Передал нам Зейд ибн аль-Хубаб, передал нам Муавия ибн Салих, который сказал: «Передал мне Хабиб ибн Убайд от Джубайра ибн Нуфайра аль-Хадрами, от Ауфа ибн Малика аль-Ашджа’и, который сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил над умершим: «О Аллах, омо
Хадисы передатчика
- Хадис 29819Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعМольба Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Очисти меня снегом»حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ : حَدَّثَنِي حَبِيبُ بْنُ عُبَيْدٍ ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ الْحَضْرَمِيِّ ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ قَالَ :سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ عَلَى الْمَيِّتِ : اللَّهُمَّ اغْسِلْهُ بِالْمَاءِ وَالثَّلْجِ وَالْبَرَدِ وَنَقِّهِ مِنَ الْخَطَايَا كَمَا يُنَقَّى الثَّوْبُ الْأَبْيَضُ مِنَ الدَّنَسِ
- Хадис 30395Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто произносят в качестве мольбы при заупокойной молитвеحَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ قَالَ : حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ : حَدَّثَنِي حَبِيبُ بْنُ عُبَيْدٍ الْكَلَاعِيُّ ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ الْحَضْرَمِيِّ عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ قَالَ :سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ عَلَى الْمَيِّتِ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ وَارْحَمْهُ ، وَعَافِهِ وَاعْفُ عَنْهُ ، وَأَكْرِمْ نُزُلَهُ ، وَأَوْسِعْ مُدْخَلَهُ ، وَاغْسِلْهُ بِالْمَاءِ وَالثَّلْجِ وَالْبَرَدِ ، وَنَقِّهِ مِنَ الْخَطَايَا كَمَا يُنَقَّى الثَّوْبُ الْأَب
Передал нам Зейд ибн Хубаб, сказавший: передал нам Му‘авия ибн Салих, сказавший: передал мне Хабиб ибн ‘Убейд аль-Каля‘и от Джубайра ибн Нуфайра аль-Хадрами, от ‘Ауфа ибн Малика аль-Ашджа‘и, который сказал: «Я слышал, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил над покойны
- Хадис 30553Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعНаграда того, кто прочел буквы Коранаحَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَعْبٍ ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَنْ قَرَأَ حَرْفًا مِنْ كِتَابِ اللهِ كُتِبَ لَهُ حَسَنَةٌ ، لَا أَقُولُ : ﴿الم ﴾﴿ذَلِكَ الْكِتَابُ ﴾، وَلَكِنَّ الْحُرُوفَ مُقَطَّعَةٌ عَنِ : الْأَلِفِ ، وَاللَّامِ ، وَالْمِيمِ
Передал нам Зайд ибн Хубаб со слов Мусы ибн ‘Убайды, сказав: «Передал нам Мухаммад ибн Ка‘б со слов ‘Ауфа ибн Малика аль-Ашджа‘и, который сказал: “Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Тому, кто прочитает букву из Книги Аллаха, записывается благое дело. Я не говорю: “Ал
- Хадис 31147Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлаваحَدَّثَنَا الْمُعَلَّى بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ : حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبِيدَةَ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ قَالَ : قَالَ [١]رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :الرُّؤْيَا عَلَى ثَلَاثَةٍ ، مِنْهَا تَخْوِيفٌ مِنَ الشَّيْطَانِ لِيَحْزُنَ بِهِ ابْنُ آدَمَ ، وَمِنْهُ الْأَمْرُ يُحَدِّثُ بِهِ نَفْسَهُ فِي الْيَقَظَةِ فَيَرَاهُ فِي الْمَنَامِ ، وَمِنْهُ جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ
Передал нам аль-Му‘алля ибн Мансур, который сказал: «Мне сообщил Яхья ибн Хамза от Язида ибн ‘Убайды, от Абу ‘Убайдуллы, от ‘Ауфа ибн Малика аль-Ашджа‘и, который сказал: “Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Сновидения бывают трех видов: одни — это устрашение от шайтан
- Хадис 32411Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعТо, чем Аллах Всевышний одарил Мухаммадаحَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ عَمْرٍو الْكَلْبِيُّ ، وَمَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ أَبِي عَوَانَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ قَالَ :عَرَّسَ بِنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ لَيْلَةٍ ، فَافْتَرَشَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنَّا ذِرَاعَ رَاحِلَتِهِ ، فَانْتَبَهْتُ بَعْضَ اللَّيْلِ ، فَإِذَا نَاقَةُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ قُدَّامَهَا أَحَدٌ ، فَانْطَلَقْتُ أَطْلُبُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى ا
Передали нам Сувайд ибн Амр аль-Кальби и Малик ибн Исмаил со слов Абу Аваны, а тот — со слов Катады, а тот — со слов Абу аль-Малиха, а тот — со слов Ауфа ибн Малика аль-Ашджаи, который сказал: «Однажды ночью Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, остановился с нами на привал, и к
- Хадис 33677Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили об имуществе фаи: отдается ли в нем предпочтение женатым перед холостымиحَدَّثَنَا يَعْمَرُ بْنُ بِشْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ قَالَ : أَخْبَرَنَا صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ :كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا جَاءَهُ الْفَيْءُ قَسَمَهُ مِنْ يَوْمِهِ ، فَأَعْطَى الْآهِلَ حَظَّيْنِ وَأَعْطَى الْأَعْزَبَ حَظًّا
Передал нам Я‘мар ибн Бишр, который сказал: передал нам Ибн аль-Мубарак, который сказал: сообщил нам Сафван ибн ‘Амр от ‘Абдуррахмана ибн Джубайра ибн Нуфайра, от его отца, от ‘Ауфа ибн Малика, который сказал: «Когда к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, приходило имущество (фай’), он
- Хадис 35147Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто сообщается об описании Рая и того, что в нем уготовано для его обитателейحَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ قَالَ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ كَعْبٍ ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :إِنِّي لَأَعْلَمُ آخِرَ أَهْلِ الْجَنَّةِ دُخُولًا الْجَنَّةَ ، رَجُلٌ كَانَ يَسْأَلُ اللهَ أَنْ يُزَحْزِحَهُ عَنِ النَّارِ ، حَتَّى إِذَا دَخَلَ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ ، وَأَهْلُ النَّارِ النَّارَ كَانَ بَيْنَ ذَلِكَ ، فَقَالَ : يَا رَبِّ ، أَدْنِنِي مِنْ بَابِ الْجَنَّةِ ، فَقِيلَ : يَا ابْن
Передал нам Зейд ибн аль-Хубаб от Мусы ибн Убайды, сказавшего: «Рассказал мне Мухаммад ибн Ка‘б от Ауфа ибн Малика аль-Ашджаи, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Я знаю последнего из обитателей Рая, кто войдет в Рай. Это человек, который просил Аллаха отдалить ег
- Хадис 38167Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعПредания, переданные от Абу Бакра о походе на Табукحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، أَخْبَرَنَا دَاوُدُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ بُسْرِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيِّ ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ ، حَدَّثَنَا عَوْفُ بْنُ مَالِكٍ الْأَشْجَعِيُّأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِالْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيَهُنَّ لِلْمُسَافِرِ ، وَيَوْمًا وَلَيْلَةً لِلْمُقِيمِ
Передал нам Хушайм, сообщил нам Дауд бин ‘Амру от Бусра бин ‘Убайдуллах аль-Хадрами от Абу Идриса аль-Хауляни, передавшего, что ‘Ауф бин Малик аль-Ашджа‘и сообщил ему, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приказал совершать протирание кожаных носков в ходе похода на Табук в
- Хадис 38538Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тех, кто считал порицаемым участвовать в смуте (фитна) и прибегал к защите от нееحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ : أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ يُوسُفَ ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ :اسْتَأْذَنْتُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : ادْخُلْ ، قُلْتُ : فَأَدْخُلُ كُلِّي أَوْ بَعْضِي ؟ قَالَ : ادْخُلْ كُلُّكَ ، فَدَخَلْتُ عَلَيْهِ وَهُوَ يَتَوَضَّأُ وُضُوءًا مَكِيثًا ، فَقَالَ : يَا عَوْفُ بْنَ مَالِكٍ ! سِتٌّ قَبْلَ السَّاعَةِ : مَوْتُ نَبِيِّكُمْ ، خُذْ ،
«Войди». Я спросил: «Войти мне целиком или частично?» Он сказал: «Войди целиком». И я
- Хадис 38902Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто сообщается об Усмане, да будет доволен им Всевышний Аллахحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ النَّهَّاسِ بْنِ قَهْمٍ ، عَنْ شَدَّادٍ أَبِي عَمَّارٍ قَالَ :قَالَ عَوْفُ بْنُ مَالِكٍ : يَا طَاعُونُ خُذْنِي إِلَيْكَ ، فَقَالُوا : مَا سَمِعْتَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : كُلَّمَا طَالَ عُمُرُ الْمُسْلِمِ كَانَ خَيْرًا لَهُ ؟ قَالَ : بَلَى ، وَلَكِنِّي أَخَافُ سِتًّا : إِمَارَةَ السُّفَهَاءِ ، وَبَيْعَ الْحُكْمِ ، وَسَفْكَ الدَّمِ
«О чума, забери меня к себе!» Люди спросили: «Разве ты не слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Чем дольше жизнь мусульманина, тем лучше для него"?» Он о
- Хадис 7685Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о больном в Рамадан и возмещении им постаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ شَيْخٍ مِنْ أَهْلِ الْجَزِيرَةِ قَالَ : سَمِعْتُ ثَابِتَ بْنَ الْحَجَّاجِ يَقُولُ :خَرَجْنَا فِي سَرِيَّةٍ فِي أَرْضِ الرُّومِ فَبَيْنَا نَحْنُ فِي أَرْضِ الرُّومِ وَمَعَنَا عَوْفُ بْنُ مَالِكٍ الْأَشْجَعِيُّ قَالَ : فَخَطَبَنَا ، فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ : سَمِعْتُ عُمَرَ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ يَقُولُ : مَنْ صَامَ يَوْمًا مِنْ غَيْرِ رَمَضَانَ ، وَأَطْعَمَ مِسْكِينًا ، وَجَمَعَ فِي
Абд ар-Раззак от шейха из жителей аль-Джазиры, который сказал: я слышал, как Сабит бин аль-Хаджадж говорил: мы выступили в военный поход на землях румов, и пока мы находились на земле румов, с нами был ‘Ауф бин Малик аль-Ашджа‘и. Он обратился к нам с проповедью, и я слышал, как он говорил: я слышал,
- Хадис 10237Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفНарушение договора и распятиеأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ :أَنَّ رَجُلًا يَهُودِيًّا أَوْ نَصْرَانِيًّا نَخَسَ بِامْرَأَةٍ مُسْلِمَةٍ ، ثُمَّ حَثَا عَلَيْهَا التُّرَابَ ، يُرِيدُ عَلَيْهَا عَلَى نَفْسِهَا . فَرُفِعَ ذَلِكَ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، فَقَالَ عُمَرُ : " إِنَّ لِهَؤُلَاءِ عَهْدًا مَا وَفَوْا لَكُمْ بِعَهْدِهِمْ ، فَإِذَا لَمْ يَفُوا لَكُم
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам ас-Саури от Джабира, от аш-Ша‘би, от ‘Ауфа бин Малика аль-Ашджа‘и: поистине, некий иудей или христианин ударил палкой мусульманку, а затем бросил на нее землю, желая завладеть ею (совершить прелюбодеяние). Об этом было доложено Умару бин аль-Хат
- Хадис 19294Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, спрашивают ли людей Писания о чем-либоأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّأَنَّ رَجُلًا يَهُودِيًّا - أَوْ نَصْرَانِيًّا - نَخَسَ بِامْرَأَةٍ مُسْلِمَةٍ ، ثُمَّ حَثَا عَلَيْهَا التُّرَابَ يُرِيدُهَا عَلَى نَفْسِهَا ، فَرُفِعَ ذَلِكَ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَقَالَ : " إِنَّ لِهَؤُلَاءِ عَهْدًا مَا وَفَوْا لَكُمْ بِعَهْدِكُمْ ، فَإِذَا لَمْ يُوفُوا لَكُمْ بِعَهْدٍ فَ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам ас-Саури со слов Джабира, со слов аш-Ша‘би, со слов Ауфа бин Малика аль-Ашджа‘и о том, что некий иудей — или христианин — ударил мусульманку палкой, а затем забросал ее землей, пытаясь принудить ее к прелюбодеянию. Об этом было доложено Умару би
- Хадис 19456Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о договоре с зиммием (муахид), когда тот вероломно поступает с мусульманиномأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ وَعَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ الصَّبَّاحِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ ،أَنَّ يَهُودِيًّا - أَوْ نَصْرَانِيًّا - نَخَسَ بِامْرَأَةٍ مُسْلِمَةٍ ، ثُمَّ حَثَا عَلَيْهَا التُّرَابَ يُرِيدُهَا عَلَى نَفْسِهَا ، فَرُفِعَ ذَلِكَ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَقَالَ عُمَرُ : " إِنَّ لِهَؤُلَاءِ عَهْدًا مَا وَفَوْا لَكُمْ بِعَهْدِكُمْ ، فَإِذَا لَمْ يَفُوا فَلَا عَهْدَ لَهُمْ
Сообщил нам Абд ар-Раззак и Абд аль-Малик бин ас-Саббах от ас-Саури, от Джабира, от аш-Ша‘би, от ‘Ауфа бин Малика аль-Ашджа‘и, что некий иудей — или христианин — ударил мусульманку палкой (или нанес ей тычок), затем бросил на нее землю, принуждая ее к прелюбодеянию. Об этом доложили Умару бин аль-Ха
- Хадис 20942Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о тех, кто выйдет из Огняأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ قَتَادَةَ وَعَاصِمٍ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ ، فَنَزَلْنَا لَيْلَةً ، فَقُمْتُ أَطْلُبُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ أَجِدْهُ ، وَوَجَدْتُ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ ، وَأَبَا مُوسَى الْأَشْعَرِيَّ فَقَالَا : مَا حَاجَتُكَ ؟ فَقُلْتُ : أَيْنَ رَسُولُ اللهِ صَل
Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады и ‘Асима, от Абу Килябы, от ‘Ауфа ибн Малика аль-Ашджа‘и, который сказал: Мы были в пути с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и остановились на ночлег. Я встал, чтобы разыскать Пророка, да благословит его Аллах и приветствует,
- Хадис 1325Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об установлении срока для обтирания кожаных носков (хуффэйн)أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْفَتْحِ : هِلَالُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ الْحَفَّارُ ، بِبَغْدَادَ ، أَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبَّاسٍ الْقَطَّانُ [١]، أَنْبَأَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَحْشَرٍ [٢]، ثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ بُسْرِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيِّ [٣]، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ ، قَالَ : ثَنَا عَوْفُ بْنُ مَالِكٍ الْأَشْجَعِيُّ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -أَمَرَ بِالْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ: ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ لِلْمُسَافِرِ ، وَيَوْمٌ وَلَيْلَةٌ لِلْمُقِيمِ
Сообщил нам Абу аль-Фатх: Хиляль ибн Мухаммад ибн Джафар аль-Хаффар в Багдаде, сообщил нам аль-Хусейн ибн Яхья ибн Аббас аль-Каттан, сообщил нам Ибрахим ибн Махшар, передал нам Хушайм от Давудо ибн Амра, от Бусра ибн Убайдуллаха аль-Хадрами, от Абу Идриса аль-Хауляни, который сказал: передал нам Ауф
- Хадис 1326Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава об установлении срока для обтирания кожаных носков (хуффэйн)1326 - ( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ الْمُقْرِي ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ ، ثَنَا هُشَيْمُ بْنُ بَشِيرٍ ، فَذَكَرَهُ بِنَحْوِهِ . قَالَ أَبُو عِيسَى التِّرْمِذِيُّ : سَأَلْتُ مُحَمَّدًا - يَعْنِي الْبُخَارِيَّ - عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ فَقَالَ :هُوَ حَدِيثٌ حَسَنٌ . أَمَرَ بِالْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيَهُنَّ لِلْمُسَافِرِ وَيَوْمٌ وَلَيْلَةٌ لِلْمُقِيمِ وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْمُقْرِي ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَبُو الر
1326 — (И сообщил нам) Абу аль-Хасан аль-Мукри, передал нам аль-Хасан ибн Мухаммад ибн Исхак, передал нам Юсуф ибн Якуб, передал нам Абу ар-Раби‘, передал нам Хушайм ибн Башир — и упомянул это подобным образом. Абу Иса ат-Тирмизи сказал: «Я спросил Мухаммада (то есть аль-Бухари) об этом хадисе, и он
- Хадис 3751Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об остановке (при чтении) на аятах милосердия, аятах наказания и аятах восхваления (тасбих)( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَيْدٍ ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ قَالَ :قُمْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَيْلَةً ، فَقَامَ فَقَرَأَ سُورَةَ الْبَقَرَةِ ، لَا يَمُرُّ بِآيَةِ رَحْمَةٍ إِلَّا وَقَفَ فَسَأَلَ ، وَلَا يَمُرُّ بِآيَةِ عَذَابٍ إِلَّا وَقَفَ فَتَعَوَّذَ ، قَالَ : ثُمَّ رَكَعَ بِقَدْرِ قِيَامِهِ يَقُولُ فِي رُكُوعِهِ : " سُبْحَانَ
Сообщил нам Абу Али ар-Рудбари, передал нам Мухаммад ибн Бакр, передал нам Абу Дауд, передал нам Ахмад ибн Салих, передал нам Ибн Вахб, сообщил мне Муавия ибн Салих от Амра ибн Кайса, от Асыма ибн Хумайда, от Ауфа ибн Малика аль-Ашджаи, который сказал: Я встал на молитву вместе с Посланником Аллаха,
- Хадис 7065Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о мольбе в заупокойной молитве (намаз аль-джаназа)أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْحَمَّامِيِّ الْمُقْرِي رَحِمَهُ اللهُ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ بْنِ الْحَسَنِ الْفَقِيهُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ السُّلَمِيُّ ، ثَنَا أَبُو صَالِحٍ ، حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ الْحَضْرَمِيِّ قَالَ : سَمِعْتُ عَوْفَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ :صَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى جِنَازَةٍ فَحَفِظْتُ مِنْ دُعَائِهِ وَهُوَ يَقُولُ : " اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ وَارْحَمْهُ ، وَعَافِهِ وَاعْفُ عَنْهُ ، وَأَكْرِمْ نُزُلَهُ ، وَوَسِّعْ عَلَيْهِ مُدْخَلَهُ ، وَاغْسِلْهُ بِالْمَاءِ وَالثَّلْجِ وَالْبَرَدِ ، وَنَقِّهِ مِنَ الْ
Сообщил нам Абу аль-Хасан Али ибн Ахмад ибн Умар ибн аль-Хаммами аль-Мукри, да помилует его Аллах, в Багдаде, передал нам Абу Бакр Ахмад ибн Сальман ибн аль-Хасан аль-Факих, передал нам Мухаммад ибн Исмаил ас-Сулями, передал нам Абу Салих, передал мне Муавия ибн Салих, от Хабиба ибн Убайда, от Джуба
- Хадис 7066Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о мольбе в заупокойной молитве (намаз аль-джаназа)( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، ثَنَا أَبُو صَالِحٍ ، حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَوْفٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَنَحْوَ هَذَا الْحَدِيثِ . صَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى جِنَازَةٍ فَحَفِظْتُ مِنْ دُعَائِهِ وَهُوَ يَقُولُ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ وَارْحَمْهُ وَعَافِهِ وَاعْفُ عَنْهُ وَأَكْرِمْ نُزُلَهُ وَوَسِّعْ عَلَيْهِ مُدْخَلَهُ وَاغْسِلْهُ بِالْمَاءِ وَالثَّلْجِ وَالْبَرَدِ وَنَقّ
… подобное этому хадису: «По