«Если собака съела, то ешь, даже если от неё не осталось ничего, кроме куска».
Хадисы передатчика
- Хадис 19943Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто разрешил есть его (это животное) и употреблять его в пищуحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ [٢]:إِذَا أَكَلَ الْكَلْبُ فَكُلْ ، وَإِنْ لَمْ يَبْقَ إِلَّا بِضْعَةٌ
- Хадис 20074Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб охоте с помощью палки с заточенным концом или камня (мидрад)حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ سَعِيدٍ [١]أَنَّ رَجُلًا رَمَى أَرْنَبًا بِعَصًا فَكَسَرَ قَوَائِمَهَا ثُمَّ ذَبَحَهَا فَأَكَلَهَا
Передал нам аль-Фадль ибн Дукейн от Мухаммада ибн Муслима, от Ибрахима ибн Майсары, от Убайда ибн Саида, что один человек ударил зайца палкой, сломал ему конечности, а затем зарезал его и съел.
- Хадис 20179Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, кто сказал: «Если кровь пущена, ешь все, кроме зуба или кости»حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنِ السُّدِّيِّ [١]، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ عُتْبَةَ قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ :إِذَا لَمْ تَجِدْ إِلَّا الْمَرْوَةَ فَاذْبَحْ بِهَا
«Али сказал: “Если ты не нашел ничего, кроме кремня, то режь им”».
- Хадис 20219Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о птице и овце, в которых стреляют до тех пор, пока они не издохнутحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :مَرَّ عَلَى أُنَاسٍ مِنَ الْأَنْصَارِ قَدْ وَضَعُوا حَمَامَةً يَرْمُونَهَا ، فَقَالَ : نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُتَّخَذَ الرُّوحُ غَرَضًا
Передал нам аль-Фадль ибн Дукейн от Суфьяна, от Симака, от ‘Икримы, со слов Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Он проходил мимо людей из числа ансаров, которые посадили голубя и стреляли в него. Он сказал: “Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил использовать живое существо в
- Хадис 20466Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который умирает, имея на хранении чужую вещь и долгиحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَامِرٍ ، عَنْ مَسْرُوقٍ وَشُرَيْحٍفِي الدَّيْنِ وَالْوَدِيعَةِ بِالْحِصَصِ ، قَالَ عَامِرٌ : " إِذَا لَمْ تُوجَدْ بِعَيْنِهَا
«[Распределяются] пропорционально долям». ‘Амир добавил: «Если не найдено само имущество в натуре».
- Хадис 20526Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто считал порицаемым сделку «ина»حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، عَنْ أَبِي جَنَابٍ وَيَزِيدَ بْنِ مَرْدَانُبَةَ قَالَ أَحَدُهُمَا : " جَاءَنَا - وَقَالَ الْآخَرُ :جَاءَ - كِتَابُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ إِلَى عَبْدِ الْحَمِيدِ : انْهَ مَنْ قِبَلَكَ عَنِ الْعِينَةِ فَإِنَّهَا أُخْتُ الرِّبَا
«Пришло к нам», а другой сказал: «Пришло письмо ‘Умара ибн ‘Абдуль-Азиза к ‘Абдуль-Хамиду: “Запрети тем, кто находится под твоим началом, сделку ‘ина, ибо она — сестра ростовщичества (риба)”».
- Хадис 20574Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО продаже тому, кто больше предложит (надбавка к цене)حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الْخَطْمِيِّ عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ :أَنَّهُ بَاعَ الْمَغَانِمَ فِيمَنْ يَزِيدُ
«Он продавал военные трофеи на аукционе».
- Хадис 20886Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО продаже аль-гарар и сбежавшего рабаحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانُوا يَكْرَهُونَ بَيْعَ الْغَرَرِ
«Они не одобряли продажу гарара».
- Хадис 20913Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО группе рабов, заключивших договор мукаката вместе, если один из них умираетحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ عَنِ ابْنِ أَبِي غَنِيَّةَ عَنِ الْحَكَمِ :فِي الرَّجُلِ يُكَاتِبُ أَهْلَ الْبَيْتِ جَمِيعًا فَيَمُوتُ بَعْضُهُمْ ، قَالَ : " يُرْفَعُ بِالْحِصَّةِ
«Снимается пропорционально».
- Хадис 20931Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО взятой во временное пользование вещи (ария): кто не нес за нее ответственность, а кто поступал иначеحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ مَسْرُوقٍ :أَنَّهُ كَانَ يُضَمِّنُ الْعَارِيَةَ
Передал нам аль-Фадль ибн Дукейн от Исраиля, от Абу Исхака, от аш-Шаби, от Масрука, что он считал, что одолженная вещь подлежит возмещению.
- Хадис 20983Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава об обмене пшеницы на ячмень в пропорции два к одномуحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، عَنْ أُنَيْسِ بْنِ خَالِدٍ التَّمِيمِيِّ قَالَ :سَأَلْتُ عَطَاءً عَنِ الشَّعِيرِ بِالْحِنْطَةِ اثْنَيْنِ بِوَاحِدٍ يَدًا بِيَدٍ ؟ قَالَ : " لَا بَأْسَ بِهِ
«Я спросил Ату о продаже ячменя за пшеницу в соотношении два к одному из рук в руки?», он ответил: «В этом нет ничего предосудительного».
- Хадис 21460Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО рабыне, которая утверждает, что она свободнаحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ شَيْبَةَ بْنِ نِصَاحٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :فِي وَلَدِ كُلِّ مَغْرُورٍ غُرَّةٌ
«За детей каждого обманутого полагается выкуп (гурра)».
- Хадис 21648Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто не видел ничего дурного в издольной аренда земли за половину, треть или четверть урожаяحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، عَنِ ابْنِ عَامِرٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ قَالَ :كُنْتُ أُزَارِعُ بِالثُّلُثِ وَالرُّبُعِ ، وَأَحْمِلُهُ إِلَى عَلْقَمَةَ وَالْأَسْوَدِ ، فَلَوْ رَأَوْا بِهِ بَأْسًا لَنَهَوْنِي عَنْهُ
«Я отдавал землю в возделывание за треть или четверть [урожая] и приносил это Алькаме и аль-Асваду, и если бы они видели в этом что-то предосудительное, они бы запретили мне это».
- Хадис 22231Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО судье, получающем жалованиеحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، عَنْ حَسَنِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ : بَلَغَنَا - أَوْ قَالَ : بَلَغَنِي -أَنَّ عَلِيًّا رَزَقَ شُرَيْحًا خَمْسَمِائَةٍ
«До нас дошло — или он сказал: до меня дошло — что ‘Али назначил Шурайху содержание в пятьсот (дирхамов)».
- Хадис 22330Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКто сказал, что найденный ребенок (ликыт) является свободнымحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ قَالَ :جَاءَ كِتَابُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ إِلَى أَهْلِ مَكَّةَ : أَنَّ اللَّقِيطَ حُرٌّ
«Найденный ребёнок (лакит) — свободный человек».
- Хадис 22384Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО правителе и судье, которым делают подаркиحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ الْمُهَاجِرِ قَالَ :أَهْدَى الْأَصْبَهْبَذُ إِلَى عَبْدِ الْحَمِيدِ أَرْبَعِينَ أَلْفًا ، أَوْ أَقَلَّ أَوْ أَكْثَرَ ، فَكَتَبَ إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ : إِنْ كَانَ يُهْدِي لَكَ وَأَنْتَ بِالْجَزِيرَةِ فَاقْبَلْهَا مِنْهُ ، وَإِلَّا فَاحْسُبْهَا لَهُ مِنْ خَرَاجِهِ
Передал нам аль-Фадль ибн Дукейн от Юсуфа ибн аль-Мухаджира, который сказал: «Асбахбад (правитель) преподнес в дар ‘Абд аль-Хамиду сорок тысяч [дирхемов], или меньше, или больше. Он написал об этом ‘Умару ибн ‘Абд аль-‘Азизу, на что тот ответил: “Если он дарит тебе это, пока ты находишься в аль-Джаз
- Хадис 22480Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЗалог при торговле с отсрочкой платежа (ина)حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، عَنْ حُسَيْنِ بْنِ عُقَيْلٍ ، عَنِ الضَّحَّاكِ :أَنَّهُ كَرِهَهُ
«Он счел это нежелательным».
- Хадис 22759Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о тех, кто считал порицаемым грабеж при разграблении и запрещал этоحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ، عَنِ الرَّبِيعِ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ :نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ النُّهْبَةِ وَقَالَ : مَنِ انْتَهَبَ فَلَيْسَ مِنَّا
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил грабеж и сказал: "Кто грабит, тот не из нас"».
- Хадис 22816Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб истолковании слов Всевышнего: «И пусть свидетели не отказываются, когда их зовут»حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، عَنْ شَرِيكٍ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ سَعِيدٍ قَالَ :الَّذِي عِنْدَهُ الشَّهَادَةُ
«(Это касается того), у кого есть свидетельство».
- Хадис 23011Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о том, кто сказал: «Договорившиеся о продаже имеют право выбора, пока не разошлись»حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ جَمِيلِ بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ أَبِي الْوَضِيءِ [١]، عَنْ أَبِي بَرْزَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا
«Передал нам Хаммад ибн Зайд от Джамиля ибн Мурры, тот от Абу аль-Вади‘а, а тот от Абу Барзы, который сказал: “Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: ‘Продавец и покупатель имеют право выбора, пока они не разошлись’”».