аль-Касим ибн Мухаммад ибн Абу Бакр ас-Сиддик

Хадисы передатчика

Найдено: 456все

Хадис 1372Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Как следует поступать женщине, страдающей маточным кровотечением
حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عِيسَى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ الْمَخْزُومِيِّ قَالَ :
سَأَلْتُ سَالِمًا وَالْقَاسِمَ عَنِ الْمُسْتَحَاضَةِ فَقَالَ أَحَدُهُمَا : تَنْتَظِرُ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا فَإِذَا مَضَتْ أَيَّامُ أَقْرَائِهَا اغْتَسَلَتْ وَصَلَّتْ ، وَقَالَ الْآخَرُ : تَغْتَسِلُ مِنَ
«Я спросил Салима и аль-Касима о женщине с истихадой. Один из них сказал: “Она ждет дни своего обычного цикла, и когда они проходят, она совершает гусль и молится”. Другой же сказал: “Она совершает гусль из...”».
Хадис 1527Мусаннаф Ибн Аби Шейба
Кто говорил: «Вода является очищающей, и ничто не делает ее нечистой»
حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ :
قُلْتُ لِلْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ : الْغَدِيرُ نَأْتِيهِ وَقَدْ وَلَغَ فِيهِ الْكِلَابُ وَشَرِبَ مِنْهُ الْحِمَارُ ، نَشْرَبُ مِنْهُ ؟ قَالَ ابْنُ عَوْنٍ : أَوْ قُلْتُ : نَتَوَضَّأُ مِنْهُ ؟ فَنَظَرَ إِلَيَّ فَقَالَ : إِذَا أَتَى أَحَدُكُمُ الْغَدِيرَ يَنْتَظِرُ حَتَّى يَسْأَلَ : أَيُّ كَلْبٍ وَلَغَ
Передал нам Ибн Улайя от Ибн 'Ауна, который сказал: «Я спросил аль-Касима ибн Мухаммада: "Мы подходим к водоёму, из которого лакали собаки и пил осёл, можем ли мы пить из него?" Ибн 'Аун добавил: "Или я спросил: можем ли мы совершать из него омовение?" Он посмотрел на меня и сказал: "Неужели кто-то
Хадис 1789Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Кто при совершении омовения брызгал водой на свой половой орган
حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، عَنِ [ابْنِ] [١]أَبِي ذِئْبٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي أَخِي قَالَ :
سَأَلْتُ الْقَاسِمَ عَنِ الْبِلَّةِ أَجِدُهَا فِي الصَّلَاةِ ، فَقَالَ : يَا ابْنَ أَخِي : انْضَحْهُ وَالْهَ عَنْهُ ؛ فَإِنَّمَا هُوَ مِنَ الشَّيْطَانِ ، قَالَ : فَفَعَلْتُ فَذَهَبَ عَنِّي
«Сообщил мне мой брат, сказав: “Я спросил аль-Касима о влаге, которую я ощущаю во время молитвы, и он ответил: “О сын моего брата, окропи это водой и не обращай внимания, ибо это от шайтана”. Он сказал: “Я сделал так, и это прошло”».
Хадис 1803Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمرفوع
Что сообщается о сиваке
حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي حَبِيبَةَ قَالَ : أَخْبَرَنِي دَاوُدُ بْنُ الْحُصَيْنِ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
السِّوَاكُ مَطْهَرَةٌ لِلْفَمِ ، مَرْضَاةٌ لِلرَّبِّ
Передал нам Халид ибн Махляд, сказав: «Передал нам Ибрахим ибн Исма‘иль ибн Аби Хабиба, сказав: “Сообщил мне Дауд ибн аль-Хусайн от аль-Касима ибн Мухаммада, от ‘Аиши, которая сказала: “Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Сивак — это очищение для рта и средство достиж
Хадис 1956Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Кто не признавал протирание
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :
لَأَنْ أَحُزَّهُمَا بِالسَّكَاكِينِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَمْسَحَ عَلَيْهِمَا
«Скорее я разрежу их ножом, чем буду протирать их».
Хадис 2019Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О человеке в состоянии полового осквернения, чей пот попадает на одежду
حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ عَنْ عَائِشَةَ :
أَنَّهَا كَانَتْ لَا تَرَى بِعَرَقِ الْجُنُبِ بَأْسًا
«Она не видела ничего предосудительного в поте человека в состоянии джунуб».
Хадис 2052Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О человеке, который бредет по дождевой грязи
حَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى ، عَنِ الْمُخْتَارِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ :
رَأَيْتُ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ دَخَلَ الْمَسْجِدَ يَوْمَ مَطَرٍ ، وَلَمْ يَغْسِلْ رِجْلَيْهِ
«Я видел, как аль-Касим ибн Мухаммад вошел в мечеть в дождливый день, не помыв своих ног».
Хадис 2277Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Должны ли путники произносить азан или им достаточно икамата
حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ عَنْ أَفْلَحَ عَنِ الْقَاسِمِ قَالَ :
تُجْزِئُهُ الْإِقَامَةُ
«Икамы достаточно».
Хадис 2516Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Кто не произносил такбир полностью и усекал его, и что об этом передается
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ [عَبْدِ اللهِ] [١]بْنِ عُمَرَ قَالَ :
صَلَّيْتُ خَلْفَ الْقَاسِمِ وَسَالِمٍ فَكَانَا لَا يُتِمَّانِ التَّكْبِيرَ
«Я молился позади аль-Касима и Салима, и они не доводили такбир до конца».
Хадис 2517Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Кто не произносил такбир полностью и усекал его, и что об этом передается
حَدَّثَنَا الثَّقَفِيُّ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ عَنِ الْقَاسِمِ وَسَالِمٍ :
مِثْلَهُ . صَلَّيْتُ خَلْفَ الْقَاسِمِ وَسَالِمٍ فَكَانَا لَا يُتِمَّانِ التَّكْبِيرَ
«Я молился позади аль-Касима и Салима, и они не доводили такбир до конца».
Хадис 2647Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О человеке, который входит, когда люди совершают поясной поклон, и совершает поясной поклон до того, как дойдет до ряда
حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ عَنِ الْقَاسِمِ . وَعَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ قَالَا
فِي الرَّجُلِ يَدْخُلُ الْمَسْجِدَ ، وَالْقَوْمُ قَدْ رَكَعُوا ، قَالَا : إِنْ كَانَ يَظُنُّ أَنَّهُ يُدْرِكُ الْقَوْمَ قَبْلَ أَنْ يَرْفَعُوا رُؤُوسَهُمْ فَلْيَرْكَعْ ، وَلْيَمْشِ حَتَّى يَدْخُلَ الصَّفَّ
Передал нам Ибн Идрис от Убайдуллы, от аль-Касима, и от Хишама, от аль-Хасана, которые сказали о человеке, входящем в мечеть, когда люди уже совершили поясной поклон: «Если он полагает, что успеет застать людей до того, как они поднимут головы, пусть совершит поясной поклон и идет, пока не войдет в
Хадис 2714Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Глава о тех, кто разрешал не касаться носом земли при земном поклоне
حَدَّثَنَا مَعْنٌ عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ قَالَ :
رَأَيْتُ الْقَاسِمَ وَسَالِمًا يَسْجُدَانِ عَلَى جِبَاهِهِمَا ، وَلَا تَمَسُّ الْأَرْضَ أُنُوفُهُمَا
«Я видел, как аль-Касим и Салим совершали земные поклоны, опираясь на лбы, и их носы не касались земли».
Хадис 2732Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Кто говорил: «Совершая земной поклон, направляй руки к кибле»
حَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ قَالَ
: رَأَيْتُ سَالِمًا وَالْقَاسِمَ إِذَا سَجَدَا اسْتَقْبَلَا بِأَكُفِّهِمَا إِلَى الْقِبْلَةِ
«Я видел, как Салим и аль-Касим при совершении земного поклона направляли свои ладони в сторону киблы».
Хадис 2886Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Глава о тех, кто разрешал молиться на открытой местности (фада')
حَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ قَالَ :
رَأَيْتُ الْقَاسِمَ وَسَالِمًا يُصَلِّيَانِ فِي السَّفَرِ فِي الصَّحْرَاءِ إِلَى غَيْرِ سُتْرَةٍ
«Я видел, как аль-Касим и Салим молились во время путешествия в пустыне без преграды (сутры)».
Хадис 2909Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Кто говорил, что ничто не прерывает молитву, и отвращайте (нападение) по мере своих возможностей
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ عَنْ حَنْظَلَةَ عَنِ الْقَاسِمِ قَالَ :
لَا يَقْطَعُ الصَّلَاةَ شَيْءٌ ، اللهُ أَقْرَبُ كُلِّ شَيْءٍ
«Ничто не прерывает молитву, Аллах ближе всего».
Хадис 2944Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О том, что следует подстилать левую стопу и ставить правую вертикально
حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ وَأَبُو أُسَامَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنِ الْقَاسِمِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :
إِنَّ مِنْ سُنَّةِ الصَّلَاةِ أَنْ تَفْتَرِشَ الْيُسْرَى ، وَأَنْ تَنْصِبَ الْيُمْنَى
«К сунне молитвы относится то, чтобы ты подстилал под себя левую ногу и ставил правую».
Хадис 3010Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمرفوع
Каков порядок ташахуда в молитве
حَدَّثَنَا عَائِذُ بْنُ حَبِيبٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ :
رَأَيْتُ عَائِشَةَ تَعُدُّ بِيَدِهَا تَقُولُ : التَّحِيَّاتُ الطَّيِّبَاتُ ، الصَّلَوَاتُ الزَّاكِيَاتُ لِلهِ ، السَّلَامُ عَلَى النَّبِيِّ وَرَحْمَةُ اللهِ ، السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللهِ الصَّالِحِينَ ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَس
Передал нам ‘Аиз ибн Хабиб от Яхьи ибн Са‘ида, от аль-Касима ибн Мухаммада, который сказал: «Я видел, как ‘Аиша считала на пальцах и говорила: “Ат-тахийяту, ат-таййибату, ас-салявату, аз-закийяту ли-Ллях, ас-саляму ‘аля-н-набиййи ва рахмату-Ллах, ас-саляму ‘алейна ва ‘аля ‘ибади-Лляхи-с-салихин, ашх
Хадис 3087Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О тех, кто произносил лишь одно приветствие (салам) при завершении молитвы
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنِ الْحَسَنِ وَابْنِ سِيرِينَ :
أَنَّهُمَا كَانَا يُسَلِّمَانِ تَسْلِيمَةً عَنْ أَيْمَانِهِمَا ، وَصَلَّيْتُ خَلْفَ الْقَاسِمِ فَلَا أَعْلَمُهُ خَالَفَهُمَا
«Они оба произносили одно приветствие направо. И я совершил молитву позади аль-Касима, и не знаю, чтобы он противоречил им».
Хадис 3090Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О тех, кто произносил лишь одно приветствие (салам) при завершении молитвы
قَالَ أَبُو بَكْرٍ : بَلَغَنِي عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ عَائِشَةَ :
أَنَّهَا كَانَتْ تُسَلِّمُ تَسْلِيمَةً
Абу Бакр сказал: до меня дошло от Яхьи ибн Са’ида, от Убайдуллаха, от аль-Касима, от Аиши, что она совершала одно приветствие (таслим).
Хадис 3121Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Что говорит человек, когда завершает молитву
حَدَّثَنَا الثَّقَفِيُّ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ قَالَ :
ذَكَرْتُ لِلْقَاسِمِ أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ ذَكَرَ لِي أَنَّ النَّاسَ كَانُوا إِذَا سَلَّمَ الْإِمَامُ مِنْ صَلَاةِ الْمَكْتُوبَةِ كَبَّرُوا ثَلَاثَ تَكْبِيرَاتٍ - أَوْ تَهْلِيلَاتٍ - فَقَالَ الْقَاسِمُ : وَاللهِ إِنْ كَانَ ابْنُ الزُّبَيْرِ لَيَصْنَعُ ذَلِكَ
Передал нам ас-Сакафи от Яхьи ибн Са’ида, который сказал: «Я упомянул аль-Касиму, что один человек из жителей Йемена рассказал мне, что люди, когда имам произносил таслим после обязательной молитвы, произносили три такбира — или три тахлиля. Аль-Касим ответил: „Клянусь Аллахом, Ибн аз-Зубайр делал и