا : ثَنَا قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ خَالِدٍ ، وَعَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
أَرْحَمُ أُمَّتِي أَبُو بَكْرٍ ، وَأَشَدُّهَا فِي دِينِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ عُمَرُ ، وَأَصْدَقُهَا حَيَاءً عُثْمَانُ ، وَأَفْرَضُهُمْ زَيْدٌ ، وَأَقْرَؤُهُمْ أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ الْأَنْصَارِيُّ ، وَأَعْلَمُهُمْ بِالْحَلَالِ وَالْحَرَامِ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ ، وَإِنَّ لِكُلِّ أُمَّةٍ أَمِينًا ، وَإِنّ
Нам сообщил Абу Абдуллах Исмаил ибн Али ибн Али аль-Каттан в Багдаде, что Абу Галиб Ахмад ибн аль-Хасан ибн аль-Банна сообщил им (прочитав ему), от Абу аль-Хусейна Мухаммада ибн Али ибн аль-Мухтади би-Ллях, от Абу Хафса Умара ибн Ибрахима аль-Каттани, от Абу Бакра Абдуллаха ибн Мухаммада ан-Найсабур