(И сообщил нам) Абдульвахид, сообщил нам Абу аль-Касым бин Амр, передал нам Абу Хусайн, передал нам Яхья, передал нам Абу Исраиль от Фудайля бин Амра от Муджахида от Ибн Умара, что он, когда протирал голову, протирал и затылок вместе с головой.
Хадисы передатчика
- Хадис 279Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о проливании воды на затылок( وَأَخْبَرَنَا ) عَبْدُ الْوَاحِدِ ، أَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو حَصِينٍ ، ثَنَا يَحْيَى ، ثَنَا أَبُو إِسْرَائِيلَ ، عَنْ فُضَيْلِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّهُ كَانَ إِذَا مَسَحَ رَأْسَهُ ، مَسَحَ قَفَاهُ مَعَ رَأْسِهِ
- Хадис 7707Сунан аль-Байхаки аль-КубраمقطوعГлава о долге наряду с милостыней (садакой)قَالَ : وَحَدَّثَنَا يَحْيَى ، ثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ فُضَيْلٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ :مَا عَلَيْكَ مِنَ الدَّيْنِ فَزَكَاتُهُ عَلَى صَاحِبِهِ
Сказал: и передал нам Яхья, от Исраиля, от Мугиры, от Фудайля, от Ибрахима, который сказал: «Сколько бы на тебе ни было долга — закят с него лежит на его владельце».
- Хадис 8786Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что желательно спешить с совершением хаджа при наличии возможностиأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، وَأَبُو صَادِقِ بْنُ أَبِي الْفَوَارِسِ الْعَطَّارُ ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْوَرَّاقُ ، ثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ الْكُوفِيِّ ، عَنْ فُضَيْلِ بْنِ عَمْرٍو الْفُقَيْمِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :عَجِّلُوا الْخُرُوجَ إِلَى مَكَّةَ ؛ فَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَا يَدْرِي مَا يَعْرِضُ لَهُ مِنْ مَرَضٍ أَوْ حَاجَةٍ
Сообщил нам Абу Бакр ибн аль-Хасан аль-Кади и Абу Садик ибн Абу аль-Фаварис аль-‘Аттар — они оба сказали: передал нам Абу аль-Аббас аль-Ассам, передал нам Мухаммад ибн ‘Али аль-Варрак, передал нам Абу Хузайфа, передал нам Суфьян ибн Са‘ид от Исмаила аль-Куфи от Фудайля ибн ‘Амра аль-Фукайми со слов
- Хадис 8787Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что желательно спешить с совершением хаджа при наличии возможностиكَمَا أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي قُمَاشٍ ، ثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ، ثَنَا أَبُو إِسْرَائِيلَ الْمُلَائِيُّ ، عَنْ فُضَيْلِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :مَنْ أَرَادَ الْحَجَّ فَلْيَتَعَجَّلْ ؛ فَإِنَّهُ قَدْ يَمْرَضُ الْمَرِيضُ ، وَتَضِلُّ الضَّالَّةُ ، وَتَعْرِضُ الْحَاجَةُ
Также сообщил нам Абу аль-Хасан ибн ‘Абдан, передал нам Ахмад ибн ‘Убейд ас-Саффар, передал нам Ибн Абу Кумаш, передал нам Абу аль-Валид ат-Таялиси, передал нам Абу Исраиль аль-Мулаи от Фудайля ибн ‘Амра от Са‘ида ибн Джубайра от Ибн Аббаса со слов аль-Фадля ибн Аббаса — да будет доволен ими обоими
- Хадис 8788Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что желательно спешить с совершением хаджа при наличии возможности8788 - ( وَأَخْبَرَنَا ) الْقَاضِي أَبُو عُمَرَ : مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، أَنْبَأَ أَبُو عَبْدِ اللهِ : أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ الْمُغِيرَةِ بِتُسْتَرَ ، ثَنَا أَبُو الْهَيْثَمِ : سَيَّارُ بْنُ الْحَسَنِ التُّسْتَرِيُّ ، ثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ : هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ فَذَكَرَهُ بِنَحْوِهِ . إِلَّا أَنَّهُ قَالَ :عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ الْفَضْلِ أَوْ عَنْ أَحَدِهِمَا . وَكَذَلِكَ قَالَ عَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الْأَسْفَاطِيُّ ، عَنْ أَبِي الْوَلِيدِ بِالشَّكِّ . مَنْ أَرَادَ الْحَجَّ فَلْيَتَعَجَّلْ فَإِنَّهُ قَدْ يَمْرَضُ الْمَرِيضُ وَتَضِلُّ الضَّالَّةُ وَتَعْرِضُ الْحَاجَةُ وَأَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو
… подобным образом, за исключением того, ч
- Хадис 12413Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что вместе с отцом не наследуют двое его родителей (дедушка и бабушка)( أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، أَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، أَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ فُضَيْلِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ؛أَنَّ عَلِيًّا وَزَيْدًا كَانَا لَا يُوَرِّثَانِ الْجَدَّةَ مَعَ ابْنِهَا
(Сообщил нам) Абу Са‘ид ибн Аби ‘Амр, (которому) сообщил Абу ‘Абдуллах ибн Йа‘куб, (которому) передал Мухаммад ибн Наср, (которому) передал Йахйа ибн Йахйа, (которому) сообщил Хушайм, от Мугиры, от Фудайла ибн ‘Амра, от Ибрахима: поистине, ‘Али и Зайд не выделяли бабушке долю в наследстве наряду с е
- Хадис 12436Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава об обязательной доле материأَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ ، أَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا قَبِيصَةُ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ ، عَنْ فُضَيْلٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ :خَالَفَ ابْنُ عَبَّاسٍ جَمِيعَ أَهْلِ الصَّلَاةِ فِي زَوْجٍ وَأَبَوَيْنِ
Сообщил нам это Абуль-Хусайн ибн аль-Фадль аль-Каттан, сообщил нам ‘Абдуллах ибн Джа‘фар, передал нам Я‘куб ибн Суфьян, передал нам Кабиса, передал нам Суфьян от Абу ‘Абдуллаха от Фудайля от Ибрахима, который сказал: «Ибн ‘Аббас разошелся во мнениях со всеми молящимися [мусульманами] относительно му
- Хадис 12521Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о наследовании на основе покровительства (валя')وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنَا الْحَسَنُ بْنُ يَعْقُوبَ الْعَدْلُ ، أَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، أَنَا يَزِيدُ ، أَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، وَشُعْبَةُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ فُضَيْلِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانَ عُمَرُ ، وَعَبْدُ اللهِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - يُوَرِّثَانِ الْأَرْحَامَ ، دُونَ الْمَوَالِي ، فَقُلْتُ لَهُ : أَفَكَانَ عَلِيٌّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - يَفْعَلُ ذَلِكَ ؟ فَقَالَ : كَانَ عَلِيٌّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - أَشَدَّهُمْ فِي ذَلِكَ
(И сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Хасан бин Якуб аль-‘Адль, сообщил нам Яхья бин Абу Талиб, сообщил нам Язид, сообщил нам Суфьян ас-Саури и Шу’ба, от Мансура, от Фудайля бин Амра, от Ибрахима, который сказал: «Умар и Абдуллах (да будет доволен ими Аллах) наделяли наследством родств
- Хадис 17502Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об аргументации тех, кто разрешил опьяняющие напитки, если их пьют в количестве, не вызывающем опьянение, и ответ на этоأَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ الْإِمَامُ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، أَنْبَأَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زِيَادٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ قَالَ : قَالَ زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ :لَمَّا قَدِمَ ابْنُ الْمُبَارَكِ الْكُوفَةَ كَانَتْ بِهِ عِلَّةٌ ، فَأَتَاهُ وَكِيعٌ وَأَصْحَابُنَا وَالْكُوفِيُّونَ ، فَتَذَاكَرُوا عِنْدَهُ حَتَّى بَلَغُوا الشَّرَابَ ، فَجَعَلَ ابْنُ الْمُبَارَكِ يَحْتَجُّ بِأَحَادِيثِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَصْحَابِ النَّبِيِّ - صَل
Сообщил нам его Абу Абд Аллах аль-Хафиз, сообщил нам имам Абу Бакр Ахмад бин Исхак, сообщил нам аль-Хасан бин Али бин Зияд, передал нам Мухаммад бин Исмаил аль-Бухари, который сказал: Закария бин Адий сказал: «Когда Ибн аль-Мубарак приехал в Куфу, он был болен, и к нему пришли Ваки, наши сподвижники
- Хадис 19672Сунан аль-Байхаки аль-КубраمقطوعГлава об амулетах (тамаим)( قَالَ : وَحَدَّثَنَا ) عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنِ الْحَجَّاجِ ، عَنْ فُضَيْلٍ ،أَنَّ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ كَانَ يَكْتُبُ لِابْنِهِ الْمُعَاذَةَ . قَالَ : وَسَأَلْتُ عَطَاءً فَقَالَ : مَا كُنَّا نَكْرَهُهَا إِلَّا شَيْئًا جَاءَنَا مِنْ قِبَلِكُمْ
(Сказал он: и передал нам) Абдуррахман бин Махди, от Шу‘бы, от аль-Хаджаджа, от Фудайля, что Саид бин Джубайр писал для своего сына защитные молитвы (аль-муаза). И [передатчик] сказал: «Я спросил Ата, и он ответил: „Мы считали это порицаемым только тогда, когда это приходило к нам от вас“».