«Мы совершали хадж, и с нами был ‘Амр ибн Маймун, и нас застал сильный холод, и он закрывал голову, хотя мы были в ихраме».
Хадисы передатчика
- Хадис 14460Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКто разрешил укрываться в тениحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي إِسْمَاعِيلَ عَنْ أَخِيهِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَاشِدٍ قَالَ :حَجَجْنَا وَمَعَنَا عَمْرُو بْنُ مَيْمُونٍ فَأَصَابَنَا بَرْدٌ شَدِيدٌ فَكَانَ يُغَطِّي رَأْسَهُ وَنَحْنُ مُحْرِمُونَ
- Хадис 14671Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО быстроте и умеренности в обходе Каабы (таваф)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ قَالَ :رَأَيْتُ عَمْرَو بْنَ مَيْمُونٍ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ يُسْرِعُ ، حَتَّى يَكَادَ يَسْعَى أَوْ يَشْتَدُّ
«Я видел, как Амр ибн Маймун совершал таваф вокруг Дома, ускоряясь так, что был близок к бегу или быстрому шагу».
- Хадис 14841Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тех, кто считал порицаемым вступать в состояние ихрама для хаджа вне месяцев хаджаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ :كَانَ ابْنُ أَبِي نُعْمٍ يُهِلُّ بِالْحَجِّ فِي غَيْرِ أَشْهُرِ الْحَجِّ فَقَالَ عَمْرُو بْنُ مَيْمُونٍ : لَوْ أَدْرَكَ هَذَا أَصْحَابُ مُحَمَّدٍ لَرَجَمُوهُ
«Ибн Абу Ну‘м вступал в ихрам для хаджа не в месяцы хаджа, и ‘Амр ибн Маймун сказал: “Если бы сподвижники Мухаммада застали его, они бы забросали его камнями”».
- Хадис 14979Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, каким именно местом является аль-Машр аль-Харамحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ قَالَ :سَأَلْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرٍو عَنِ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ فَسَكَتَ حَتَّى إِذَا تَهَبَّطَتْ أَيْدِي رَوَاحِلِنَا بِالْمُزْدَلِفَةِ قَالَ : أَيْنَ السَّائِلُ عَنِ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ ؟ هَذَا الْمَشْعَرُ الْحَرَامُ .
Передал нам Ваки от Исраиля, от Абу Исхака, от Амра ибн Маймуна, который сказал: «Я спросил Абдуллу ибн Амра об аль-Маш’ар аль-Харам, и он молчал до тех пор, пока наши верховые животные не спустились в Муздалифу, после чего он сказал: “Где тот, кто спрашивал об аль-Маш’ар аль-Харам? Это и есть аль-М
- Хадис 15616Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКто прикладывал щеку к йеменскому углу после прикосновения к немуحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ قَالَ :رَأَيْتُ عَمْرَو بْنَ مَيْمُونٍ يَسْتَلِمُ الرُّكْنَ الْيَمَانِيَ وَيَضَعُ خَدَّهُ عَلَيْهِ
«Я видел Амра ибн Маймуна, который касался Йеменского угла и прикладывал к нему свою щеку».
- Хадис 19849Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается о достоинстве джихада и побуждении к немуحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا ثَابِتُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ قَالَ : قَالَ : عُمَرُ :حَجَّةٌ هَاهُنَا - ثُمَّ يُشِيرُ بِيَدِهِ إِلَى مَكَّةَ - ثُمَّ أَخْرُجُ فِي سَبِيلِ اللهِ تَعَالَى
«Умар сказал: “Совершу хадж здесь” — затем он указал рукой в сторону Мекки — “а затем отправлюсь на путь Всевышнего Аллаха”».
- Хадис 20704Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто разрешал дары и награды правителей и наместниковحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ :أَرْسَلَ مَعِي بِشْرُ بْنُ مَرْوَانَ بِخَمْسِمِائَةٍ إِلَى خَمْسَةِ أُنَاسٍ : إِلَى أَبِي جُحَيْفَةَ وَإِلَى أَبِي رَزِينٍ وَعَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ وَمُرَّةَ وَأَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، فَرَدَّهَا أَبُو رَزِينٍ ، وَأَبُو جُحَيْفَةَ وَعَمْرُو بْنُ مَيْمُونٍ وَقَبِلَهَا الْآخَرُونَ
«Бишр ибн Марван послал со мной пятьсот [дирхамов] пяти людям: Абу Джухайфе, Абу Разину, ‘Амру ибн Маймуну, Мурре и Абу ‘Абдур-Рахману. Абу Разин, Абу Джухайфа и ‘Амр ибн Маймун вернули их, а остальные приняли».
- Хадис 20705Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто разрешал дары и награды правителей и наместниковحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ . أَرْسَلَ مَعِي بِشْرُ بْنُ مَرْوَانَ بِخَمْسِ مِائَةٍ إِلَى خَمْسَةِ أُنَاسٍ إِلَى أَبِي جُحَيْفَةَ وَإِلَى أَبِي رَزِينٍ وَعَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ وَمُرَّةَ وَأَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ فَرَدَّهَا أَبُو رَزِينٍ وَأَبُو جُحَيْفَةَ وَعَمْرُو بْنُ مَيْمُونٍوَقَبِلَهَا الْآخَرُونِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ
… подобный хадису Яхьи ибн Са‘ида: «Бишр ибн Марван послал со мной пятьсот пяти людям: Абу Джухайфе, Абу Разину, ‘Амру ибн Маймуну, Мурре и Абу ‘Абдур-Рахману. Абу Разин, Абу Джухайфа и ‘Амр ибн Майм
- Хадис 21795Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб употреблении в пищу имущества сиротыحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ أَبِي الْعُمَيْسِ ، عَنْ عَبْدَةَ بْنِ أَبِي لُبَابَةَ ، عَنْ أَبِي يَحْيَى ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍفِي قَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿وَمَنْ كَانَ فَقِيرًا فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ ﴾قَالَ : مِنْ مَالِهِ
«А кто беден, пусть ест по справедливости» (сура «ан-Ниса», 6), — он сказал: «Из его имущества».
- Хадис 24158Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о мдеحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ حُصَيْنٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ قَالَ :مَا لِلنُّفَسَاءِ إِلَّا الرُّطَبُ لِأَنَّ اللهَ تَعَالَى جَعَلَهُ رِزْقًا لِمَرْيَمَ
«Для роженицы нет ничего лучше свежих фиников, потому что Всевышний Аллах сделал их уделом Марьям».
- Хадис 24344Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО дозволенности употребления набиза (напитка) и тех, кто его пилحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :إِنَّا نَشْرَبُ هَذَا الشَّرَابَ الشَّدِيدَ لِنَقْطَعَ بِهِ لُحُومَ الْإِبِلِ فِي بُطُونِنَا أَنْ يُؤْذِيَنَا ، فَمَنْ رَابَهُ مِنْ شَرَابِهِ شَيْءٌ فَلْيَمْزِجْهُ بِالْمَاءِ
«Умар сказал: «Мы пьем этот крепкий напиток, чтобы он переваривал верблюжье мясо в наших желудках, дабы оно не причинило нам вреда. И если кого-то смущает его напиток, пусть разбавит его водой».
- Хадис 24351Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО дозволенности употребления набиза (напитка) и тех, кто его пилحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ قَالَ :لَمَّا طُعِنَ عُمَرُ أَتَاهُ الطَّبِيبُ فَقَالَ : أَيُّ الشَّرَابِ أَحَبُّ إِلَيْكَ ؟ قَالَ : النَّبِيذُ
«Когда Умар был ранен, к нему пришел врач и спросил: «Какой напиток тебе больше всего нравится?» Он ответил: «Набиз».
- Хадис 24358Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО дозволенности употребления набиза (напитка) и тех, кто его пилحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ :صَنَعْتُ طَعَامًا فَدَعَوْتُ أَصْحَابَ عَبْدِ اللهِ : عَمْرَو بْنَ شُرَحْبِيلَ وَعَبْدَ اللهِ بْنَ ذِئْبٍ ، وَعُمَارَةَ وَمُرَّةَ الْهَمْدَانِيَّ وَعَمْرَو بْنَ مَيْمُونٍ فَسَقَيْتُهُمُ النَّبِيذَ وَالطِّلَا فَشَرِبُوا ، فَقَالَ الْأَعْمَشُ : قُلْتُ لَهُ : كَانُوا يَرَوْنَ الْخَوَابِيَ ؟ قَالَ : نَع
«Я приготовил еду и пригласил сподвижников Абдуллаха: Амра ибн Шурахбиля, Абдуллаха ибн Зиба, Умара и Мурру аль-Хамадани, и Амра ибн Маймуна. Я напоил их набизом и тиллой (густым напитком), и они пили». Ал
- Хадис 25244Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО желтых одеждах для мужчинحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ :أَنَّ عُمَرَ كَانَ عَلَيْهِ يَوْمَ أُصِيبَ ثَوْبٌ أَصْفَرُ
«В день, когда ‘Умар был ранен, на нём была желтая одежда».
- Хадис 25400Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО ношении шерстяных одежд, накидок и прочегоحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ قَالَ أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ قَالَ :حَجَّ أَبُو مُوسَى عَلَى جَمَلٍ أَحْمَرَ مُلَبِّدًا رَأْسَهُ ، عَلَيْهِ عَبَاءَةٌ لَهُ
«Абу Муса совершил хадж на красном верблюде, с засаленными волосами на голове, и на нем была его накидка (аба)».
- Хадис 26167Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым говорить: «Нет, хвала Аллаху»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ فَيَّاضٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ :أَنَّهُ كَرِهَ : لَا ، بِحَمْدِ اللهِ
«Он не любил, когда говорили: “Нет, хвала Аллаху”».
- Хадис 26244Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб объятиях при встрече двух мужчинحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ أَبِي بَلْجٍ قَالَ :رَأَيْتُ عَمْرَو بْنَ مَيْمُونٍ وَالْأَسْوَدَ بْنَ هِلَالٍ الْتَقَيَا وَاعْتَنَقَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا صَاحِبَهُ
«Я видел, как 'Амр ибн Маймун и аль-Асвад ибн Хиляль встретились, и каждый из них обнял своего товарища».
- Хадис 26745Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО благоговейном страхе при передаче хадисов от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствуетحَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ : حَدَّثَنِي مُسْلِمٌ الْبَطِينُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ قَالَ :مَا أَخْطَأَنِي ابْنُ مَسْعُودٍ إِلَّا أَتَيْتُهُ ، قَالَ : فَمَا سَمِعْتُهُ يَقُولُ لِشَيْءٍ قَطُّ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَلَمَّا كَانَ ذَاتَ عَشِيَّةٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : فَنَكَسَ ، قَالَ : فَنَظَرْتُ إِلَيْهِ وَهُوَ
Передал нам Му‘аз ибн Му‘аз со слов Ибн ‘Ауна, который сказал: «Передал мне Муслим аль-Батин, от Ибрахима ат-Тайми, от его отца, от ‘Амра ибн Маймуна, который сказал: “Не было такого, чтобы я пропустил Ибн Мас‘уда и не пришел к нему”. Он сказал: “И я никогда не слышал, чтобы он сказал о чем-либо: “С
- Хадис 27118Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, что передается относительно сплетен и наушничества (азима)حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ قَالَ :لَمَّا رَفَعَ اللهُ مُوسَى نَجِيًّا ، رَأَى رَجُلًا مُتَعَلِّقًا بِالْعَرْشِ ، فَقَالَ : يَا رَبِّ ! مَنْ هَذَا ؟ فَقَالَ : عَبْدٌ مِنْ عِبَادِي صَالِحٌ ، إِنْ شِئْتَ أَخْبَرْتُكَ بِعَمَلِهِ ، قَالَ : يَا رَبِّ ، أَخْبِرْنِي ، قَالَ : كَانَ لَا يَمْشِي بِالنَّمِيمَةِ
Передал нам Хафс от аль-А‘маша, от Абу Исхака, со слов ‘Амра ибн Маймуна, который сказал: «Когда Аллах вознес Мусу, с которым Он беседовал, он увидел человека, держащегося за Трон, и спросил: "О Господь! Кто это?" Он ответил: "Один из Моих праведных рабов. Если хочешь, Я сообщу тебе о его деяниях".
- Хадис 27124Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о завистиحَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ قَالَ :لَمَّا رَفَعَ اللهُ مُوسَى نَجِيًّا رَأَى رَجُلًا مُتَعَلِّقًا بِالْعَرْشِ ، فَقَالَ : يَا رَبِّ ! مَنْ هَذَا ؟ قَالَ : عَبْدٌ مِنْ عِبَادِي صَالِحٌ ، إِنْ شِئْتَ أَخْبَرْتُكَ بِعَمَلِهِ ، قَالَ : يَا رَبِّ ، أَخْبِرْنِي ، قَالَ : كَانَ لَا يَحْسُدُ النَّاسَ مَا آتَاهُمُ اللهُ مِنْ فَضْلِهِ
Передал нам Хафс от аль-А‘маша, от Абу Исхака, от ‘Амра ибн Маймуна, который сказал: «Когда Аллах вознес Мусу (Моисея) как Своего собеседника, он увидел человека, держащегося за Трон, и спросил: “О Господь мой! Кто это?” Он ответил: “Один из Моих праведных рабов. Если хочешь, Я сообщу тебе о его дея