Передал нам Абу Ну‘айм от ар-Раби‘а, от ‘Ата, что ему нравилось совершать омовение перед ихрамом и при входе в Мекку.
Хадисы передатчика
- Хадис 15841Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО полном омовении при вступлении в состояние ихрамаحَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ عَنِ الرَّبِيعِ عَنْ عَطَاءٍأَنَّهُ كَانَ يُعْجِبُهُ أَنْ يَغْتَسِلَ عِنْدَ الْإِحْرَامِ وَإِذَا دَخَلَ مَكَّةَ
- Хадис 15918Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто заявлял, что обладает знанием о ритуалах хаджаحَدَّثَنَا الْفَضْلُ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَيْفٍعَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتِ : ابْنُ عَبَّاسٍ أَعْلَمُ مَنْ بَقِيَ بِالْحَجِّ
«Ибн ‘Аббас — самый знающий из оставшихся о хадже».
- Хадис 16018Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО паломнике в ихраме, который не нашел набедренную повязку (изар)حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ قَالَ : حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَنْ لَمْ يَجِدْ نَعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسِ الْخُفَّيْنِ ، وَمَنْ لَمْ يَجِدْ إِزَارًا فَلْيَلْبَسْ سَرَاوِيلَ
«Передал нам Зухайр от Абу аз-Зубайра, от Джабира, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Кто не найдет сандалий, пусть наденет хуффы, а кто не найдет изар, пусть наденет шаровары”».
- Хадис 16127Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО прикосновении к минбару Пророка, да благословит его Аллах и приветствуетحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِأَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يَضَعَ يَدَهُ عَلَى الْمِنْبَرِ
Передал нам аль-Фадль ибн Дукайн от Суфьяна, от ‘Абдаллаха ибн Язида аль-Лайси, от Са‘ида ибн аль-Мусайяба, что он не одобрял возложение руки на минбар.
- Хадис 16282Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который женит своего раба на своей невольнице без махра и без свидетелейحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، عَنْ أَبِي فَاطِمَةَ قَالَ :سَأَلْتُ ابْنَ سِيرِينَ قَالَ : قُلْتُ : رَجُلٌ قَالَ لِمَمْلُوكِهِ : دُونَكَ جَارِيَتِي هَذِهِ فُلَانَةُ ، فَإِنْ أَحْبَبْتَ أَنْ تَتَّخِذَهَا لِنَفْسِكَ وَإِلَّا فَبِعْهَا وَرُدَّ عَلَيَّ ثَمَنَهَا ، قَالَ : اكْسُهَا ثَوْبًا
«Я спросил Ибн Сирина: “Человек сказал своему невольнику: “Возьми эту мою рабыню, такую-то. Если хочешь — возьми её себе, а если нет — продай её и верни мне её стоимость”. Что ему делать?” Он ответил: “Одень её в одежду”».
- Хадис 16314Мусаннаф Ибн Аби ШейбаСвободный человек, женящийся на рабыне: кто это порицалنِكَاحُ الْأَمَةِ كَالْمَيْتَةِ وَالدَّمِ وَلَحْمِ الْخِنْزِيرِ ، لَا يَحِلُّ إِلَّا لِلْمُضْطَرِّ
«Брак с рабыней подобен мертвечине, крови и свинине — он не дозволен, кроме как в случае крайней необходимости».
- Хадис 16393Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО рабе, у которого в женах находится невольница, и он дает ей двойной развод16393 16396 16280 - حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ قَالَ :حَدَّثَنَا شَيْبَانُ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ مُعَتِّبٍ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ مَوْلًى لِبَنِي نَوْفَلٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ . عَنْ أَبِي الْحَسَنِ مَوْلًى لِبَنِي نَوْفَلٍ قَالَ كُنْتُ أَنَا وَامْرَأَتِي مَمْلُوكَيْنِ ف
… подобное. Абу аль-Хасан, вольноотпущенник Бану Науфаль, сказал
- Хадис 16430Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО женщинах из числа людей Писания, находящихся в состоянии войны с мусульманамиحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ عَنِ ابْنِ أَبِي غَنِيَّةَ عَنِ الْحَكَمِ قَالَ :إِنَّ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مَنْ لَا يَحِلُّ لَنَا مُنَاكَحَتُهُ وَلَا ذَبِيحَتُهُ ، أَهْلُ الْحَرْبِ
«Среди людей Писания есть те, на ком нам не дозволено жениться и чье мясо нам не дозволено есть — это те, кто находится в состоянии войны».
- Хадис 16587Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, который желает ребенка от дочери прелюбодеяния и вступает с ней в связь против её волиحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ حَبِيبٍ قَالَ : سَمِعْتُ الْحَكَمَ يَقُولُ :لَوْ كَانَتْ لِي جَارِيَةٌ - وَلَدُ زِنًى - لَمْ أُبَالِ أَنْ أَطَأَهَا
«Я слышал, как аль-Хакам говорил: "Если бы у меня была рабыня — ребенок от прелюбодеяния, — я бы не побоялся вступить с ней в близость"».
- Хадис 16593Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о человеке, у которого есть невольница, и она совершает прелюбодеяние: дозволено ли ему вступать с ней в близостьسَمِعْتُهُ وَسُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ يَرَى أَمَتَهُ تَفْجُرُ أَيَطَؤُهَا ؟ قَالَ : لَا وَلَا كَرَامَةَ
«Я слышал, как его спросили о человеке, который видит, что его рабыня совершает прелюбодеяние, может ли он вступать с ней в близость? Он сказал: "Нет, и не стоит того"».
- Хадис 16654Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто они сказали об объявлении и огласке никяхаحَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ زِيَادِ بْنِ فَيَّاضٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ قَالَ :أَشَرُّ النِّكَاحِ السِّرُّ
«Худший брак — это тайный брак».
- Хадис 16866Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о тех, кто считал порицаемым прерванное половое сношение (аль-азль) и не считал это дозволеннымحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ عَنْ مِنْدَلِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي مُغِيرَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي الْهُذَيْلِ عَنْ جَرِيرٍ قَالَ :جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا خَلَصْتُ إِلَيْكَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ إِلَّا بِقَيْنَةٍ وَأَنَا أَعْزِلُ عَنْهَا أُرِيدُ بِهَا السُّوقَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : جَاءَهَا مَا قُدِّرَ
Передал нам аль-Фадль ибн Дукейн от Миндаля ибн Али, от Джафара ибн Аби Мугиры, от Абдуллаха ибн Аби аль-Хузайля, от Джарира, который сказал: «Один человек пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: "О Посланник Аллаха, я не мог достичь тебя из-за многобожников, кроме как с
- Хадис 16908Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО невольнице: кто говорил, что для установления ее невиновности (от беременности) требуется срок в полтора месяцаحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ عَنِ النُّعْمَانِ عَنْ قَتَادَةَ وَعَطَاءٍ قَالَا :تُسْتَبْرَأُ الْجَارِيَةُ الَّتِي لَمْ تَحِضْ بِخَمْسَةٍ وَأَرْبَعِينَ يَوْمًا
«Чистота наложницы, у которой не было менструаций, проверяется сорока пятью днями».
- Хадис 17074Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о вхождении к женщинам в задний проход и о том, что об этом передается из порицанияحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ حَكِيمٍ الْأَثْرَمِ عَنْ أَبِي تَمِيمَةَ الْهُجَيْمِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :مَنْ أَتَى حَائِضًا أَوِ امْرَأَةً فِي دُبُرِهَا فَقَدْ كَفَرَ بِمَا أُنْزِلَ عَلَى مُحَمَّدٍ
«Кто совершит половой акт с женщиной во время менструации или через задний проход, тот проявил неверие в то, что было ниспослано Мухаммаду».
- Хадис 17095Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, что дозволено человеку от своей жены, когда она находится в периоде менструацииحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ عَنْ أَبِي هِلَالٍ عَنْ شَيْبَةَ بْنِ هِشَامٍ الرَّاسِبِيِّ قَالَ :سَأَلْتُ سَالِمًا ، عَنِ الرَّجُلِ يُضَاجِعُ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ ، فَقَالَ : أَمَّا نَحْنُ آلَ عُمَرَ فَنَعْتَزِلُهُنَّ .
«Я спросил Салима о человеке, который ложится с женой во время её менструации, и он ответил: «Что касается нас, рода Умара, то мы сторонимся их».
- Хадис 17216Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который дает жене троекратный развод, после чего она выходит замуж за другогоحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :لَا تَحِلُّ لَهُ حَتَّى يُشَفْشِفَهَا بِهِ ،
«Она не станет дозволенной для него, пока он не совершит с ней половой акт».
- Хадис 17296Мусаннаф Ибн Аби ШейбаОб истолковании слов Всевышнего: «И пусть они не показывают своих украшений...»حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ قَالَ حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ سَابُورَ عَنْ عَبْدِ الْوَارِثِ :﴿وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا مَا ظَهَرَ مِنْهَا ﴾قَالَ : الْكَفُّ وَالْخَاتَمُ
«и пусть не выставляют напоказ своих прикрас, за исключением тех, которые видны»: он сказал: «Это — кисть руки и кольцо».
- Хадис 17326Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о том, что молочное родство запрещает то же, что запрещает кровное родствоحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ : سَمِعْتُ سُوَيْدَ بْنَ غَفَلَةَ يَقُولُ :يَحْرُمُ مِنَ الرَّضَاعَةِ مَا يَحْرُمُ مِنَ النَّسَبِ
«Я слышал, как Сувайд ибн Гафаля говорил: "Запретным из молочного родства становится то же, что запретно из кровного родства"».
- Хадис 17368Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО человеке, который дает жене развод, и на ней женится другой мужчина, чтобы сделать её дозволенной для первогоحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي قَيْسٍ عَنْ هُزَيْلٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :لَعَنَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُحِلَّ وَالْمُحَلَّلَ لَهُ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, проклял того, кто делает дозволенной, и того, для кого делают дозволенной».
- Хадис 17442Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто говорил: «Устраивается угощение на свадьбе и при обрезании»حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، عَنْ زُهَيْرٍ ، عَنْ بَيَانٍ قَالَ : سَمِعْتُ أَنَسًا يَقُولُ :بَنَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِامْرَأَةٍ ، فَأَرْسَلَنِي فَدَعَوْتُ رِجَالًا إِلَى الطَّعَامِ .
«Я слышал, как Анас говорил: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, женился на женщине и послал меня, и я пригласил людей на угощение».